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| 譬如我这一世现居士身，从来不收受钱财供养，也不许领受任何女众的色身供养。护法神对我的各种事相当然都要记录下来，都要监督。如果修为层级更高，就要由更高层次的护法神来护持，他们还得要监看被护持者的起心动念；如果有人看见某一个女众长得美，就特别注意，有些不太如法的行为时，就会出面警告。这些护法神，就是“或护禁戒随持戒人”。……如果你 | admin 2025-02-02 |
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| 第一就想想看你小时候、你求学时候，然后是你长大时候、结婚时候、有子女时候，乃至于说工作，乃至于其它的陪伴供养父母的时候，或是孝养父母种种，这些过程阶段，有没有值得一提的事情？ 那些一直值得一提的事情，有的话你就把它写下来作笔记，作笔记去想：为什么你觉得它值得一提？把那个你第一次的那种感觉、那种境界受写下来（你感受到什么先不要用佛法种种名相），然 | admin 2024-09-20 |
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| 今天要为各位介绍的是“名称女请佛缘”，本故事主旨是在谈论有关供佛的功德是无比广大。这是因为我们所供养的对象佛陀，佛陀的一切功德圆满，佛陀是无上功德田、也是无上恩德田，佛陀是一切众生中最尊贵的，佛如昙花一现那么难得值遇；所以佛陀是三千大千世界独一成佛者，佛陀是一切功德圆满的觉悟者、一切法义的依止。基于对佛陀有如此的赞叹与景仰，才能发起真诚恭 | admin 2024-09-19 |
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| 这个世界，太多事情学校不教，却极其重要，子女教育那么重要，却少人重视，似乎会生就好了，可是父母和子女关系一塌糊涂的简直多的不得了。爱与幸福的能力也并非人人都会的，大多数人都是不会爱，以爱的名义把亲友伤的遍体鳞伤，堕落三恶道，所在多有！但却都是可以通过学习来进步的，基本都要靠自己吃苦后总结学习，亲近善知识受学，自己痛苦了，有先见之明有自主意识了 | admin 2024-09-19 |
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| 记得当时台南讲堂法莲师不理会台北讲堂命令,执意召集亲信学员前去听他说法,弟子跟随教学组长带著同修会的公文前往,在讲堂内不得不与法天师针锋相对,终于为台南同修们争取到登上讲台发言的机会,此后弟子即不再发言离开讲堂内;到了外面走廊见到一群台南师兄们在喝茶,其中有一位开修车厂的师兄(不知姓名,有一双儿女也在讲堂学习),之前看到他每个礼拜由台南北上听《成唯识论》,也曾 | admin 2024-07-01 |
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| 有一天兴起了一念“想娶释迦族女子为后”。便告诉臣子说：“你去迦毘罗卫城向释迦族提亲，如果释迦族不肯，将用武力来逼迫娶亲。”这位臣子领旨后，便到迦毘罗卫城向释迦族提亲。当时释迦族人共有五百人聚会商议此事，一时无法得到共识；会中有一人名叫摩诃男，为了化解释迦族的危难，便将府中婢女所生的女子送与波斯匿王为妻。波斯匿王不知此女为婢女所生 | admin 2024-06-16 |
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| 他有一位庸碌的堂兄杜悰，娶了唐宪宗的长女岐阳公主为妻，不但是位驸马爷，还曾在武宗与懿宗时任宰相之职；父亲杜从郁，官至驾部员外郎；曾祖父杜希望，也是一位正直清廉的好官，有气节、不阿谀；祖父杜佑（公元七三五～八一二）不但是德宗、顺宗、宪宗三朝宰相，而且还是著名的史学家，著有《通典》三百卷。杜家可谓“一门朱紫，世代公卿”。 由于祖父杜佑在十 | admin 2024-06-15 |
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显扬正道，续佛慧命坚定信心！正觉寺的启建是千百年来佛教界的盛事，自2021年12月12日正觉寺玄奘文化宗教园区启建动土大典到今天完成道路排桩铺设、水沟建设、污水坊、女寮房开挖等，加上前4年先后由邱、郑二位助教老师率领多位工务组的普萨们，不辞辛劳埋头苦干，进行测量、定界、除草、挖沟、打桩等等工地工作到今天打好地基，工务组的义工们付出很多辛劳，大家都是受到导师 | 三摩地 2023-12-22 |
| 我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转；或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至寡妇、奸偷屠贩；与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地，终不自言“我真菩萨、真阿罗汉”，泄佛密因，轻言未学；唯除命终，阴有遗付。云何是人惑乱众生，成大妄语？汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。（ | admin 2023-11-20 |
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| (无论留下来还是往生净土，进可攻、退可守；我没有在劝你要怎样，只是分析利害关系；未来的路，您要怎么选？) 我在2018年时曾梦到有生一个女儿，梦中场景那女儿是大修行人再来的，她还是个宝宝但腿很长，梦中我跟我的岳母在照顾她，梦中还有菩萨顶礼这个宝宝。(其实我内心也是发愿这九千年父母都是大修行人，然后配偶子女与兄弟姊妹也都是久学菩萨。) 当然梦境跟过去 | admin 2023-10-11 |
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| 6《大寶積經》卷58，常莊嚴世界娑羅起王佛說此娑婆世界：「彼佛剎土亦有行菩薩乘諸善男子及善女人，已曾供養無量諸佛，成就忍辱、將護眾生、善自調伏。若有眾生以諸苦惱而來加害，悉能含忍，終不放逸貪恚愚癡。善男子！由有如此諸善丈夫，是故彼界名曰娑婆。」《大正藏》冊11，頁340，中14-20。7 編案：「須臾」在梵文中有幾個不同的說法，包括：kṣaṇa（剎那）、kṣaṇe | admin 2023-04-19 |
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| 昔舍卫城有一信士女名为耶蒂希嘉。诸比丘!该信士女耶蒂希嘉如次大名流布，即：“彼信士女耶蒂希嘉为温雅、信士女耶蒂希嘉为柔顺、信士女耶蒂希嘉为静淑也。”诸比丘!该信士女耶蒂希嘉，有婢名为嘉利，伶俐而精励，以作适切之行者。诸比丘!于是婢嘉利作此之念：“我主妇如次大名誉流布--信士女耶蒂希嘉为温雅、信士女耶蒂希嘉为柔顺、信士女耶蒂希嘉为静淑--此主 | admin 2023-04-19 |
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| 现观西藏密宗（密教）混杂了外道常见法与断见法，诱导众生毁谤大乘法，引生下堕恶趣之因缘；尤其喇嘛们提倡的男女双修，不仅使人无法断除欲界爱，不能获得根本禅定，而且还会令跟随者因造作邪淫等恶业而堕落恶趣。这在幕后破坏正法的最大推手—天魔波旬，会继续在未来九千年中不断地传此双身法，并以人海战术对佛法团体进行全面扰乱、李代桃僵、覆灭佛教正法的计划。天魔 | admin 2023-04-19 |
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| 大典现场已坐满与会大众，整个会场大约1850平方米（将近六百坪）左右，大众区近千个座位以凹字形朝坛场排列；二十顶接龙棚遮阳之下，东西单各分长短两个区块，中间以宽敞的迎宾步道间隔男女众分列就座，次序井然。坛场在前方占地约十五坪，以一顶帝王棚庇覆，下敷灰色地毯，上方龛台上供奉本师释迦牟尼佛、大悲观世音菩萨、大慈弥勒菩萨三尊，庄严安详，普遍摄受着现场以 | admin 2022-07-06 |
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| ”［陆老师案：团队一直有在进行水资源保育计画，将来会利用建筑物（主殿、男寮、女寮等）下方筏式基础的部分空间来储水。］生态环保、建筑机能、施工科技、经费预算等诸多方面要取得满意的平衡，还真是需要耐心和智慧啊！ 客家土楼型女寮美而圆 跨接上“成佛之道”路尾，导师停了下来，指著马路对面的空地，侧身对大家说：“这里就是女寮，女义 | admin 2022-07-06 |
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| 元明清三代皇室皆与喇嘛交好，皇帝大多贪染密术双修，此风上行下效而深入民间，以男女双修及僧人畜养妻子为特色的密宗瑜伽法门，遂于元明二朝达到巅峰，佛门、道观纪律败坏，以致大半数的帝王必须祭出诏命律法，严禁僧尼及道士效法喇嘛的淫行歪风，禁止僧俗男女混杂往来玷污女众。[2]于元明清三代，原本清淨的佛门道场竟然必须当朝皇帝三令五申，遏止出家人淫欲邪行；如此世风 | admin 2022-06-23 |
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| 如来之身已于无量阿僧祇劫不受饮食，虽然临成佛时受牧羊女供养，临涅槃时受纯陀供养，实皆未受。”[16]纯陀菩萨知如来祕密藏故[17]，以到彼岸的真实功德，入大菩萨数、得八地不动果报[18]，当场与文殊师利法王子论法应答：如来真实“常住、不变异、无为”。[19]世尊又开示大众：凡我佛门四众，都应殷勤护持如来微密之藏，护持此正法的菩萨，果报广大、不可称量 | admin 2022-06-23 |
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| [6]《大宝积经》卷58，常庄严世界娑罗起王佛说此娑婆世界：“彼佛刹土亦有行菩萨乘诸善男子及善女人，已曾供养无量诸佛，成就忍辱、将护众生、善自调伏。若有众生以诸苦恼而来加害，悉能含忍，终不放逸贪恚愚痴。善男子！由有如此诸善丈夫，是故彼界名曰娑婆。”《大正藏》册11，页340，中14-20。 [7]编案：“须臾”在梵文中有几个不同的说法， | admin 2022-06-23 |
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| 密咒来源已知许多都是来自密续，以四归依、男女双修为宗旨，不符合佛法的清淨意旨，因此需要教界重新检视处理。[1]本文针对“弥陀法会”与“悲增法会”二种摄受亡者的追荐法会[2]作一检视与疏理，期能上契佛法度世的本意，下开当代佛子所需要的如理仪轨。 自从佛法来到中国，智慧正理遍及、利益了震旦神州；在众生面对失去至亲的生死离别场合中，又能 | admin 2022-06-23 |
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| 若善男女等愿疾成佛者，无过念佛，则能速证无上菩提。’”《大正藏》册50，页844，中21-下8。 [4]《佛说无量清淨平等觉经》卷4：“佛言：‘从我国当有七百二十亿阿惟越致菩萨皆往生无量清淨佛国。阿惟越致菩萨者，前后供养无央数诸佛，以次如弥勒皆当作佛。及其余诸小菩萨辈者无央数不可复计，皆当往生无量清淨佛国。’”《大正藏》册12， | admin 2022-06-23 |