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又因个人排在女众的第一号，所以第二天下午即轮到小参；虽已整理了知，但见主三和尚的威仪、庄严，还是内心紧张不已；倾述自己所整理出来的东西，逐一向主三和尚报告，只见主三和尚频频点头微笑，告知：我的报告方式，是有史以来第一个人使用这种方式。让我更是惊讶与紧张。主三和尚的慈悲，再次让我感动，要我整理○○○的○、○；由于紧张与没弄清楚其意，而浪费了第二天的剩 | 三摩地 2018-07-20 |
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是是非非何日了，烦烦恼恼几时休；明明白白一条路，万万千千不肯修！”无始时来流转六道，头出头没、忽男忽女，贪瞋痴疑。一期生命终了，如来藏很快就会再变现一个五蕴身来，戏码又重复上演，生死、死生。感觉这人事物都这么虚幻，富贵荣华、五更春梦，转眼成空，为何金枷套头、玉锁缠身？不满百年寿、常怀千岁忧？我又何尝不是这等愚痴人呢！几天下来，有感慨也有全新的 | 三摩地 2018-07-20 |
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第一次见到张老师，觉得很亲切，亲切中又带些畏惧；过去几十年的教书生涯，又在商场打滚了几年，看到一位女众居然会害怕，真是不可思议。还好老师谆谆善诱、和颜悦色，菩萨心、老婆心，透过善巧方便，很快的学会无相拜佛、忆佛。老师说要消减性障，否则会覆盖道业，于是又从消减性障下工夫：消除贪、瞋、掉悔、睡眠、疑五盖。疑盖，已知过去随学的师父落处在哪里，对自己的判断 | 三摩地 2018-07-20 |
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一听到前所未闻、全台都无法听到的无上，真是法喜充满，如入如来宝山，取之不尽，不但未溜，如今全家同儿子、女儿都参加共修了。我在讲堂参加共修四、五年，对佛法之体验，比起到全省最有名的道场二十多年，不知进步多少倍，真是无从算起。尤其这次参加禅三，那种与佛菩萨贴切相应，殊胜妙感，让我热泪直流，直觉佛菩萨示现在庄严禅三上。现在又破参了，更印证萧导师所弘扬之佛 | 三摩地 2018-07-20 |
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又因理不出个头绪来，开始有点紧张，况且又瞄到女众那边已经有好多位师姊在喝无生水了，压力顿时有如排山倒海而来。尤其看到那杯水，觉得真是突兀；就这样大剌剌地明摆在座垫前，一点儿都不含蓄，好像在昭告世人：“本人已破参明心。”真的很不是滋味，却又莫可奈何，谁叫自己因缘还不成熟？只能收摄心神继续用功礼佛。但可能是色身太过紧张僵硬，竟开始腰酸背痛起来 | 三摩地 2018-07-20 |
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最后一天，经行的人少了一些，陆老师要女众在内圈，都说要注意脚下，到底脚下有何密意呢？导师给我方向和方法，就如此几天下来一直照做，却苦无突破。曾找孙老师小参，她说：“没办法！只有求佛菩萨的帮忙了。”见她感冒还得为我们护持，心中好惭愧及感恩！经行时，大好天气，导师藉当时的情境，当场吟一首偈为我们开示：“……〔编案：请详连载二 | 三摩地 2018-07-20 |
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有一位女同学站起就说：“什么跟什么嘛！说了一声‘真心是什么’转头就走掉。我告诉你们：就是妄心啦！”醒来后，我将这个梦告诉儿子，儿子说：“妈妈！这可能是有什么暗示。”我就开始思惟……然后我想到“真妄和合”，难道○○○○○○○○的，就是了？可是当时我还不敢承担。这段期间，脑海经常浮现《金刚经》的一首偈 | 三摩地 2018-07-20 |
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”并说也有老师教不好的可能性，当时不只，许多女众都感动得哭了。导师与亲教师用累世修来的证量，透过身教、言教来带领我们，除了您们，不知何人能堪称得上“好”呢？故常对人说：“每上完一堂课便赚进了五万元，因为这课程，在外面花五万元都听不到的。”禅三第一天，走出家门前，先向佛菩萨报告去处后，为了感念父母亲养育、爱护之恩德，特地向堂 | 三摩地 2018-07-20 |
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这一留下来，我在导师的座下终不曾离去，也发愿在张老师的座下，在导师安排次第循进的知见下，将知见的根扎稳，把佛学院学来的都丢掉，“从头学起！”嘟嘟小学六年级，发愿要将萧导师的书籍翻译成英文，将弘扬到美国去！她说：“妈咪！我知道你们只有我一个孩子，但是我发愿要将导师的书翻成英文，所以我要到美国把英文学好；你让我去美国，去那儿有再多的苦， | 三摩地 2018-07-20 |
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正觉所教的法，都是实修实证的，您可要好好安住在讲堂学法（母亲目前上周六下午章老师的班），要有信心好好加油！”妈妈高兴的说：“好！好！”挂上电话，想到母亲这一生的苦，为人子女的我无以为报，只有天天祈求佛菩萨让她能安住在中而离苦得乐，早证菩提。若能因悟而使母亲对具足信心，那总算可以回馈她老人家于万分之一啊！从小，我们五个子女便与父亲的缘 | 三摩地 2018-07-20 |
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从小因家庭经济条件不佳，父母皆须为生活奋斗，所以将子女交由南部的外祖父母照顾，在物质匮乏的童年里，得到第一本课外读物，是学校奖励的《释迦牟尼佛传》，读时倍觉亲切；青少年时期，强说愁的年龄，再加上父亲往生，让我开始找寻“生命的真谛”为何？有模有样地看起教的圣经及哲学类的书籍；直至二十二岁初入文教业，办公室同事大多是一贯道的道亲，在大家热心传 | 三摩地 2018-07-20 |
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《广论》后半部所说的止观，全都是教承袭自天竺坦特罗“佛教”的无上瑜伽男女双身修法、轮座杂交。不久之前社会侧目的谭崔瑜伽众多男女同处行淫，即是教承袭自古天竺坦特罗“佛教”的无上瑜伽双身修法。“坦特罗”今译为“谭崔”。〕这时家中同修也开始学佛，他的方式是广阅佛经及各家书籍，我们并不迷信各大道场的法师，总觉得应依法 | 三摩地 2018-07-20 |
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小二时，父亲奋斗有成，把我们母女接到都市，我就开始好命。父亲是个时髦人物，让我得以穿订做的衣服皮鞋，坐著父亲的轿车出游、学琴、听电塔牌唱片；依稀记得小学四年级时听贝多芬的命运交响曲，感动得涕泗纵横！但最感兴趣的是阅读课外书，将书上所学，应用在日常生活中。记得小三时，有次自习课，教室外不知发生何事，所有同学都跑去探看，只有我为了训练定力，留在座位中用 | 三摩地 2018-07-20 |
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”栽松道人听了，当即离开了四祖，来到河边，正好碰见有一位少女正蹲在那里洗衣服，于是上前问讯道：“寄宿得否？”少女回答说：“我有父兄，可往求之。”栽松道人说：“诺我，即敢行（只有你同意了，我才敢前往）。”少女听了，点了点头，于是栽松道人转身策杖走开了。原来，这位少女姓周，是周家的四女儿，尚未婚嫁。奇怪的是，自从那次 | 三摩地 2018-07-20 |
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是则龙女顿成佛，非则善星生陷堕。51.吾早年来积学问，亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休，入海算沙徒自困。52.却被如来苦诃责，数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行，多年枉作风尘客。53.种性邪，错知解，不达如来圆顿制。二乘精进勿道心，外道聪明无智慧。54.亦愚痴，亦小騃，空拳指上生实解。执指为月枉施功，根境法中虚捏怪。55.不见一法即如来，方得名为观自在。了即业障本来空 | 三摩地 2018-07-20 |
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他有个女儿叫灵照，没有出嫁，日常就跟着庞居士制作竹漉篱（滤水用的竹器）。竹漉篱做好后，她就拿到集上去卖。他们一家人就靠这个来维持生计。虽然他们的生活清苦，但是，一家人却很自在，过着一种大隐隐于市的生活。庞居士有一首偈子，描述了这种生活场景：“有男不婚，有女不嫁。父子共团圆，共说无生话。”庞居士另有一首偈子，表达了他对即世而出世的在家修行的 | 三摩地 2018-07-20 |
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黄檗禅师后游京师洛阳，偶然碰到了一位曾经从南阳慧忠国师受过教法的年长女居士。那一天，黄檗禅师托钵行乞来到一户人家的门口。这时，柴门里传来一位老妇人的呵斥声：“太贪得无厌了！”黄檗禅师很纳闷，问道：“你没有布施给我任何东西，却诃责我贪得无厌，这是为什么？”老妇人笑了笑，将门关上。黄檗禅师感到很诧异，于是推门进去，向那位老妇人请教， | 三摩地 2018-07-20 |
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闺阁（ge）中物捨不得便为渗漏（闺阁中的男女之情若不能放下，对于修行来说，便是一种有漏）。”太和九年（835），李翱调任检校户部尚书、襄州刺史等职。虽然他难得再有机会继续向药山禅师请益，但是，他却有了机会参礼马祖的西堂智藏禅师、鹅湖大义禅师、龙潭崇信禅师等禅林尊宿--西堂智藏禅师，……李翱曾礼谒座下请益。一日，李翱问僧：“马大师有什 | 三摩地 2018-07-20 |
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若会佛意，不在僧俗男女贵贱，但随家丰俭，安乐便得。诸上座尽是久处丛林，遍参尊宿，且作么生会佛意？试出来大家商量，莫空气高，至后一事无成，一生空度。若未会佛意，直饶头上出水，足下出火，烧身炼臂，聪慧多辩，聚徒一千二千，说法如云如雨，讲得天华乱坠，只成个邪说，争竞是非，去佛法大远在。诸人幸值色身安健，不值诸难，何妨近前著些工夫，体取佛意好！”令遵 | 三摩地 2018-07-20 |
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道悟禅师大事了毕之后，即前往荆州当阳紫陵山，住山开法，一时四方学徒、都城士女，闻风而至。后被请入荆州城中，住天皇寺。道悟禅师接众，一向平等，客无贵贱，皆坐而揖之，无论多大，一概不迎不送。当时裴休任江陵右仆射，常来殷勤问法，对道悟禅师恭敬有加。由于得到地方长官的支持，石头禅法经过道悟禅师的弘扬，一时大盛。道悟禅师圆寂于元和二年丁亥（807），春秋六十， | 三摩地 2018-07-20 |