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后来在电视上看到常照法师在讲因果的原理，才知道原来人生下来是有因果的，心里好欢喜，心想这可能是我要的法；接著只要有他在北部办八关斋戒，我都会去参加；每次看到佛菩萨的像，就会哭，尤其是在唱忏悔偈的时候，更是痛哭流涕！他还会开示一些现世报的因果报应的实例，对于初机的学佛者有很大的帮助。安住将近两年的时间，怎么好像没有更殊胜的法义，也没有听过明心见性的法 | 三摩地 2018-07-20 |
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尽管很多看不懂，还是很喜欢看；只是心中一直质疑：为什么那么多修行人，心甘情愿抛下一切、埋下一生的岁月，在追寻开悟之事，到底在悟什么？有什么好处那么吸引人？直到一九九八年时，在家附近寺庙中发现了导师所著《念佛三昧修学次第》，末学终于找到解答了！看了《念佛三昧修学次第》，末学是一面赞叹作者（因为学佛次第描述非常清楚、不吝广传功夫，非常慈悲），一面涔泪（ | 三摩地 2018-07-20 |
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”现在，骑著如来藏大牛返尘，续佛慧命，想起导师所嘱咐的任务，不论成败，都要两肩挑起，这是多么重大的使命啊！加油吧！记得十二年前，由于二姊（徐○○师姊，后来也加入禅净班，也在这次禅三破参）的引介，加入“菩提道次第广论班”──也就是“福智法人团体”──学佛。过去从未接触过佛法的我，一接触，马上就一头栽进去，一待就是七、八年。这 | 三摩地 2018-07-20 |
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所以我学佛的因缘是家中同修一路带我走过来的。以前听过亲教师或破参的师兄师姊们说：“萧老师是大菩萨再来，会观看因缘的。”我自己心里想：“有影也无？”（编案：闽南语。意为“真的吗？”）可是，现在我也会说：“导师是真的大菩萨再来，会观看因缘。”就我而言，二○○三年四月份禅三之前，我梦见萧老师开游览车带很多人去参观寺 | 三摩地 2018-07-20 |
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记得当初我家师姊在一次殊胜因缘中获得〈大势至念佛圆通章〉文章时，便心生欢喜，自己在三楼佛堂中礼佛，默默自修六个月，确定这个法门是学佛多年梦寐以求的智慧法门，便决定要参加讲堂共修课程，但未知讲堂地址，只好从早期导师印行的书上寻找，辗转打听，从印刷厂、共修处旧地址等去找，最后才终于找到，也如愿报名参加了二年半的共修课程。她问我是否也要顺便报名，但因共修 | 三摩地 2018-07-20 |
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十多年的学佛过程，学习过净土宗、现代禅的课程、净土真宗等。然对生命的疑惑仍旧存在，修行的过程进进退退：一会儿觉得法喜充满，不久便又烦恼、疑惑生起……等，起起落落的心绪不能计其次数。直到现在明白真心后，才恍然知道这是怎么一回事了；原来以前的修行方法，是在意识上作功夫，犹如镜上拭尘，虽时时勤拂拭，但仍会惹尘埃。难怪乎进进退退、烦恼不已。现在 | 三摩地 2018-07-20 |
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第十二篇：林育才见道报告--曾经沧海难为水，除却巫山不是云萧导师、张老师！阿弥陀佛！谨以最恭敬、诚挚的心，记录学佛及此次破参的历程。回首来时路，若无佛菩萨慈悲摄受引导，绝无可能踏入正觉，进而能够参加禅三，并得破参明心。感谢诸佛菩萨慈悲摄受加持，感谢萧老师施设如此胜妙的法门，也感谢张老师两年半辛苦的教导。这一辈子的经历，不论是求学、工作、家庭等，都算平 | 三摩地 2018-07-20 |
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只因上课时老师提过：“的人是最自私，既有勇气，为何不将生命投入学佛呢？”我在此情执中，挣扎许久；如今回首再看当时，真的很感谢老师一张张书法的格言、一句句抚慰受伤心灵的法语，慈悲温柔的至诚心对待，开启生命的另一扇门，让我知道该不畏惧生死轮回之苦，让我懂得等视所有众生，悲悯更多众生，该像诸佛菩萨一般，有能力去度化众生啊！第一次见到导师，是在百 | 三摩地 2018-07-20 |
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第十五篇：詹益墩见道报告我学佛的因缘，要从与佛法的结缘说起。其实我真正学佛的时间开始得很晚，过去所接触的很浅薄，也不很如法。严格的说，来正觉同修会，才算是真正的开始。相较于同修会中、甚至于外面道场的许多的菩萨、老参，我应该算是很迟才开始的。虽然我在很年少的时候，约莫在念国中时，十三、四岁的年纪，便自认将来早晚会走上修行的路，而在我成长的过程中，也一 | 三摩地 2018-07-20 |
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求教无门之下，不认同诸多出家师父的看法，又不以为追求真理是业障深重，学佛开始变得好孤单，日子竟也愈过愈荒唐！幸亏平日对于义工的行列，常常是当仁不让，才有机缘识得了圆觉师父。但当小嘟嘟问了廖师姊：“我为什么会忘记前生？到了非想非非想天还会不会再回来？为什么？”没有人能给她具体的回答。圆觉师父遂为我们引荐了平实导师。由于在外被错误知见的熏习影 | 三摩地 2018-07-20 |
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”才知道原来她的心一直都是充满愁苦的；所以便开始将自己在社团所学的净土念佛法门介绍给母亲，善根深厚的她，很喜欢听法师讲经的录音带，因此开启我们母女一同学佛的历程。大一那年进辅大，因为好奇，想知道佛学社到底在学什么？便参加每周一次的“大专佛学十四讲表〔编案：李炳南老居士编制〕”的研讨，开始对佛法有了认识；也不知为什么，我就是很喜欢听， | 三摩地 2018-07-20 |
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那时，我开始对佛法的修行产生了怀疑，因为大乘佛法太玄、太妙，我入不了门；小乘佛法目标又不明确，我不知为何而学佛？后来，我的父亲生病，住院开刀，在医院大约住了两个月。这段期间中，我在医院照顾我的父亲，经常利用空闲及夜晚的时间念大悲咒为父亲祈福，请求观世音菩萨加持我的父亲，让父亲的病早日康复。承蒙观世音菩萨加持，父亲开刀顺利，不久便出院了。在住院期间， | 三摩地 2018-07-20 |
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第二十二篇：林明佳见道报告一心顶礼归命十方常住三宝一心顶礼归命本师释迦牟尼佛一心顶礼归命极乐世界阿弥陀佛一心顶礼归命大慈大悲观世音菩萨一心顶礼归命大势至菩萨一心顶礼归命平实菩萨摩诃萨一心顶礼归命监香菩萨摩诃萨一心顶礼归命护三菩萨摩诃萨一、学佛因缘──所求果遂生谦恭是一个缺乏自信却十分功利的人，然而正因为这两个缺点，使能谦恭地信受佛法。记得小时候一遇 | 三摩地 2018-07-20 |
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若依印老否定持种识(第八识如来藏)之邪见，则一切人学佛、供养法师、孝顺父母，乃至杀人越货、烧损掳掠，悉无正报，无因无果，一切无明种子非可经由修行熏习净化故，一切无明种子悉将再由虚空无因忽然现行故，虚空不受熏习净化故，虚空无法，非是心故。若无第八识如来藏持种，尚有极多大过，余于《真实如来藏》书中已有略述，而印老不能置辩，故知其谬也大。是故印老不应于否定 | 三摩地 2018-07-20 |
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第二十篇：张正萍见道报告一心顶礼本师释迦牟尼佛一心顶礼主三和尚平实菩萨一心顶礼亲教师陆老师一心顶礼监香孙老师一心顶礼监香游老师回想十五年来学佛之路，深感因缘真的不可思议。从小因家庭经济条件不佳，父母皆须为生活奋斗，所以将子女交由南部的外祖父母照顾，在物质匮乏的童年里，得到第一本课外读物，是学校奖励的《释迦牟尼佛传》，读时倍觉亲切；青少年时期，强说愁 | 三摩地 2018-07-20 |
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当时我的姊姊在上《菩提道次第广论》班的课，一听到我想学佛，十分热心的帮我报名，所以我上了八个月的“广论”课，越上越疑惑；再加上听说三年上完后，得再回锅读三年；心想：“怎么这样抱著一本论读六年，只读论而不读佛经呢？怎么不是从经入门呢？”我觉得不相应，所以就离开了。〔编案：《广论》的内容就是密宗黄教宗喀巴，依月称法师的应成派中观邪见 | 三摩地 2018-07-20 |
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后承中央大学佛学社指导教授林崇安，带我归依藏密红教刘锐之上师，虽与林教授颇相知相惜，然因红教无观音法，大威德金刚与本人根基较不相契，为了法之契合而不得不舍人之归属。而今他已成为红教阿闍黎，却是不如法之密教，宁非命也？业也？还好，当初作了忠于自己的抉择。后因色身不佳，不耐久坐修法，又觉密宗观想仪轨太繁复，未免著相，便又访求道家标榜打通任督二脉、著有筑 | 三摩地 2018-07-20 |
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于是他来到洛阳龙门香山，跟随宝静禅师学佛，不久又到永穆寺受具足戒。此后遍游各地讲堂，学习大小乘佛教的教义。经过多年的学习，慧可禅师虽然对经教有了充分的认识，但是个人的生死大事对他来说仍然是个迷。三十二岁那年，慧可禅师又回到香山，放弃了过去那种单纯追求文字知见的做法，开始实修。他每天从早到晚都在打坐，希望能够借禅定的力量解决生死问题。这样过了八年。有 | 三摩地 2018-07-20 |
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四祖的意思是说，你学佛那么久，还没有达到无相的境界，还有佛相在。懒融禅师不明白个中的妙旨，于是向四祖顶礼，并请他宣说法要。四祖道：夫百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心。一切烦恼业障，本来空寂。一切因果，皆如梦幻。无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等。大道虚旷。绝思绝虑。如是之法，汝今已得 | 三摩地 2018-07-20 |
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现时代的学佛者，虽去圣日遥，若能将这些偈颂烂熟于心，时时提撕，时时品味，必能大开智慧之眼，免被他人所瞒。现按诗韵及义理，将《证道歌》分为六十三节，附于次，供读者背诵：１.君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真。无明实性即佛性，幻化空身即法身。２.法身觉了无一物，本源自性天真佛。五阴浮云空去来，三毒水泡虚出没。３.证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。若将妄 | 三摩地 2018-07-20 |