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又假如说:某乙在公司的职位也是主管级的;这个时候就表示,他福报函盖的范围又更大了一些,是可以函盖他工作的公司。再也许说:某乙是曾经当选过市长,乃至是当选过总统;因为这是需要更多的人来加以支持以及肯定,表示说,从某一个特定众生之中,或者是说某一段特定的时间之中,某乙是可以受用他在这一分的人世间的福报;换句话就是说,可能某乙过去生所修的福报,就在此世某 | 三摩地 2018-07-22 |
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也因为经常生气的缘故容易失去朋友,也会因为暴躁的脾气,别人对他没有好的评价,导致他名声不好,容易发脾气;又在缺乏广结善缘与善友的情况下,在经商作生意方面或者求职工作,难以顺利到达大富大贵的地步。因为瞋恚而造作恶业,结怨严重的果报会下生到三恶道受报,如果再回到人间,由于烦恼没有断的缘故,很容易在八风的境界中增长瞋恚烦恼与习气。而说到了懈怠、乱意与愚痴 | 三摩地 2018-07-22 |
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七识心了知这个道理,虽仍照样工作、赚钱、吃饭、维持基本生活所需,却能自然稳定、满足下来而安心修行,迈向成佛之道。接下来的例子牵涉到意识、意根和如来藏之互动关系,未悟者可能较难体会,但也可当作部分参考。c.与人争吵起嗔:事后意识心反省不该动怒,应该和颜悦色些、耐心些、包容些……等,下次历缘对境再起嗔的机会将逐渐减少,因为意识先前说服末那接受 | 三摩地 2018-07-22 |
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508,a14-15)那葛格我在讲堂认识几位很会赚钱的大富长者菩萨,他们都是在自己本业中赚钱的!有自己开公司的!有做贸易的,有做房地产的、有作股票的!也有是在金融界高薪的,年薪到五百万以上!也有卖珠宝的菩萨说以前年薪一千万!那也有当医生的、当律师的菩萨!也有大公司的总经理菩萨!其中也有不少女性菩萨是很会赚钱的!可能月薪也有十万、二十万乃至五十万的收入!(这里都 | 三摩地 2018-07-22 |
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而所谓的快乐,其实都只是生活的片段而已,只是随着每一个人的福报差别,而有也许比较长久、也许比较短促的差别不同罢了!所以有的人才会说:忙的时候,就想要休息;然后穷的时候呢,就想要富有;那生活安逸了,又怕幸福不长久!然而除此之外,在短暂的生于安乐之中,还穿插了种种的——譬如像升学压力、病痛苦恼、工作的困扰,乃至还有战争的纷扰、婚姻的挫折,再加 | 三摩地 2018-07-22 |
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大多数的人,不论是否「寝疾于床」,其实都有些身心的问题及烦恼,严格说来,也是「有疾菩萨」——我们怎样运用佛法的智慧来解除自身的烦恼呢?您是否感到学佛一直进步缓慢、没有方向呢?有没有找到解脱离开六道轮回的方法呢?或念佛想去极乐世界是否有十足的把握呢?您在生活、工作中的烦恼是否有减少呢?或在学佛过程中没有善知识指导而有很多疑问呢?一天忙到晚, | 三摩地 2018-07-22 |
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而所谓的快乐,其实都只是生活的片段而已,只是随着每一个人的福报差别,而有也许比较长久、也许比较短促的差别不同罢了!所以有的人才会说:忙的时候,就想要休息;然后穷的时候呢,就想要富有;那生活安逸了,又怕幸福不长久!然而除此之外,在短暂的生于安乐之中,还穿插了种种的——譬如像升学压力、病痛苦恼、工作的困扰,乃至还有战争的纷扰、婚姻的挫折,再加 | 三摩地 2018-07-22 |
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后来赚的钱变多了,每天得到四钱,也全部奉养母亲;之后收入又渐渐增加,每天赚到八钱,也供养母亲;由于工作勤奋价钱公道,买主对他信任,辗转相传,远近的人都来向他买柴,收入获利愈来愈多,每天得到十六钱,也都全部供养奉事母亲。大家看他聪慧明达又有福德,就劝他说:『你父亲在世时,常入海中采集宝物,你现在为什么不也入海去寻宝呢?』慈童女听到这话以后,回家请问母 | admin 2018-07-22 |
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生活中,若遇到有种种烦恼障碍出现,譬如生病、意外灾害、家人阻扰、工作忙碌、生活困顿等等事相出现,最好的方式就是能够殷勤的履践忏悔、发愿、迴向等三种殊胜的修行法门,并且在佛前至诚恳切的祈求诸佛菩萨的加持,以排解生活与修行上的障难。这样的方法总是能够适时的帮助的同修度过难关,继续迈向福慧庄严的成佛之道。事实上,佛世尊一直以种种善巧方便来加持我们,佛在佛 | 三摩地 2018-07-22 |
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”除诵经、生病、剃发、工作之外,不得见出家众经过而不起立示礼。法师看经、写字及上课、休息时,不可与之谈话。(15)若自己已手持佛像时,不得向人行礼、打招呼;而且佛像须持放在腰部以上,一定不可低过腰部。(16)不得与出家众结义为父母、兄弟、姊妹。8、入大殿应知(1)礼佛、诵经、添油、上香、打扫时才允许进入大殿,平时不应该到大殿游玩。(2)进殿之前当先净 | 三摩地 2018-07-22 |
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弟子“僧叡”法师亦深体汉译佛典之伤本乖趣,舛误失义,因而不愿受格义之限制,而在鸠摩罗什菩萨座下学习般若观、法华观、禅观与判释观,整理岀大乘佛教之真实义趣,以便协助进行正确的翻译工作。鸠摩罗什菩萨既览诸旧经,了解旧译义多乖谬,皆由先前翻译时丧失原旨,与梵本原意差距甚大,于是由“姚兴”派遣沙门“僧肇”、“僧略”、 | admin 2018-07-22 |
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比方说,我们就拿菩萨要开悟明心所需要的准备工作来讲,要开悟明心的时候,除了福德要具足,并且智慧要熏习正知正见之外,除了这两个之外,你还必须要有一定的定力;你如果没有定力的话,你就没有办法实际去参究。这个所需要的定力,其实就可以对应到我们说的止观的“止”这个字上面。那观呢,我们可以说,菩萨在破参明心的时候,在止的这个基础上面,去用思惟观去寻 | admin 2018-07-22 |
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在依照这些观行之后,我们可以在时间许可的范围之下,然后用《俱舍论》来帮助我们做一些检视的工作;但是主要的还是应该要回归四阿含,作为解脱道修行的依据。所以我们说,光是要修行解脱道,仍然不应该仅仅的以《俱舍论》为宗;何况是,如果是有心的菩萨们要修菩萨道的话,当然更不应该以《俱舍论》为宗;而是应该把《俱舍论》界定为是小乘二乘人所讲的这个道理,然后等到我们 | admin 2018-07-22 |
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(潘教授长期从事量子光学、量子信息和量子力学基础问题检验等方面的研究工作,在量子通信、多光子纠缠操纵和冷原子量子存储等研究方向上做出了创新级贡献。在Nature、Nature子刊、PNAS和PhysicalReviewLetters等国际学术期刊上发布论文100余篇,与爱因斯坦建立相对论等影响世界的重大研究成果一起被《自然》杂志选为百年物理学经典论文。)因果律的客观存在,是一个公认的事实 | 三摩地 2018-07-22 |
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除了一丁点的加工之外,绝大部分的工作,仍然是投胎到复制细胞中的另一个第八识来完成的。复制羊和原来的羊,因为它们身上的第八识含藏的往世熏习种子不同,所以它们的性格、体质、命运也不会一样。当科学家合成胚胎,而它的条件允许第八识入住,就会有另一有情的中阴身进入这一个胚胎,中阴身进入胚胎之后,中阴身便消失,但入住胚胎的第八识有大种性自性的功能,祂会吸附四大 | 三摩地 2018-07-22 |
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末学亦是生命科学工作者。与许多同行一样,面对生物体的无比精细复杂的结构,往往震惊不已。当年康德曾说:有两件事情最让他敬畏,一是头顶浩瀚的星空,二是我们无比深邃的内心世界。但对于末学(相信还有许多同行)而言,生物体的精细结构给我们的震撼,并不亚于康德的两个例子。末学所在的城市教非常兴盛,一位同事说,研究生物学的人容易信。我明白她的意思,但问题在于,按 | 三摩地 2018-07-22 |
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(2)在长期研究大脑工作中,神经科学对大脑的功能等等方面已经有了很多的认识,但是许多人怀疑唯物论能够解决意识难题[2,3]。(3)现在有科学研究者从量子测量的角度分析,认为意识不能够被进一步简化,也不是在物质运动中突然出现的,因为如果意识只是物质的副产品,那么这无法解决量子力学中的测量难题。量子力学认为物体在没有测量之前,都是几率波,测量使得物体的几率波 | 三摩地 2018-07-22 |
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的确!对于生活很苦的人来说,你跟他说要看破、放下,对他来说只是风凉话!因为这根本帮助不了他什么,他现在就是需要一块面包,需要钱,才能去缴房贷,小孩的奶粉钱、尿布钱才缴得出来,才能有生活费继续生活下去!因此要解决众生的烦恼,还是要先给他们次法,次法不只是施论、戒论、生天之论,更基本的次法是让众生能够生存在这世间,要先能找到稳定的工作,能够安居乐业,接 | 三摩地 2018-07-22 |
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人生在世,大概很少有人不会为过去的一些选择而后悔,如果那些让我们后悔的事情是命运的安排,理应如此,我们是不会后悔的,就像我们从不会后悔生在这样的一对父母家里,不管他们是贫是富,因为看起来生在怎样的家庭是我们无从选择的,所以我们无从后悔;会后悔都是因为我们自感当时的我们是有选择的权利和自由的,比如我们坚定的选择了好好读书,拒绝一切的游戏,为以后读一所 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果我们一定要设置难题考验他,一方面要给他一个轻松的高薪工作,另一方面希望他选择拒绝,这就要求他必须是一个圣人……最终,哈里成了芬森的。若干年后,哈里成为丹麦医学家,当他听说了芬森当年拒绝考验自己人性的事,老泪纵横地说:假如当年恩师用巨大的利益做诱饵,来评估我的人格,我肯定会掉进那个陷阱。因为当时我母亲患病在床需要医治,而我的弟妹们也等 | 三摩地 2018-07-22 |