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本内容摘录自平实导师在《楞伽经详解》第一辑(第72页、23页)中的开示：一、顶礼顶礼佛足者谓头面接足礼也；以我最尊最上之头脸，置于佛之最卑下之足掌而接触，表示完全信受臣服之意，此是于佛趺坐之时而言。若佛世尊彼时站立，或坐于椅上而双脚垂地，则应行捉足礼：以我头额置于世尊之脚掌上面，双掌轻柔地包住佛足脚踝，示同翻掌；此即吾人礼佛翻掌之意，谓头面接足礼也。此是 | 三摩地 2018-07-22 |
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这个部分的法义，大家可以去参考正觉同修会平实导师在讲经说法的时候有说明，而平实导师于讲经的时候也曾开示：我们当菩萨的，对于荡涤汁、呕吐物乃至厨余、菜屑这些可弃之物，都不应该以丢弃想的作意来丢弃，应该要以布施想来布施给虫蚁、鬼神这类众生。所以，连这种可弃物都应该起布施想，更何况是完好的食品而以丢弃想来丢弃呢？所以说，对于蒙山过后的这些食物若是以丢弃想 | 三摩地 2018-07-22 |
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-----平实导师《金刚经宗通（第一辑）》〈因由分〉第一（原标题：关于搭衣） | 三摩地 2018-07-22 |
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】十因、四缘、五果这道理，因为时间的关系，我们无法在此为大众详细说，菩萨们可以请阅论本来研读，也可以依止真善知识平实导师座下来修习这一部菩萨根本大论，就能够更了解中间的因缘果报的道理。另外典故当中，我们也看到金铃比丘因为唱诵庄严胜妙梵音，不但令全军大众立足聆听，连畜生道的象、马都受到感动而停下来听受。所以，很多菩萨们，在这一世刚接触佛法时候，也会因 | 三摩地 2018-07-22 |
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这个部分各位可以看一看，详细看看说平实导师所着的四巨册的《狂密与真密》。现在的西密所以会到达这个地步，都是因为一开始就不是真正佛法的缘故。第四个部分说三论宗。三论宗以《中论》、《十二门论》、《百论》来建立宗门的旨意，所以叫作三论宗。因为这三论都是以般若空性实相心来作主旨，也就是说它是宣示如来藏空性的意涵，所以有时候又叫作般若宗。可是问题在于哪里？问 | admin 2018-07-22 |
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所以，平实导师常常说：“正觉讲堂的法，不分宗、不分派，因为我们所学习的是佛陀所传授的圆满佛菩提道。”那一直都有人这样子问：到底正觉讲堂是哪一宗呢？答案就是：我们不分宗，我们是佛的弟子，所以只要是佛陀所传授的法门，就是我们现在与未来必须修习的内容。在两千多年来，佛法曾经分出了无数的宗派，有的现在还在，有的盛极一时，但是现在消失在历史的洪流之 | admin 2018-07-22 |
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如是宗义应普遍存在于各宗各派证悟者中，不应偏废，不应否定唯识正义；何况言语谤之不足，继以书论而否定如印顺法师者？非真佛法中之「法师」也！平实导师<宗通与说通>（原标题：法相唯识宗在佛法中之定位） | admin 2018-07-22 |
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平实导师<宗通与说通>（原标题：华严宗在佛法中之定位） | admin 2018-07-22 |
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所以，平实导师所着作的《真实如来藏》一书，祂其实也是依止着阿含正理所作；虽然书名是叫作《真实如来藏》，其实里面所说的这个《真实如来藏》里面的真义，全是依着阿含正理所着作的。平实导师所着作的《阿含正义》一书，那更是依着阿含正理，贯通了三乘的菩提。这里面把三乘菩提里面，阿含早已经说的佛所说的这个第八识心，从一开始的时候，“初、中、后善”、&ldq | admin 2018-07-22 |
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平实导师<宗通与说通>（原标题：禅宗在佛法中之定位） | admin 2018-07-22 |
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平实导师<宗通与说通>（原标题：净土宗在佛法中之定位） | admin 2018-07-22 |
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平实导师<宗通与说通>（原标题：三论宗在佛法中之定位） | admin 2018-07-22 |
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平实导师<宗通与说通>（原标题：天台宗在佛法中之定位） | admin 2018-07-22 |
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平实导师<宗通与说通>（原标题：律宗在佛法中之定位） | admin 2018-07-22 |
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平实导师<宗通与说通>（原标题：俱舍宗在佛法中之定位） | admin 2018-07-22 |
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从另一个角度来说，若是杀无明父、杀贪爱母、杀五阴阿罗汉者，反而可以加速成佛；此分法义非常深广，限于篇幅，不能于此详述，请详阅平实导师《集》、《楞伽经详解》内之开示。再者，犯下五逆罪而不毁谤菩萨藏者，诸佛慈悲而有开示另外的方便法：亦即往生极乐世界。根据经中世尊的开示，虽是五逆十恶之人，只要他临命终的时候，因为过去世种过善因，今生能遇到善知识教他忏悔念 | 三摩地 2018-07-22 |
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否则，将来生到细菌中去的时候，都忘了自己是怎么会生为细菌的呢！-----平实导师《心经宗通》附录：群疑解析"人是否会投胎为细菌？人有如来藏，细菌是否也有如来藏？"（原标题：细菌是有情众生吗？） | 三摩地 2018-07-22 |
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-----平实导师《维摩诘经讲记（第四辑）》〈文殊师利问疾品〉第五又譬如在路上，碰到有人说他缺钱没有足够的钱可以回家，希望你能布施五元、十元不等，让他可以搭车回家，像这样说法有可能是骗人的，不知道要不要布施？其实这件事很简单，身为菩萨还是要布施。为什么？如果这个人真的缺钱而无法回家，你布施了，不就是解决他的燃眉之急吗？他一定很高兴地接受你的布施，未来世 | 三摩地 2018-07-22 |
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------平实导师《优婆塞戒经讲记》（原标题：世界到底是有边，还是无边？） | 三摩地 2018-07-22 |
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------平实导师《优婆塞戒经讲记第一辑》<发菩提心品>第二（原标题：众生有五浊的现象） | 三摩地 2018-07-22 |