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---《法华经讲义》（第十八辑）：第十八辑-摘录精华篇《法华经讲义第一辑----第五辑》【内容摘录精华篇】：http://www.sanmodi.cn/club/show-5309.html《法华经讲义第六辑----第十辑》【内容摘录精华篇】：http://www.sanmodi.cn/club/show-5308.html《法华经讲义第十一辑----第十五辑》内容摘录精华篇http://www.sanmodi.cn/club/show-5307.html《法华经讲义第十六辑----第二 | admin 2020-07-03 |
| 佛子平实谨序 公元二○一五年初春谨志于竹桂山居 -----------------《法华经讲义第一辑----第五辑》【内容摘录精华篇】：http://www.sanmodi.cn/club/show-5309.html《法华经讲义第六辑----第十辑》【内容摘录精华篇】：http://www.sanmodi.cn/club/show-5308.html《法华经讲义第十一辑----第十五辑》内容摘录精华篇http://www.sanmodi.cn/club/show-5307.html | admin 2020-06-20 |
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| 第一辑-摘录精华篇《妙法莲华经》，今天要进入卷一，刚开始是〈序品〉第一：经文：【如是我闻：一时佛住王舍城耆闍崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目揵连、摩诃迦旃延、阿耨楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、 | admin 2020-06-20 |
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| 第六辑-摘录精华篇经文：【“世尊！是时穷子闻父此言，即大欢喜，得未曾有，而作是念：‘我本无心有所希求，今此宝藏自然而至。’世尊！大富长者则是如来，我等皆似佛子，如来常说我等为子。世尊！我等以三苦故，于生死中受诸热恼，迷惑无知乐著小法。今日世尊令我等思惟，蠲除诸法戏论之粪，我等于中勤加精进，得至涅槃一日之价。既得此已，心大欢喜，自以为足 | admin 2020-06-20 |
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| 第十一辑-摘录精华篇经文：【“文殊师利！又菩萨摩诃萨不应于女人身，取能生欲想相而为说法，亦不乐见；若入他家，不与小女、处女、寡女等共语。亦复不近五种不男之人以为亲厚，不独入他家；若有因缘须独入时，但一心念佛。若为女人说法，不露齿笑，不现胸臆；乃至为法犹不亲厚，况复余事？不乐畜年少弟子、沙弥、小儿，亦不乐与同师。常好坐禅，在于闲处修摄其心。文殊师 | admin 2020-06-20 |
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| 第十六辑-摘录精华篇《妙法莲华经》上周讲到一百五十四页，第二段第五行，世尊开示说：“如来灭后，若有受持读诵为他人说，若自书若教人书供养经卷，不须复起塔寺及造僧坊供养众僧。”接下来说，像这样来受持书写以及教导别人书写此经，有这么大的功德，远胜过造作高广庄严而数目极多的殿堂来供养众僧，进而受持这部《妙法莲华经》以外，又加上精进的修行六度，&ldqu | admin 2020-06-20 |
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| 第二十一辑-摘录精华篇那么话说回来，色界天有情中，就是有一些愚痴人看见欲界天的天人、人间的人类，都是一下子出生、一下子又死了；特别是看到人间，因为他们天寿很长，而人类一般而言以百岁为准，少出多减；这个少出多减是说，只有很少人出过于百岁，大部分人是少于百岁的；因此以色界天的寿命来看，不必一个早上，刚刚才看到谁出生了，在人间当了转轮圣王轰轰烈烈，怎么一 | admin 2020-06-20 |
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佛子平实谨序公元二○一五年初春谨志于竹桂山居------------------------------------------------------《法华经讲义第一辑----第十辑》【内容摘录精华篇】：http://www.sanmodi.cn/book/1/3211.html 《法华经讲义第十一辑----第二十辑》内容摘录精华篇http://www.sanmodi.cn/book/1/3212.html 《法华经讲义第二十一辑----第二十五辑》内容摘录精华篇http://www.san | 三摩地 2019-11-22 |
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内容试阅 第一辑-摘录精华篇 〈诸法实相品〉第一 品名释义：接下来我们就进入下一部经，要开始讲《佛藏经》，先来简略的解释《佛藏经》的意涵。既然称为《佛藏经》，表示这一部经是“一切诸佛的法藏”，也就是说，这部经典是把诸佛的法藏从不同的层面加以解说，所以叫作《佛藏经》。诸位可想而知，既然称为《佛藏经》，它当然一定是讲“菩 | admin 2019-09-02 |
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内容试阅 摘录精华篇 引言：缘起与五个题目。 缘起：从《大乘无我观》一书，谈我与台南佛子的因缘。 维那：大众向上一问讯！大众请就座。（以下为平实导师的演讲内容。） 引言：我们这次法会──佛法的聚会，主要是因为我与台南曾经有些因缘；这因缘要回溯到几年前，那时台南纺织的侯董事长去台北，要求我来台南说法；后来不久，我们就在北门乡 | 三摩地 2019-06-25 |
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佛子平实谨序 公元二○一三年初夏谨识于竹桂山居 内容试阅 内容摘录精华篇 缘有吕凯文先生者，基于日本一分批判佛教者之立场，认为四阿含诸经并非一次结集成功，是如同释印顺所说先有第一次的五百结集以后，再经第二次的七百结集增补，乃至部派佛教后的长期创造结集，才圆满了四阿含诸经的结集；但印顺法师此说虚谬，详见拙著《阿含正义》中之举证与 | 三摩地 2019-06-25 |
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佛弟子游宗明谨序 公元二○一二年十月五日 内容试阅 【摘录精华篇】 哥哥如晤： 台湾最近是有点热，不过若到日月潭去，在潭边步道吹风还颇凉爽，昔日兄返台时带您去玩的文武庙，人潮汹涌，大陆来的、日本来的游客都有，我常到那里去放书跟大家结缘，顺便到潭边步道走一走感觉还不错。因为要送书与人结缘，所以城市乡村乃至天边海角偏远地区，我 | admin 2019-05-01 |