| 帖子标题 | 作者 | |
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| 因为七住菩萨是站在真如的角度来看待色身、来看待见闻觉知心、来看待时间空间，七住菩萨所观察的一切事、一切物，都会跟苦、空、无常、无我相应。因为照见自性真如，它的真实、恒常不变，再来对照色身和受想行识，就会发现：识阴的七识心——眼耳鼻舌身意等六识及意根全部都是虚妄；有念的觉知心如幻，离念的灵知心也一样虚幻不实；六根中的五色根虚妄不实，最后的意 | admin 2020-06-08 |
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有些人喜欢打坐修定，或是有些人喜欢诵经持咒，然后生起了欲界定，或是未到地定，然后在这个定境当中贪爱；譬如像自己的身体变大了那一种幻觉，或者是贪爱在定境中能够看到墙壁外面东西，或是听到远处音声的境界，或是贪爱在未到地定当中身体不见了这种觉受，或是贪爱定境当中时间空间的感觉消失了。这一些境界，也统统都是欲界爱的住地烦恼。另外有一种人是专门去修男女淫欲的 | admin 2019-04-24 |
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因为七住菩萨是站在真如的角度来看待色身、来看待见闻觉知心、来看待时间空间，七住菩萨所观察的一切事、一切物，都会跟苦、空、无常、无我相应。因为照见自性真如，它的真实、恒常不变，再来对照色身和受想行识，就会发现：识阴的七识心——眼耳鼻舌身意等六识及意根全部都是虚妄；有念的觉知心如幻，离念的灵知心也一样虚幻不实；六根中的五色根虚妄不实，最后的意 | 三摩地 2018-07-22 |
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而后你自会感到，祂才是你最深切的需要，这份接触和拥有不会带来匮乏和丧失，因祂本来完美，在祂本来完美的光辉映照下，你开始发现自己，发现祂才是你自己，发现祂才是你唯一的身份，这个存在无需任何的证明，你知道你本自具足，无始劫一直长存，乃至时间空间于你而言，不过也是暂时的建立而已，自此你开始觉醒，开始慢慢从梦中醒来了。我们要做的不是去抑制梦中的贪婪，而是认 | 三摩地 2018-07-22 |
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各种宗教与哲学，皆有其价值和功用，各种宗教，皆能在某一时间空间中，对某一类众生发生教化与利益的作用。依循任何一种好的宗教，都可以使人在现世和未来世得到利益安乐。但如果要究竟解脱和正觉，那就必需要完成究竟解脱和正觉的条件。佛法认为一切宗教，只有深浅的区分，颇少邪正的差别。对任何一个问题，佛法都有几种不同深度的解说，来适应各种众生的需要。佛法这种包涵容 | 三摩地 2018-07-22 |
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而后你自会感到，祂才是你最深切的需要，这份接触和拥有不会带来匮乏和丧失，因祂本来完美，在祂本来完美的光辉映照下，你开始发现自己，发现祂才是你自己，发现祂才是你唯一的身份，这个存在无需任何的证明，你知道你本自具足，无始劫一直长存，乃至时间空间于你而言，不过也是暂时的建立而已，自此你开始觉醒，开始慢慢从梦中醒来了。我们要做的不是去抑制梦中的贪婪，而是认 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果是常，不管吃什么都是红豆汤的味道，他一定不喜欢的，当舌头上的味道永远是那甜味，他就不觉得甜了！所以一定是无常的变化才会有乐受出现，乐受既然是从无常变化而来的，当然不离无常变化的过程，这个过程就是行或行陰，所以行就是一个过程，是时间空间转换的过程，当然不可能常，所以行本身是无常，无常所以是苦，所以说是行苦。乐受时也不离行苦，苦受时也不离行苦，但众 | 三摩地 2018-07-22 |
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各种宗教与哲学，皆有其价值和功用，各种宗教，皆能在某一时间空间中，对某一类众生发生教化与利益的作用。依循任何一种好的宗教，都可以使人在现世和未来世得到利益安乐。但如果要究竟解脱和圆满正觉，那就必需要完成究竟解脱和圆满正觉的条件。佛法认为一切宗教，只有深浅的区分，颇少邪正的差别。对任何一个问题，佛法都有几种不同深度的解说，来适应各种众生的需要。佛法这 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以有时间相貌，是因为心真如出生了五阴的生灭，可是心真如本身不受时间空间的限制。所以祂从无始劫就一直存在到现在，乃至未来无量数劫祂照样存在，因为祂是法界中永恒存在的法，因为这个缘故，所以说一切众生不名为觉。因为一切众生对于所谓的心真如产生很多的迷惑，乃至对于心的生灭，心真如门跟心生灭门的道理无所了知，产生了迷惑，所以不名为觉。而这个不名为觉是因为从 | 三摩地 2018-07-21 |
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譬如说你要有色阴到高雄了，你也要有觉知心了知了，你也知道你是不是很辛苦，还是很快的到达高雄；或者是说你也已经知道了，确定你已经到高雄，最后经过一段时间空间的转移过程，所以你也知道你已经到了高雄。也就是说，你在五阴具足之下，你才有证得涅槃到彼岸；可是一旦你五阴十八界灭除了之后，还有谁到高雄？还有谁证涅槃？还有谁到彼岸？显然是没有！”因为（声闻解 | 三摩地 2018-07-21 |
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譬如说你要有色阴到高雄了，你也要有觉知心了知了，你也知道你是不是很辛苦，还是很快的到达高雄；或者是说你也已经知道了，确定你已经到高雄，最后经过一段时间空间的转移过程，所以你也知道你已经到了高雄。也就是说，你在五阴具足之下，你才有证得涅槃到彼岸；可是一旦你五阴十八界灭除了之后，还有谁到高雄？还有谁证涅槃？还有谁到彼岸？显然是没有！”因为（声闻解 | 三摩地 2018-07-21 |