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| [19]《无门关》：【世尊昔在灵山会上拈花示众，是时众皆默然，惟迦叶尊者破颜微笑。世尊云：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”】《大正藏》册48，页293，下13-16。 [20]《佛说祕密三昧大教王经》卷3：“金刚萨埵大无畏，具足如是大乐法，于彼一切如来中，一切处为大主宰。”《大正藏》册18 | admin 2022-06-23 |
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| ”[《无门关》，《大正藏》册48，页297，中14-15。]善知识的善教导都说了，证量该显示的也都显示了；仍然怀疑的人就继续怀疑吧，他的怀疑在未来终究有著终止的一天。当平实导师未来成佛，完成一期摄受众生的化缘后，还是会继续于其他小世界示现成佛；无论百千万亿劫，该师父平实导师摄受的弟子，法界中犹然还得由平实师父来摄受。所以，无论哪一位退转者有种种不是，平实 | admin 2021-01-02 |
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| 《心经密意》末后句通了，无门慧开禅师的《无门关》四十八则公案，你没有不通的。末后句如果还没有通，那么《无门关》的公案，有许多的地方你还是不通的，这一通就全部都通了。所以禅宗确实是有第三关的公案！所以我师父克勤圆悟大师开示说：会末后句，始到牢关。无门禅师也是这么说的。意思是：会了末后句的人，才只是到达牢关而已；但是到了牢关以后，还有实际的体验等着你； | admin 2020-06-08 |
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菩萨在断我见乃至开悟明心的生活方式应该要如何呢？应该要学禅师那样事上无心、心上无事然后努力护持正法过日子！《无门关》卷1中，禅师说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。如果一个菩萨真实断我见，那他要给自己创伤疗愈就很容易了！创伤疗愈的关键就是在断我见与断我执！我们是因为有这个我见、我执或我所执，才会有创伤！譬如一朝被蛇咬 | admin 2020-02-21 |
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菩萨在断我见乃至开悟明心的生活方式应该要如何呢？应该要学禅师那样「事上无心、心上无事」然后努力护持正法过日子！《无门关》卷1中，禅师说：「春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。」如果一个菩萨真实断我见，那他要给自己创伤疗愈就很容易了！创伤疗愈的关键就是在断我见与断我执！我们是因为有这个我见、我执或我所执，才会有创伤！譬如「 | 三摩地 2018-07-23 |
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由于慧开禅师的平生悟处是从无字得手的，所以，他出世后，大弘无字法门，称之为无门关。27、临安径山无准师范禅师。听一位尧首座道：禅是何物？坐底是谁？疑情大起，于是昼夜参究尧首座所说的这句话。后来有一天晚上，师范禅师上厕所的时候，刚一提起这个话头，便恍然有省。（上厕所是否易悟？）师范禅师悟道后，继续留在祖先禅师身边，朝夕执侍请益，穷尽宗门奥旨。三月十五日 | 三摩地 2018-07-23 |
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遂目之曰‘禅宗无门关’。透得过者，非但亲见赵州，便可与历代祖师把手共行，眉毛厮结，同一眼见，同一耳闻，岂不庆快！莫有要透关底么？但将三百六十骨节，八万四千毫窍，通身起个疑团，参个‘无’字。昼夜提撕。莫作虚无会，莫作有无会，如吞了个热铁丸相似，吐又吐不出，荡尽从前恶知恶觉。久久纯熟，自然内外打成一片，如哑子得梦，只许自知。且作么生 | 三摩地 2018-07-23 |
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假使悟后舍报时即往生于西方极乐世界，也不会因此就生起欣喜之心；若是有因缘要生于地狱中，也不会生起厌恶之心，就能以此智慧而随处、随缘、随愿建立六道中之五阴身，因为这些都只是自心如来幻化而得者，皆是无我、无所得之法，何有欣喜或厌离之我可说？无门慧开禅师在《无门关》中说：参禅须透祖师关，妙悟要穷心路绝；祖关不透，心路不绝，尽是依草附木精灵。参禅初悟入自心 | 三摩地 2018-07-21 |
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由于慧开禅师的平生悟处是从无字得手的，所以，他出世后，大弘“无”字法门，称之为“无门关”。慧开禅师在《无门关》一书中，收录了四十八则著名公案，其中第一则就是赵州和尚的狗子无佛性公案——“赵州和尚因僧问：‘狗子还有佛性也无？’州云：‘无。’无门曰：参禅须透祖师关，妙悟要穷心路绝。祖关不透，心路不 | 三摩地 2018-07-20 |
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后来明朝无门慧开禅师造《无门关》公案四十八则时，便拈云：且道：赵州顶草鞋意作么生？若向者（这）里下得一转语，便见南泉令不虚行。其或未然：险！颂曰：赵州若在，倒行此令，夺却刀子，南泉乞命。赵州后时闻得其师南泉举说斩猫之事时，猫儿已然被斩，却难以倒行南泉之令，只得将鞋作帽，安于头上便出。平实当时若在，便倒行南泉之令，只向南泉手里抢过刀子，大声唱道：&ldq | 三摩地 2018-07-20 |
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虽有如是补救之作为，仍然难免后来无门慧开禅师之嫌言也，且录《无门关》公案中无门禅师之语为证：《六祖因明上座趁至大庾岭，祖见明至，即掷衣钵于石上云：“此衣表信，可力争耶？任君将去。”明遂举之，如山不动，踟蹰悚栗；明曰：“我来求法，非为衣也！愿行者开示。”祖云：“不思善，不思恶，正与么时，哪个是明上座本来面目？”明当下大悟 | 三摩地 2018-07-20 |
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禅宗无门关佛语心为宗。无门为法门。既是无门。且作么生透。岂不见道。从门入者。不是家珍。从缘得者。始终成坏。恁么说话。大似无风起浪好肉剜疮。何况滞言句。觅解会。掉棒打月。隔靴爬痒。有甚交涉。慧开绍定戊子夏。首众于东嘉龙翔。因衲子请益。遂将古人公案。作敲门瓦子。随机引导学者。竟尔抄录。不觉成集。初不以前后叙列。共成四十八则。通曰无门关。若是个汉不顾危亡 | admin 2018-07-19 |
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此外，禅宗典籍中的无上宝典：《碧岩录》、《无门关》、《景德传灯录》、《五灯会元》等，无一不是禅门骊珠，不断地发显了禅门的殊胜妙观察智，然而若干错悟者也不慎列在其中，也因此使得这些古籍所要发显的真义更为扑朔迷离。禅门古来有著名的三关：明心、见性、过牢关，这三关齐破的祖师在历史上极为少见，而能够如此的人，便已经接近菩萨中的三贤位的尽头。为了能够让根器日 | 三摩地 2018-07-19 |