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tw台北讲堂电话：02-25957295转10分机（请于周一至周六下午五点半-九点来电，大陆学员请拨打00-886-2-2595-7295转10） 二、不受理集体报名，仅接受个人直接依前项方式向台北讲堂行政部报名。三、本会并未授权任何人代办报名，或带领同修前来受菩萨戒，请勿受骗。四、本会保有资格审查之权限。报名后，在未获得台北讲堂行政部通知确定符合报名资格之前，请您不要订机票、酒 | 三摩地 2020-01-10 |
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后来门徒见状危急，本想拨120急救电话，考虑将被送至公立医院，难免被依实情记录在病历表上，造成欲用元音老人名声而弘传心中心法困难，以及恐怕因其病徵而立即被火化，难以作诸佛事，是故向私立医院求救，可惜医师到达时，元音老人已经气绝身亡于某一教授怀中。后来门徒与该医院医师协商，以其他原因开立一般死亡证明，并将吐血身亡过程略而不记，亦未记录病徵种类，是故元音 | admin 2019-09-20 |
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（摘自正觉电子报般若信箱） 接下来，您一定特别想知道，如何证明某某法师盗法事实的存在。大家知道吗？在我们导师出来弘法之前，二十年前，没有人在讲开悟是悟到如来藏的，都说是要离念灵知、清清楚楚。对不对？明明白白才叫开悟，要放下才开悟嘛！二十年前导师出来讲法以后，才说开悟的是如来藏，那个时候才有说：“喔！原来如来藏 | admin 2019-09-13 |
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少数寺院享有免费的土地，但是建寺，修葺，水电，佛事用品，吃穿住行都得自己想办法。还有好多寺院使用村民集体的土地，村民集资建寺，他们请出家人来住持寺院，功德箱一般由村民管理。我们可以毫不夸张地说“募捐”是寺院住持最重要的业务之一，让几十个人吃饭穿衣，可不是件容易的事。 经过两千多年的传播，中国有非常庞大的佛教信众。为了让信众主动供养，除 | admin 2019-09-09 |
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如今我把释印顺错误的地方在〈正觉电子报〉中举示出来连载，而今结集成书公开流通，希望被释印顺所误导的四众佛弟子能够改正，若能因此弃邪归正，则回头是岸，学佛证果倒也是易如反掌；因为只要方向、方法正确，学佛是一定能成功的。学佛人把正确的佛法拿来帮助众生脱离苦海，这是人生最快乐的事，能够令大家法喜充满就不虚此生了！如今《雾峰无雾》第二辑即将面世，遂将至诚之 | admin 2019-09-06 |
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二○○七年Lily阿姨(赵玲子老师)打了好几通电话给家母，鼓励我和家母到正觉来上课。因为她既热心又坚持，我们不好意思拒绝她的好意，于是我报名了当年十月开课的禅净班，亲教师是余正伟老师。余老师上课生动有趣，上了第一堂课，我就知道学习正法是我真正要走的路。 余老师上课时提醒我们平实导师说过的话：“一个人心量到哪里，福德就到那里；福德到哪里，修 | admin 2019-09-02 |
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所以有人打电话去吵你时，你不可答复说：“我正在睡觉。”因为你已经醒了，对方会说：“你既然睡著了，为什么还能跟我答话？”这表示意根是有了别性的。 可是意根凭什么来了别？凭五尘上的法尘。如果五尘上面有变化，祂在了别那些变化而不了别五尘的本身；但是五尘毕竟进来了，五尘进来时由谁领受？（有人答话，听不清楚。）是意识喔？但你睡觉无梦时 | admin 2019-09-02 |
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更甚者谓，于善知识救拔之言不生善心，顾视己身名闻利养故，加以诬谤，于未来世极不可爱异熟果报都无所知或不信因果，最为可怜！ 今有正觉同修会中善思居士发心救护当代法师居士及诸学人，造此《次法》一书，虽悟后不久、智慧甫生，然有本会编译组诸同修之助，及轮值亲教师之增益，乃能完善连载于《正觉电子报》广利当代。今幸连载完毕，又经编译组集文编辑成书，得以出版 | admin 2019-09-02 |
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供给远至、初行之人疾病所须；言则柔软多有惭愧，不偏信敬有德一人；见有贤圣持戒多闻，能以舍宅、饮食、卧具、衣服、病药而供养之；深言僧中多有功德：修集向道、得须陀洹果，乃至能修向阿罗汉、得阿罗汉果，修金刚三昧，电光三昧。观如是已，平等奉施，如是施已得无量福。是故我于鹿子经中，告鹿子母曰：‘虽复请佛，及五百阿罗汉，犹故不得名请僧福；若能僧中施一似像 | 三摩地 2019-07-20 |
| ——摘自《正觉电子报》第68期 | admin 2019-07-18 |
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云何为人演说，不取于相，如如不动？何以故？一切有为法 如梦幻泡影如露亦如电 应作如是观”佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 | 三摩地 2019-07-18 |
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看亲教师的《三乘菩提》电视弘法也是一样，应该从第一集看到最后一集，看完再续看下一个《三乘菩提》系列。３、容易疏于实修，而把佛法学术化佛法乃实证法门，沈迷网络群组，只有吸收佛法知见，而疏于实修。拜佛时间不够，定力难以增长，性障未除，久之只有一堆佛法知见而无法实证，流于学术化，甚至因而退转。４、容易攀缘违反讲堂规定，甚至有眷属欲整天关注群组，心容易攀缘 | admin 2019-06-28 |
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今既已于《正觉电子报》连载完毕，则当重新润饰并予梓行流通，抑制邪见谬论横行，免除今世后代学人受其影响，庶于佛法得有实证之因缘，扭转中国大乘佛教日趋衰败之颓势，即以略述此书成就之因缘而以为序。 佛子平实谨序 公元二○一三年初夏谨识于竹桂山居 内容试阅 内容摘录精华篇 缘有吕凯文先生者，基于日本一分批判佛教者之立场，认为四阿含诸经并 | 三摩地 2019-06-25 |
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摘录自《远惑趣道第二辑》◎老师说死亡乃是意根观察色身坏掉而决定舍报，可见死亡乃是由意根决定的，例如《起信论讲记》第二辑的164、177页及《正觉电子报》第13期的14页中所说。但在《真实如来藏》第84页，则又说：“末那既能持身，复能做主，则必不使自己所有之色身老死，然色身终究不遂末那所愿，仍向老死演化。”也就是说意根能做主，但不能持种，意根不想老死却 | admin 2019-06-19 |
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我举个例子来说明，譬如说扫描器，扫描器到电脑中间是不是要有一个连接线？那这个连接线你要归于扫描器也可以，要归于电脑也可以。所以，如果有人说这个神经系统是属于胜义根也没有关系，也可以；如果有人说神经系统属于浮尘根，那也可以。再接下来，我们来探讨：人为什么要有眼耳鼻舌身五根？因为我们人生在欲界当中，欲界有五尘，为了要获得五尘的韵味，所以需要五根来接收五 | admin 2019-06-19 |
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他知道密宗也不过是一团骗术，所以敢在电视上直接传授密宗诛法；死人油，杀猪刀，诛咒手印都讲出来了，然后说：“你们不要想用诛法来诛我，我是不怕的。”买你的矛就是要刺你的盾，盾若刺不破，表示“你的矛能刺破盾”是谎言。 其实卢胜彦有学法术，所以他说他不怕密宗诛法。他对教他法术的法师说他成佛了，法术师嗤之以鼻说：“那是什么佛呀？& | admin 2019-05-01 |
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各位菩萨：阿弥陀佛！欢迎您继续收看正觉教团的电视弘法节目《三乘菩提之入门起信》，我们今天从第六辑第196页中间那一段开始讲起。马鸣菩萨在接下来的论文中说：观一切众生从无始来，皆因无明熏习力故，受于无量身心大苦；现在未来亦复如是，无边无限，难出难度，常在其中不能觉察，甚为可愍。（《大乘起信论》卷2）而在这一段之前，马鸣菩萨说：“观第一义谛非心所行， | admin 2019-04-24 |
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那在接下来的节目当中，我们将会就这二种无明，作进一步的详细的探究与阐述，以使电视机前面的观众朋友们，更加的了解三乘菩提的差异，因而可以作为自己趣向佛菩提道的加行与助缘。今天由于时间的关系，我们就爲大家解说到此。阿弥陀佛！ 三乘菩提概说【共130集】>101、什么是无明？正源老师 | admin 2019-04-24 |
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三乘菩提之阿含正义（一）第033集十八界之六识界（上）正莉老师各位菩萨：阿弥陀佛！欢迎您收看正觉教团电视弘法节目，目前正在演述的单元是《三乘菩提之阿含正义》。上一集我们说到断我见的本质，就是认知以及现观识阴六识的虚妄性，现观识阴六识都是有生有灭的缘生法，虚妄不实；既然断我见就是要断除那觉知心常住不坏的我见，当然得要深入了解识阴六识的内容。现在我们就来 | admin 2019-04-24 |
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三乘菩提之阿含正义（一）第034集十八界之六识界（下）正莉老师各位菩萨：阿弥陀佛！欢迎您收看正觉教团的电视弘法节目，目前正在演述的单元是《三乘菩提之阿含正义》。我们继续上一集讲的十八界中的六识界，六识就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识以及意识。《杂阿含经》卷3，佛告诉比丘们说：【云何识受阴？谓六识身。何等为六？谓眼识身，乃至意识身，是名识受阴。复次，彼识 | admin 2019-04-24 |