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两度见宝莲华上童子游戏。吾已得上品生矣。言讫跏趺而化。祥光满寺(佛祖统纪)。悟性。宋时人。居庐山。笃志念佛。求生西方。忽闻空中乐声。谓左右曰。我已得中品生矣。见诸同志念佛精进者。皆有莲华以待其生。言毕而逝(佛祖统纪)。能奉。钱唐人。专修净业。常见佛光照身。一日无疾。告其徒曰。吾往生时至。少顷。众闻诵佛声厉。往视之。已合掌面西坐逝矣。异香满室。有乐声隐隐 | 三摩地 2018-07-20 |
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见莲华青白色。其水湛湛。有人项有圆光。胸出卍字。指池水曰。八功德水。汝可饮之。程之饮水甘美。及寤。异香发于毛孔。乃语人曰。吾净土之缘至矣。请僧转妙法莲华经。近数百周。程之对像焚香。再拜祝曰。我以释迦遗教。知有阿弥陀佛。此香当先供养释迦如来。次供养阿弥陀佛。复次供养妙法莲华经。所以得生净土。由此经功德。愿与一切有情俱生净土。即与众别。卧床上。面西合掌 | 三摩地 2018-07-20 |
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有金莲华来迎我。焚香安坐。以手结印而化。天乐异香。终日不散。事在宋政和六年(净土文)。冯氓。上虞人。少事游猎。有巨蛇为乡民患。氓杀之。虑蛇为怨。乃皈心佛法。回向西方。修忏诵佛名。如是十年。一夕请净业友数人。同诵阿弥陀经。唱佛号。次诵普贤忏罪往生偈已。即端坐合掌而终(佛祖统纪)。吴琼。不详其所出。先为僧。已而返俗。作庖人。当切肉时。口中称佛名不辍。每教邨 | 三摩地 2018-07-20 |
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坐百宝莲华。目连侍左。阿难侍右。释梵护世诸天。在虚空中。普雨天华。时韦提希号泣向佛白言。世尊我宿何罪。生此恶子。唯愿世尊。为我广说无忧恼处。我当往生。不乐阎浮提浊恶世也。此浊恶处地狱饿鬼畜生盈满。多不善聚。愿我未来。不闻恶声。不见恶人。今向世尊。求哀忏悔。唯愿佛日教我观于清净业处。尔时世尊。放眉间光。其光金色。遍照十方无量世界。还往佛顶。化为金台。 | 三摩地 2018-07-20 |
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俄口中生莲华一枝。或为题曰。有一灵禽八八儿。解随僧口念阿弥。死埋平地莲华发。我辈为人岂不知。又天台黄岩正等寺观师。畜一鸜鹆。常随人念阿弥陀佛。一旦立死笼中。乃穴土而葬之。舌端生紫莲华。大智律师为偈颂之(佛祖统纪)。白鹦鹉。岭南一士人所畜也。晨朝必诵观音号。白衣咒。兼能诵归去来辞。赤壁赋。及李白诸诗。或晨课未毕。导以诗文。不应也。一日谓士人曰。我从西方 | 三摩地 2018-07-20 |
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后因觉得念佛并不得力，又见莲池大师之弥陀经疏钞中诸多境界，如“事一心、理一心”或大势至菩萨念佛圆通章之“都摄六根，净念相继”等，再再均无法做到，恐怕难保往生净土；既而又想：“不念佛则已，既然决志念佛，一定要确保往生，否则，就对不起自己”。经多次请教先进，承告：可以配合修定，以利增强念佛功夫。后因佛学社成立，有因缘跟随萧 | 三摩地 2018-07-20 |
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你赶快回来萧老师这里上课，建立正知见；你上次半途而废，已浪费两年了，现在台南共修处、法莲法师刚开新课，明天快回来上课。”终于，三姊又回来正觉讲堂上课了，心里颇为安慰。回到家中不久，接到师母电话通知，要我准备禅三报告--上课时与学员分享心得；当时和师母谈及老师的苦心和悲愿，我竟然忍不住流下泪来；深知萧老师身负众生慧命，责任重大，再三恳求师母妥善照 | 三摩地 2018-07-20 |
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明心报告-------释净光法师持名念佛三十载庆能转折悟无生当来莲池登上品禅净圆融真见证童年时（已忘几岁），一位亲戚带著末学至一处茅蓬礼佛，烧支香后，教末学边拜边念：南无观世音菩萨。这是此生首次称念圣号，感受极为奇妙，至今仍然印象深刻，当日午休时即梦见人山人海。直至一九七一年高中毕业后，始在水里莲因寺归依上忏下云长老，正式开始学佛。初发心即甚勇猛，并经常 | 三摩地 2018-07-20 |
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回到家，迫不及待的先冲澡；进了浴室，拿著莲澎头，由头上往下淋，从头到脚，每个毛细孔都沉浸在强烈的佛性觉受中；真不可思议，那么的清楚、明白，洗完后，更是无始以来的轻松、喜悦。此次能够眼见佛性，完全感恩萧导师的慈悲引导，愿以此眼见佛性的功德，回向给导师，希望导师能健康长寿、长久住世，带领有缘众生来学习、弘扬，摧邪显正，以助有缘众生一样悟明心性，共成佛道 | 三摩地 2018-07-20 |
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中午过堂后，恩师又命我去冲澡；看著莲澎头，水柱冲出那一刹那，全身开始颤抖，泪水又夺眶而出；洗澡从小洗到大，第一次不会洗澡了；喜好游泳戏水的我，第一次与水对上了，从头到脚每个毛孔都与水对上了。佛性觉受之特殊，六根之敏锐非笔墨所能形容，我抓了一辈子东西、执著了一生七情六欲，忽然觉得尽是如此不堪；真如与佛性如此清净无染，自此完全了知。佛恩！师恩！菩萨恩！ | 三摩地 2018-07-20 |
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就在此认识了我的善知识--法莲师兄。莲师平日沉默寡言，但论到佛法，辄滔滔不绝，别有见解。此时，寺里刚好收到《无相念佛》一书，读过一遍，心中感动涕泪，觉得怎么有人可以把念佛法门写得如此深妙。后来请父亲从台北寄来《眼藏--集》，莲师看到书，开始深入探讨；当时我智慧未开，看不懂这本书的内容。后来刚好寺里有一批师兄弟要剃度，我又回去重受一次沙弥戒；隔年遇到三坛 | 三摩地 2018-07-20 |
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后来在大学时，也有两个因缘：一个是密宗，一个是台中莲社。当时正好教国文的中文系教授也是信密宗的，常在课堂上说一些密宗“佛法”，起初倒是让我对此有些乐意。在此之前，父母亲也因友人介绍，辗转接触了密宗的修行团体（在此之前，也不断地去参访过不少道场）。不过，当时密宗倒不像这几年这样盛行，在台中只知有一个密藏院，长期供养由西方国家来的来传法。长期 | 三摩地 2018-07-20 |
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报到后开始洒净，当唱诵“莲池海会”赞时，竟悲从中来，不能控制的哽咽至泣不成声，拜忏时，大众更哭成一气。傍晚是主三和尚开示，有二个重点：一是“五蕴皆空”的道理与观行，这在以前便常整理，但这时听来特别受用；二是对“一念相应”的诠释。晚上又开示公案，学员都聚精会神的盯著投影在墙上的公案看，只见主三和尚慢条斯理的走到讲桌，首先 | 三摩地 2018-07-20 |
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要到佛前礼拜，不是在座上拜哦！”谆谆叮咛，唯恐稚子迷航，不知归却如来家乡一般！跪在释尊像前，至诚感谢佛菩萨慈悲摄受，感谢佛菩萨让我得遇善知识，得与胜义菩萨僧上平下实和上修学，并能明心体证生命实相：“足下灿莲花、步步无生忍。”若非导师指引教导，一直以来这么样的“粗心”，究竟要再如何的流浪生死啊！正觉茶，让我明了一切法无非是祂 | 三摩地 2018-07-20 |
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大一那年进辅大，因为好奇，想知道佛学社到底在学什么？便参加每周一次的“大专佛学十四讲表〔编案：李炳南老居士编制〕”的研讨，开始对佛法有了认识；也不知为什么，我就是很喜欢听，从来没有怀疑；师长教什么，即全盘接受；因此凡是寒暑假、社团办的干训、台中莲社办的大专佛学讲座、忏公师父办的斋戒学会，统统去参加；大学四年，念的虽是西班牙文，但其实全副的 | 三摩地 2018-07-20 |
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后来，我在有线电视台的节目中，看见有一位在台南慈莲寺的大愿法师是专弘解脱道。那时非常地高兴，因为大愿法师在，所以如果我有修行上的问题，就可以就近到台南去请教他了。大愿法师所教的法，大致上与南洋法师所教的相同，是以数息法、四念处为最主要的修法，配合八正道、七觉支、四正勤、四神足、五根、五力共三十七道品为全部的修行内容。大愿法师认为所有的修行人，都应以 | 三摩地 2018-07-20 |
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曾经视花莲那朴实的精舍为心灵的故乡，但也没人能告诉我“生命的真谛”是什么。于是我又开始流浪了。（行笔至此，潸然泪下。佛教界有多少这样流浪的游子找不到归乡的路啊！）接下来我到了法鼓山，智慧的花“好像”在我眼前开展了，觉得到此总算有个安歇处了。直至二十八岁，我面对负债、离婚、独立抚养孩子的困境，恶因缘常让自己在这条路上有心无力；听到 | 三摩地 2018-07-20 |
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但信佛无言，莲华从口发。”法达禅师听完六祖的偈语，顿生惭愧，连忙向六祖忏悔道：“而今而后，当谦恭一切。诵《法华经》，未解经义，心常疑问。和尚智慧广大，愿略说经中义理。”六祖道：“法达，法即甚达，汝心不达，经本无疑，汝心自疑。汝念此经，以何为宗？”法达禅师回答道：“学人愚钝，从来但依文诵念，岂知宗趣？”六祖道：&ldqu | 三摩地 2018-07-20 |
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在欲行禅知见力，火中生莲终不坏。勇施犯重悟无生，早时成佛于今在。57.师子吼，无畏说，深嗟懵懂顽皮靼。只知犯重障菩提，不见如来开秘诀。58.有二比丘犯淫杀，波离莹光增罪结。维摩大士顿除疑，犹如赫日销霜雪。59.不思议，解脱力，妙用恒沙也无极。四事供养敢辞劳，万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬，一句了然超百忆。60.法中王，最高胜，恒沙如来同共证。我今解此如意珠，信 | 三摩地 2018-07-20 |
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道吾和尚行为怪异，每次上堂，必戴莲华笠，披襴、执简、击鼓、吹笛，有时口称鲁三郎，唱道“识神不识神，神从空里来，却往空里去”，有时道“打动关南鼓，唱起德山歌”。时有僧问道吾和尚；如何是祖师西来意？道吾禅师握着竹简，作揖道：“喏！”道吾和尚有时手执木剑，横在肩上作舞。有一天，一位僧人问他：“师手中剑甚处得来？”道 | 三摩地 2018-07-20 |