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同年九月,在湖北荆州菩提寺受三坛大戒时,蒙受佛力慈悲加持,又证得了二禅。二〇〇六年初的一段时间里,因为心无烦恼,禅定渐增,在行走坐卧的一切时中,身心随时就要入到定中,以至于活动困难,生活自理也很艰难,于是就想闭关专修禅定。此事未遂,只好接续参禅。二〇〇六年底,终于明心悟道,证得本心。二〇〇七年,回到山中独自静修五年。二〇一二年初,从静修的山中出来, admin

2020-03-12

还有大圆满前行,讲的尽是表相声闻法;然后就是发菩提心了,而菩提心真正的内涵是啥,也都言不及义。 他们处处说慈悲,却都一直在吃众生肉。每次弟子与我同修去,那些喇嘛都会问我们还在吃素吗?好像不吃素才是不执著,他们自己却说肉最好吃哩!还有一位学员本来是吃素的,因为信奉藏密,依上师所言,于是便放弃吃素!他说在佛经里,都找不到吃素的依据。(哪里是这样的, admin

2020-03-03

------《三乘菩提之佛典故事》<第015集布施----智慧护眷德被众生>刘正莉老师 admin

2020-02-21

------正觉电子报第140期------《三乘菩提之佛典故事》<第006集恒伽达----心欣慕圣贤>郭正益老师  admin

2020-02-21

所以,可以看见的花报就已这样的殊胜,马上解决了这一生业报的种种问题;所以可以想见,未来果报一定更不可思议啊!所以世间的人想要免除生活上的许许多多的痛苦,无论是钱财,还是色身上的种种痛苦,更应该努力地、精勤地来修习、修学,修集福德,为何要放纵而懈怠放逸呢? ------正觉电子报第140期------《三乘菩提之佛典故事》<第007集卖身供养三宝的果报>郭正益老师&n admin

2020-02-21

------《三乘菩提之菩萨正行(二)》<第123集忍辱波罗蜜(下)>郭正益老师 admin

2020-02-21

------《三乘菩提之菩萨正行(二)》<第123集忍辱波罗蜜(下)>郭正益老师 admin

2020-02-21

------《三乘菩提之菩萨正行(二)》<第112集业的报偿与转变(下)>正源老师 admin

2020-02-21

------《三乘菩提之菩萨正行(二)》<第111集业的报偿与转变(上)>正源老师 admin

2020-02-21

例如大乘法《华严经》中有圣教开示:【善男子!若有能发阿耨多罗三藐三菩提心者,……则为照解一切业种,无所依著。】(《大方广佛华严经》卷5)《楞严经》中也有记载:【佛告阿难:「一切众生,从无始来种种颠倒,业种自然如恶叉聚;诸修行人不能得成无上菩提。」】(《楞严经》卷1)以及《大乘本生心地观经》中圣教:【惟愿如来,哀受我等微少供养,永离三涂恶业 admin

2020-02-21

------《三乘菩提之菩萨正行(二)》<第100集作罪、无作罪、及得戒之释疑(一)>周正铭老师 admin

2020-02-21

一切众生也是同样的道理,娑婆世界的众生具诸恶行,所以要施设种种的戒才能治好执著愚痴的病;如果少了一个戒,众生的生死病就无法治好,就不能证得解脱果、乃至佛菩提果。所以佛说:【如人重病,要须众药和合治之,若少一种则不能治,何以故?其病重故。一切众生亦复如是,具诸恶故,要须众戒然后治之,若少一戒则不能治。】(《优婆塞戒经》卷六)------《三乘菩提之菩萨正行 admin

2020-02-21

------《三乘菩提之菩萨正行(二)》<第100集作罪、无作罪、及得戒之释疑(一)>正铭老师 admin

2020-02-21

------《三乘菩提之菩萨正行(二)》<第095集欲坏十业恶果当修十善业与十业之作罪、无作罪(下)>余正文老师 admin

2020-02-21

------《三乘菩提之菩萨正行(二)》<第094集欲坏十业恶果当修十善业与十业之作罪、无作罪(上)>余正文老师 admin

2020-02-21

】(《优婆塞戒经》卷6)也就是说,如果是造作十恶业道,那就一定会得到地狱的果报,若是比较轻微的十恶业道,就会堕入饿鬼、畜生道中,就更与解脱及佛菩提无缘了。总而言之,造作十恶业道,就必定堕入三恶道中;三恶道恶报完了以后,还有余报等着他。什么是余报呢?我们再看一下经中怎么说呢?【余果则得人中短命,贫穷乏财,妇不贞廉;有所言说人不信受,无有亲厚常被诽谤, admin

2020-02-21

------《三乘菩提之菩萨正行(二)》<第091集十恶业道之轻重差别、引生原因、报果余果(一)>余正文老师 admin

2020-02-21

------《三乘菩提之菩萨正行(二)》<第091集十恶业道之轻重差别、引生原因、报果余果(一)>余正文老师 admin

2020-02-21

------《三乘菩提之菩萨正行(二)》<第090集十恶业道之作色、无作色>余正文老师 admin

2020-02-21

过去无量劫来,心起嫉妒与众结怨,来世果报当然得到众生对于自己不被尊重的果报,于群众得不到敬重;也因见他人得利,心生恼热;见他人失利,见猎心喜;于他人好名誉起嫉恶心;若见别人失去名誉,心起大忻悦;如是习气相继熏染,故而在修行道业当然易起杂染,退菩提心、毁佛形像、退道业心;对于自己父母无心奉侍,也会对于贤圣者轻蔑教授,继而忌妒毁谤;障碍他人修学佛道,对 admin

2020-02-21

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