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------《三乘菩提之菩萨正行（二）》<第084集十善业与业报因缘>高正国老师 | admin 2020-02-21 |
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------《三乘菩提之菩萨正行（二）》<第084集十善业与业报因缘>正国老师 | admin 2020-02-21 |
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------《三乘菩提之菩萨正行（二）》<第021集如法财施的果报>章正钧老师 | admin 2020-02-21 |
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祝您身体健康，道业增上！阿弥陀佛！------《三乘菩提之菩萨正行二》<第86集十善业与五阴世间>高正国老师 | admin 2020-02-21 |
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------《三乘菩提之佛典故事》<第007集卖身供养三宝果报>郭正益老师 | admin 2020-02-21 |
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同样的道理，您想要获得证悟菩提的出世间果报，那就必须先在正觉同修会中储存您开悟明心的菩提资粮。也就是说，种因与得果之间必须相当，这才是法界中永远不变的道理。各位菩萨！综合以上所说，我们就知道：乐有世间与出世间乐两种，福德也有世间与出世间两种福德，这两种福德所引生的果证当然也不相同，这才是名目与果报相应的正理。譬如说：您专门支持二乘法的弘扬，专门助印 | admin 2020-02-21 |
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意思是说：作主的、思量的你，把一生所染污的种子都丢给祂，你所有的上一世的觉知心死了、灭了以后，下辈子又去投胎出生的时候，祂就把这些染污种子倒出来还给你，所以下辈子你出生的时候就是染污的凡夫嘛！道理就是这样！很简单是不是？可是，祂却不是因为生气而说：你把这么多的染污种子给我，我现在要倒还给你，来报复你！祂没有这个意思，而是你自己被贪厌等法所染污而不甘 | admin 2020-02-21 |
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这三种缘起法就是业感缘起、赖耶缘起、真如缘起，其中业感缘起与赖耶缘起是关于众生轮回的缘起，真如缘起则是解脱与佛菩提的缘起，现在我们逐一来说明这三种缘起。首先，业感缘起就是说，十方三世一切有情在世间造了善或恶业以后，一切善业种子及恶业种子，都记存在各自的阿赖耶识中，将来便由这些业种为缘，引生善报以及恶报，称为业感缘起。世间人劝善，而常常说一个简单易懂 | admin 2020-02-21 |
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《三乘菩提之佛典故事》，今天要说的典故是除粪人尼提----善恶因缘，果报难思议。一时佛在舍卫国只树给孤独园时，舍卫城中人民众多，居住的处所非常狭隘，厕所很少，所以大小便利，得要出到城外去。当时有富豪尊贵者，他不愿意去城外，就便利在器皿中，雇人清除。当时有一人叫作尼提，极为贫穷低贱、无依无靠，仰赖客作除粪的工作，获得价金当作救济生活所需。当时世尊知道尼提 | admin 2020-02-21 |
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佛陀之所以能够成就这些功德，就是历经三大阿僧祇劫辛勤地修佛菩提道，然后来利益众生；同时获得一切种智，已经除了一念无明、无始无明，让祂的自心如来，这个真如心究竟清净了。对于佛陀之所以成佛，要相信有这些功德，以及佛的福慧已经完全具足；因为这样子，所以对佛陀信能够坚固，而懂得要恭敬供养。那么这样的对佛陀产生信而恭敬供养，这种善根不可穷尽，可以让人因为这样 | admin 2020-02-21 |
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------《三乘菩提之佛典故事》<第019集旃阇摩暴志谤佛>游正光老师 | admin 2020-02-21 |
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】(《楞严经势至圆通章疏钞》卷1)如果能够这样深心且惭愧地发露及忏悔，并且后不复作，往昔所造的恶业种，很快地就会消失，不仅可以避免未来要受不可爱的异熟果报，而且未来也很容易成就自己的佛菩提道，那不是很好吗？------《三乘菩提之佛典故事》<第019集旃阇摩暴志谤佛>游正光老师 | admin 2020-02-21 |
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不论是世间万法或是出世间一切三乘菩提法，其本际都是同一个，就是本识常住心，那就是如来藏。假使没有这个本际，就无五阴而无生死苦，故说生死苦的本际就是本识如来藏。若无此本际常住，所有世间、出世间法的熏习都将没有意义，佛门四众的修学佛法，也都将成为毫无意义的戏论了。正因为有这个本际，祂常住坚固不能摧坏，才能执持一切熏习诸法得来的种子，才有人能经历无量生死 | admin 2020-02-21 |
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所以佛菩提道的修行，既在于心生灭门的万法上，也在于心真如的本质上。------《三乘菩提之入门起信（二）》<第010集一心二门(二)>余正伟老师 | admin 2020-02-21 |
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------《三乘菩提之入门起信（二）》<第008集如来一心有三身（四）>游正光老师 | admin 2020-02-21 |
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------《三乘菩提之佛典故事》<第010集微妙比丘尼>郭正益老师 | admin 2020-02-21 |
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各位菩萨：阿弥陀佛！我们今天要继续跟各位分享《三乘菩提之佛典故事》，我们今天要讲的佛典故事，是一个有关堕饿鬼道的因缘，这个故事在说，有一个优多罗的母亲，她堕到饿鬼道的因缘，在讲这个故事之前，我们先看一下，众生为什么会堕到饿鬼道去呢？在《菩萨本行经》里面这么说，它说因为什么：【悭贪、嫉妬、不肯布施、不知衣食、不信三尊，悭火所烧，死堕饿鬼，形体羸瘦，骨 | admin 2020-02-21 |
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------《三乘菩提之入门起信（二）》<第029集证道之正因----行根本方便>刘正莉老师 | admin 2020-02-21 |
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或者他能够断除烦恼,但是要他取证法界实相,他就是无法实证、无法理解,这也是五根不具的一种情形,他对于佛菩提道的实证乃是五根不具。这样看来,诸根不具其实有很多情形,很多人都有诸根不具的情形。可是,为什么会有诸根不具的困苦呢?这都是过去世谤法所留下来的余报影响,这不是伤害众生而导致的五根缺陷,而是在胜义根上面有问题。所以很多都是在过去佛的时候,曾经谤佛、谤法的事 | admin 2020-02-21 |
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------《三乘菩提之学佛释疑一》<第008集佛教的因果观>正纬老师 | admin 2020-02-21 |