| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
| 一切能引發酒味，以及用來製酒、釀酒的水果一概排除，因此適合用來作為十供養的「漿」有：椰漿、椰子水（二者均可小火加熱以使略有香氣）、蔬果漿（以果汁機將蔬菜水果打成蔬果汁，以小火加熱，避免蔬果生冷）。楓糖漿取自楓樹，易有雜質，故宜留意品質。蜂蜜不可作十供養，因蜂蜜是蜜蜂的食物，且是蜜蜂辛苦採集，故不宜。4.果：凡是水果均可，唯應排除臭味重的水果，如榴槤。 | admin 2023-04-19 |
|
| 一切能引发酒味，以及用来製酒、酿酒的水果一概排除，因此适合用来作为十供养的“浆”有：椰浆、椰子水（二者均可小火加热以使略有香气）、蔬果浆（以果汁机将蔬菜水果打成蔬果汁，以小火加热，避免蔬果生冷）、枫糖浆（取自枫树，易有杂质，故宜留意品质）。蜂蜜不可作十供养，因蜂蜜是蜜蜂的食物，且是蜜蜂辛苦採集，故不宜。 4.果：凡是水果均可，唯应排除臭 | admin 2022-06-23 |
|
| 又，密教用来祭祀鬼神的五甘露是“酒、男精、女血、大便、小便”，亦即密教的甘露其实是不淨物，于众生非但无有丝毫利益，而且有害。 佛法中真正的甘露其实不是物质之法，而是能让人得证涅槃的无上妙法，能使人证得声闻果、缘觉果乃至佛菩提果。而密教一切见修行果的内涵皆与佛法大相迳庭，因此，正信的佛弟子应当捨弃出于密续的密咒，远离密教的不淨三密。&nbs | admin 2022-06-23 |
|
| 为人孝顺、幽默、喜钓鱼，是钓鱼协会成员，并爱喝酒、吸烟、吃飞禽走兽（广州最多）。九十三年（二○○四年）底黄居士在大陆咳嗽咳出血来，经当地X光检验，发现肺部有一约10元大小的黑色影子，即刻回台到台大彻底检查，发现全身竟有三种癌：1﹒黑色皮肤癌，2﹒肺癌，3﹒肝癌六公分，引起家族极大震撼，于是留在台湾治疗。在他生病后，我劝他：每一个人都会生病，多念佛，佛祖会 | admin 2021-05-14 |
|
| 五戒不杀生不偷盗不邪淫不妄语不饮酒菩萨戒三聚淨戒持一切淨戒，无有一淨戒不持修一切善法，无有一善法不修度一切众生，无有一众生不度竭诚邀请每年在台北正觉讲堂皆举办「三归依暨五戒」上品戒大典，归依大乘菩萨胜义僧平实导师；受持戒律生大福德，竭诚欢迎十方佛子参加，开启成佛之道的殊胜法缘。正觉同修会依据佛的开示：「若有人欲来受者，菩萨法师先为解说读诵，使其人心 | admin 2021-01-18 |
|
| 愿喜杀生者断杀；希求财富者断除不予取；贪执非法行者断除邪淫；乐说粗语者断除妄语；饮酒者戒酒；如是造诸五不善业众生，愿他们守持五戒。愿我能使不喜善法众生守持即便一日八关斋戒。愿我能使对善法信心不大众生守持沙弥十戒。愿我能使圆满求善法者守持具足戒。所有造五无间罪、烦恼粗大深重众生，愿我能以种种神变、善妙文字语言调化他们，为之宣说五蕴、十八界、十二处法及 | admin 2020-07-30 |
|
| 又譬如有人冒用佛菩萨的名义而伪造施设所谓的百字明5，诳称能用来消除杀生、偷盗、邪淫、大妄语、饮酒等重罪，然而百字明乃是坦特罗佛教（喇嘛教）所施设的咒语，与释迦世尊所开示的忏悔灭罪的方法无关，却是与男女邪淫大有关系。由于菩萨有了见境界的智慧，可以简择上述诸方大师、大居士，乃至外道喇嘛教的活佛、法王、仁波切等所说的邪法，因为他们的说法，完全与释迦世尊所 | admin 2020-07-27 |
|
| ……如果宣称是供养佛菩萨、护法神；但是为了派遣这些假菩萨与假护法神出去办事而作供养时，是要用新鲜的众生血，都不要煮熟的；而且还要以屎、尿、酒、淫液来作供养，这究竟是层次很高的或是很低的神？诸位想一想就知道了！这意思是说，那些护法神都属于还没有归依三宝的夜叉、罗剎，不然就是山精、鬼魅、鬼道众生，所以才会供人差遣，如同前面经文中世尊所开示的 | admin 2020-07-23 |
|
|
譬如说，有许多人知道，抽烟、喝酒对身体是有害的，酒驾更不止对自己可能有危险，还可能造成其他人以及许多的家庭无可挽回的悲剧；但是，有许多人却仍然不肯改变抽烟、喝酒甚至酒驾的行为。又譬如说，当现在的医学以及科技都已经证实，人体的构造是适合素食的，而且大量的肉食会大幅提高三高、癌症以及各种慢性疾病的机率，并且造成地球暖化的快速恶化；但是，在这个时代，又有 | admin 2020-07-23 |
| 不论是杀生、偷盗、邪淫、妄语、喝酒，这些都应该自己好好的简择，然后甚至在临终的时候能够忏悔，能够以十声佛号这样来好好地诵念，这样一样可以未来在极乐净土中，可以检视自己的业，可以清楚的消除自己的业，然后对于众生所应当给予的，不论是恩与怨，都可以以无量无边的菩萨行来究竟利益。所以，自己要成为真正的修行者，了解真实法，这才是佛法中的真正的消业。好，我们今 | admin 2020-07-23 |
|
| 随后才派遣那个说是依王而活的内官，带着国王喝剩的酒，去送给国王的夫人喝；而这位说是依王而活的内官甲，刚刚拿着酒才走出门口，鼻子就流血不止而无法再往前走，这个时候正好碰到那一位说是靠着自己业力而存活的内官乙经过，于是就委请他拿着酒去给夫人。夫人一见到送酒的人来了，忆想起国王所交代的话，赏了他许多的钱财、衣服及璎珞，叫他再回去面见国王。波斯匿王一看受赏 | admin 2020-07-06 |
|
| 于是寻遣依王活者，持己所饮余残之酒，以与夫人。尔时此人持酒出户，鼻中血出，不得前进。会复值彼自业活者，即倩持酒往与夫人。夫人见已，忆王之言，赐其钱财、衣服、璎珞。，还于王前。王见此人，深生怪惑，即便唤彼依王活者，而问之言：我使汝去，云何不去？答言：我出户外，卒得衄鼻，竟不堪任，即便倩彼，持王残酒以与夫人。王时叹言：我今乃知佛语为实，自作其业，自受其 | admin 2020-07-06 |
|
| 第三个淫心不除，淫其实就是男女，跟家庭有关系；一般人有的生意做得很好，但是花天酒地，那家庭就没有办法圆满。婚姻就是建立在正淫的根本上，所以一有外遇，家庭有时候就破灭掉，所以淫心有关系家庭幸福。那至于妄语，人无信就不立，所以如果修行不能够如实语，照佛陀的教导，然后一一地来修除，尤其是烦恼，就贪瞋痴慢疑这些一一的现观，然后一一自己降伏，自己愿意能够断除 | admin 2020-07-06 |
|
| 那三归五戒呢？一般学佛人大概都很清楚，三归当然就是：归依佛、归依法、归依僧；五戒就是：戒杀、戒盗、戒淫、戒妄跟戒酒。八关斋戒它就是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，也就是前五戒以外，再加上不非时食（这也就是称为斋，也就是一般人我们俗称的过午不食。）此外，再加上不坐卧高广大床，以及远离作倡伎乐跟香花涂身；也就是说，我们哪天如果受八关斋戒，就不 | admin 2020-07-06 |
|
| 他们现在已经成人了，可以作很多事情；也知道小孩子没办法开大车，而现在自己已经可以开了；小孩子没有办法喝美酒、享受人生，现在自己是大人了，可以享受人生了。你们可去问一问那一些已经成为青年的二十来岁的人们，你问他们说：“让你再回去当三岁、十岁的小孩子，好不好？”保证没有人会告诉你说：“好。”除非小时了了而且富有，现在家道中落而贫穷潦 | admin 2020-06-20 |
|
| 我先念一遍，这是《楞严经宗通》卷六里面的文字：【“昔二祖尝混迹淫房酒肆间，人或嘲之，祖曰：‘我自调心，何关汝事？’不是大出脱人，安能入泥入水？百丈惟政禅师上堂：‘岩头和尚用三文钱，索得个妻；祗解捞虾摝蚬，要且不解生男育女。’直至如今门风断绝。要识奯公妻么？百丈今日不惜唇吻，与你诸人注破：‘蓬鬓荆钗世所希，布裙犹是嫁时衣 | admin 2020-06-20 |
|
| 例如有一天薛平贵当了大将军，家乡兄弟们有的送好酒来，有的送什么好东西来；其中有一个人因为穷，家里没钱，他从家乡挑了一担水来，薛平贵好感动，说了一句话（在台湾，以前这一出戏很流行的），当时薛平贵说：“诚意食水甜啊！”（台语）只要你诚意够了，人家即使喝你的水都是甜的。所以只要你的诚意够，如来藏不跟你计较说：“你为什么都是弄这种供养？&rdqu | admin 2020-06-20 |
|
| ”佛默不应，如是至三，佛告阿难：“吾涅槃后法欲灭时，五逆浊世魔道兴盛，魔作沙门坏乱吾道，著俗衣裳，乐好袈裟五色之服，饮酒啖肉杀生贪味，无有慈心更相憎嫉。时有菩萨、辟支、罗汉，精进修德一切敬待，人所宗向教化平等，怜贫念老鞠育穷厄，恒以经像令人奉事，作诸功德志性恩善，不侵害人捐身济物，不自惜己忍辱仁和。设有是人，众魔比丘咸共嫉之，诽谤扬恶，摈 | admin 2020-06-14 |
|
| 舍利弗，尔时破戒比丘乃至为得一杯酒故，与诸白衣演说佛法。于意云何？多贪恚痴，多乐读经，贪外经利，行不清净，是人能得信解无所有毕竟空法？能得具足沙门果不？”“不也，世尊。”“舍利弗，若有比丘趣得衣服饮食卧具医药，持戒清净，不乐众闹散乱言语。不贪外义，昼夜精勤如救头燃，一心勤行八直圣道，是人于空无所得法尚难通达，况是痴人无有深欲？无 | admin 2020-06-14 |
|
| 喜饮酒醉犯三十六失者，死堕沸屎泥犁之中。出生堕狌狌中，后还为人愚痴，生无所知。夫妇不相和顺，数共鬪诤，更相驱遣，后堕鸠鸽中。贪人力者，后堕象中。佛语阿难：州郡令长，食官爵禄，或人无罪，或私侵人民，录名系缚，鞭打捶杖，强逼输送，告诉无地，枷械系闭，不得宽纵；后堕地狱中，身受苦痛，数千亿岁，罪毕乃出，当堕水牛中；贯穿其鼻牵船挽车，大杖打扑，偿其宿罪。佛 | admin 2020-06-14 |