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”南泉禅师道：“那（哪）个是你主？”赵州禅师于是走上前，躬身问讯道：“仲冬严寒，伏惟和尚尊候万福。”南泉禅师知道赵州禅师是个不可多得的法器，遂收他为入室，并令维那僧将“此沙弥别处安排。”一日，赵州禅师入室请益，问南泉禅师：“如何是道？”南泉禅师道：“平常心是道。”赵州禅师道：“还可趣向也无 | 三摩地 2018-07-20 |
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德山禅师道：“这个阿师稍似个行脚人！”第二天，全奯禅师前来问讯。德山禅师问：“阇黎是昨日新到否？”全奯禅师道：“是。”德山禅师故意试探道：“甚么处学得这虚头（不实在、口头禅）来！”全奯禅师道：“全奯终不自谩（man，欺骗）。”德山禅师一听，知道他已经彻悟，遂给予印可，并说道：“他后不得孤负（辜负） | 三摩地 2018-07-20 |
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”于是，到了晚上，众僧上来问讯，雪峰禅师便谓慧稜禅师道：“备头陀未肯汝在，汝实有正悟(真正的发明开悟)，对众举来。”慧稜禅师于是当众作颂曰：“万象之中独露身，唯人自肯乃方亲。昔时谬向途中觅，今日看来火里冰。”雪峰禅师于是回头看着玄沙备禅师，说道：“不可更是意识著述。”慧稜禅师悟道后，继续留在雪峰禅师身边请益。慧稜禅 | admin 2018-07-20 |
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清豁禅师上前问讯道：“道者！如庵主在何所？”契如庵主道：“从甚么处来？”清豁禅师道：“山下来。”契如庵主道：“因甚么得到这里？”清豁禅师道：“这里是甚么处所？”契如庵主作揖道：“那不吃茶去？”清豁、冲煦二师方省站在眼前的就是契如庵主，于是一起至庵所。二人坐在契如庵主的左右，听他高谈阔论，不 | 三摩地 2018-07-20 |
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后来，修山主（龙济绍修禅师）前来问讯地藏和尚，休复禅师当时也在场。修山主谓地藏和尚道：“某甲百劫千生，曾与和尚违背，来此者又值和尚不安。”地藏和尚于是竖起拄杖，说道：“只这个也不背。”休复禅师这下子豁然大悟，从前疑滞，顿时化为乌有。休复禅师后继法眼禅师住崇寿寺。不久江南国主创建清凉道场，休复禅师应邀前往住持。后圆寂于天福八年（94 | 三摩地 2018-07-20 |
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”第二天，省念禅师与真园头一同上前，向风穴和尚问讯。风穴和尚问真园头：“作么生是世尊不说说？”真园头道：“鹁鸠树头鸣。”风穴和尚喝道：“汝作许多痴福作么？何不体究言句！”说完，又回头问省念禅师：“汝作么生？”省念禅师道：“动容扬古路，不堕悄然机。”风穴和尚一听，对省念禅师非常满意，便对真园头说 | 三摩地 2018-07-20 |
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第二天，守初禅师便上丈室，向云门和尚问讯：“昨日蒙和尚放三顿棒，不知过在甚么处？”云门和尚道：“饭袋子！江西湖南便恁么去？”守初禅师言下大悟，颇为自得地说道：“他后向无人烟处，不蓄一粒米，不种一茎菜，接待十方往来，尽与伊抽钉拔楔，拈却灸脂帽子，脱却鹘臭布衫，教伊洒洒地，作个无事衲僧，岂不快哉！”云门和尚笑道：“你 | 三摩地 2018-07-20 |
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法演禅师便走到白云禅师的跟前，向他问讯，说道：“也不较多。”白云禅师一听，便笑道：“须是道者始得。”说完，便命法演禅师与他一起分座接众。法演禅师出世后，初住舒州四面山，次迁白云山海会寺，晚年住蕲州黄梅东山禅寺（故称五祖法演），前后开法四十余年。北宋徽宗崇宁三年（1104）示寂，春秋八十岁。座下最著名的有佛果克勤、佛鉴慧懃、佛眼清远等 | 三摩地 2018-07-20 |
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昨朝稽首擎拳（道教中问讯之礼节），今日和南（问讯、预礼）不审。只改旧时相，不改旧时人。敢问大众，旧时人是一个，是两个？”良久曰：“秋风也解嫌狼藉，吹尽当年道教灰。”南宋高宗建炎三年（1129）春，心道禅师预知命终，遂升座辞众，举临济入灭嘱三圣之因缘——咸通八年（867）丁亥四月十日，临济禅师将示灭，说传法偈云：“沿流不止问如 | 三摩地 2018-07-20 |
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十月四日，郑续居士便派他的弟弟道如禅师前往问讯。守珣禅师道：“汝来正其时也。先一日不著便，后一日蹉过了。吾虽与佛鉴同条生，终不同条死。明早可为我寻一只小船子来。”道如禅师问：“要长者，要高者？”守珣禅师道：“高五尺许。”三天之后，守珣禅师便令僧鸣钟集众，端坐如平时。侍者请求他留下遗偈，守珣禅师道：“不曾作得。&rdqu | 三摩地 2018-07-20 |
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佛眼禅师便问：“这里还见圣僧么？”法如禅师一听，便上前问讯，叉手而立。佛眼禅师笑道：“向汝道，大有人为汝说法。”法如禅师悟道后，即前往江西云居山弘化。曾有上堂法语云：“一法若有，毗卢堕在凡夫。万法若无，普贤失其境界。向这里有无俱遣，得失两亡，直得十方诸佛不见。诸人且道，十二时中向甚么处安身立命？披蓑侧立千峰外，引水浇蔬五老 | 三摩地 2018-07-20 |
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”接着，仲安禅师又来到僧堂前，捧着书信，向首座和尚问讯。首座和尚便问：“玄沙白纸，此自何来？”仲安禅师道：“久默斯要，不务速说。今日拜呈，幸希一览。”首座和尚于是大喝一声。仲安禅师道：“作家首座！”首座和尚于是又大喝一声。仲安禅师便举起书信打首座和尚。首座和尚正要开口拟议，仲安禅师道：“未明三，不免自沈吟。&r | 三摩地 2018-07-20 |
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”南泉禅师便问：“那（哪）个是你主？”赵州和尚于是走上前，向南泉禅师鞠躬问讯道：“仲冬严寒，伏惟和尚尊候万福。”南泉禅师一听，便非常器重赵州和尚，并允许他入室请益。］福报禅师回答道：“头顶天，脚踏地。”元叟禅师又问：“见后如何？”福报禅师道：“饥来吃饭，困来打眠。”元叟禅师一听，想看看福报禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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刚问讯完毕，祖钦禅师便拈拄杖将原妙禅师打出丈室，然后闭门不出。如此者再三，原妙禅师终于得以入室请益。祖钦禅师于是教他看“无”字公案。从此以后，原妙禅师便精勤参究“无”字公案，无有虚日。后来，每次入室请益，祖钦禅师便问：“阿谁与你拖个死尸来？”原妙禅师刚要开口，祖钦禅师便一拄杖打过来。如是情形，发生过好多次。后来，祖钦禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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三空道人问：“生死到来时如何？”景昙禅师道：“生是谁耶，死是谁耶？”三空道人一听，便低头问讯。景昙禅师觉得三空道人的反应异于平常，于是又重新问：“生是谁耶，死是谁耶？”三空道人依旧低头问讯。景昙禅师于是呵斥道：“切忌死在者（这）里！”三空道人便拈起念珠，说道：“数珠一百八。”过了几天，三空道人便示微 | 三摩地 2018-07-20 |
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”古拙禅师便问：“凭何如此？”如皎禅师于是上前问讯，然后退步，叉手而立。为了进一步勘验如皎禅师，古拙禅师又问：“父母未生前，毕竟如何？”如皎禅师一听，便屹然不动，默然不语。良久，古拙禅师又进逼道：“还我向上句！”古拙禅师的话还未说完，如皎禅师便用长衫的袖子蒙着头，走出丈室。后呈偈云：“午夜推帘月一弯，轻轻踏破 | 三摩地 2018-07-20 |
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第二天早晨，德宝禅师又入室问讯，然后侍立一旁。正聪禅师旁顾侍僧，故意道：“汝等欲解作活计，这上座便是活样子也。”德宝禅师于是又震威一喝，拂袖而出。后来，德宝禅师又前往襄阳，参礼大觉圆禅师。大觉圆禅师门庭高峻，不轻易接受人挂单。在自办粥饭的前提下，德宝禅师终于得到许可，留在座下请益。一日，德宝禅师入室参礼。大觉禅师先举数则公案诘问德宝禅师， | 三摩地 2018-07-20 |
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”广印禅师一听，便展礼问讯。正传禅师于是将自己就德山托钵之公案所写的偈颂，出示给广印禅师，并且说道：“汝别颂看。”［德山托钵之公案的具体内容是：全奯禅师在德山座下的时候，雪峰义存禅师亦在德山座下当饭头。有一天，饭迟了，德山禅师便擎着钵，走出法堂。当时雪峰禅师正在晒饭巾，看见德山禅师来了，便问道：“钟未鸣，鼓未响，托钵向甚么处去？ | 三摩地 2018-07-20 |
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当时风穴禅师在华严和尚座下当维那，上前问讯。华严和尚道：“维那，汝来也，叵耐（可恶）守廓适来把老僧扭掜一上，待集众打一顿趁出。”风穴禅师道：“趁他迟了也。自是和尚言过，他是临济下儿孙，本分恁么。”华严和尚方息怒。风穴禅师退出后，将此事告诉了守廓侍者。守廓侍者道：“你著甚来由劝这汉，我未问前，早要棒吃。得我话行，如今不打，搭 | 三摩地 2018-07-20 |
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且道：如何是那咤太子之本来身？有请尔佛光禅师试为天下人断看！尔星云大师若断不得，或有求于平实代断者，平实却不为尔代断，只是觅个秋高气爽时节，寻上佛光山去，于路途中且买几颗水果，送上佛光山供养大师去！大师接得水果时，若犹未会，且莫向平实问取那咤本来身；但取果盘走向洗果台，将果子洗净了，供向佛前！更请大师代平实对佛前唱喏问讯。（由公案拈提第一辑《宗门正 | 三摩地 2018-07-20 |