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山法─西藏关于他空与佛藏之根本论 【原著】笃补巴·喜饶坚赞 【英文编译】杰弗里．霍普金斯（JeffreyHopkins） 【中文编译】张火庆教授、张志成、吕艾伦等 【出版日期】西元2018年10月 【书号】978-986-96548-3-8 【定价】NT$1200元 书籍简介 山法----西藏关于他空与佛藏之根本论 《来自笃补的佛陀》（TheBuddhafromDolpo | admin 2019-09-02 |
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菩提人天乘及二乘菩提 人天乘的法以及二乘菩提的法，都叫作权教，就是权巧方便施设的法教。（节录自平实导师著《胜鬘经讲记》第一辑，正智出版社有限公司，台北，2008年11月初版首刷，页328。）二果人是一来 在二乘菩提中说二果人是一来，生到欲界天上以后再回到人间成就阿罗汉果，叫作一来。（节录自平实导师著《金刚经宗通》第二辑，正智出版社有限公司，台北，201 | admin 2018-12-27 |
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空性一切法空性 一切法空性，讲的是一切法本来就是空性如来藏而没有生灭性可说，因为一切法就是如来藏──一切法的本际就是如来藏，一切法只是附著在如来藏的表面上生了又灭、灭了又生；但是诸法灭了以后如来藏还是在，如来藏仍然可以重新出生诸法。这是依诸法的根源如来藏，来说一切法都是空性，空性就是如来藏，所以说一切法就是空性。（节录自平实导师著《胜鬘经讲记》 | admin 2018-12-27 |
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涅槃“此经”如来藏 “此经”——这个如来藏。当一个恶人死后下堕到地狱去，哭天抢地、怨天骂地，诅咒一切有情，当他正在地狱里痛苦到不得了的时候，他的如来藏照样离见闻觉知、不贪不瞋，连一点点的生气都没有。后来终于生到天界去了，乃至让他当上某一天的天主，一生之中天乐无穷，每天在欲界天中贪著五欲、享受快乐，兴高采烈非常欢喜； | admin 2018-12-27 |
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广论宗喀巴的邪见论在广论 宗喀巴真是邪见论者，而黄教信徒竟封之为至尊，余诚不知其可尊之处何在。譬如宗喀巴曾造《迁识法广论》，广言迁识于诸佛净土，然宗喀巴究竟欲迁哪一识而生净土？密宗一切黄教行者，皆当于此深切探究之。宗喀巴既否定第七识意根，亦否定第八识如来藏，则唯余六识可言。既唯有六识，而三乘诸经中，佛说意识乃是缘起法—意根及法尘为缘而由如 | admin 2018-12-27 |
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中道、中观中道 1、如来藏非断非常，非有变易非无变易，非有作用非无作用，无形无相，非空非有，不生不灭，与五蕴和合似一，然非一非异。故名中道。此第八识如来藏心是大小品般若经所说之空性，谓“菩萨心、无住心、不念心、无心相心、非心心”宣说如是心之中道性、无我性、无智性、无无明性、不垢不净性、不增不减性、不断不常性、不生不灭性、不来不去性；此 | admin 2018-12-27 |
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摘要任何生活中的情景都可能是禅宗公案。因为人类及有情能够生活在世界上，这件事的本身就是个难解的奥秘。因此生命能够存在于宇宙中就是一则不可思议的大公案，也是佛教所要探讨的核心命题。一、楔子萧平实先生在1990年开始弘法不久，写了第一本书《无相念佛》，介绍现代人如何快速修定的方法。不久之后，1995年写出介绍如何参禅的《禅─悟前与悟后》。这是一本关于禅宗如何开 | 三摩地 2018-07-23 |
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佛教正觉同修会是由萧平实导师所领导的大乘菩萨僧团及共修团体，自1997年开始正式弘传玄奘大师所宏扬的中国文化特色佛法，即是以如来藏為佛法精髓，讲求实证的正统佛法。但平实导师早在正觉同修会成立之前的1990年末，便已开始弘扬中国佛教的如来藏妙法了。台南文化中心佛法讲座川震賑灾捐款宗教局莫拉克风灾正觉捐款教育部7025000元2008年更以阐扬佛教内明哲学，以教化社会净 | 三摩地 2018-07-23 |
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禅宗公案引发佛弟子生起参究的疑情，进一步开悟明心实证第八识真我31，并且有其实证智慧的具体内涵。《增壹阿含经》卷31〈力品第38〉：是时，鸯掘魔闻此偈已，便作是念：「我今审为恶耶？又师语我言『此是大祠，获大果报；能取千人杀，以指作鬘者，果其所愿。如此之人，命终之后，生善处天上。设取所生母及沙门瞿昙杀者，当生梵天上。』」是时，佛作威神，神识霍寤：「诸梵志书 | 三摩地 2018-07-23 |
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《大方广佛华严经华藏世界品》中描述道：诸佛子。彼一切世界种。或有作须弥山形。或作江河形。或作回转形。或作漩流形。或作轮辋形。或作坛墠(shàn)形。或作树林形。或作楼阁形。或作山幢形。或作普方形。或作胎藏形。或作莲华形。或作佉勒迦形。或作众生身形。或作云形。或作诸佛相好形。或作光明形。或作种种珠网形。或作一切门闼形。或作诸庄严具形。如是等。若广说 | 三摩地 2018-07-22 |
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三世因果、善恶报应以及六道轮回，可以说是世间、出世间的圣者所共同观察到的。在《大般涅槃经》中佛陀开示说：深思行业善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失，此生空过，后悔无追。在《过去现在因果经》中，佛陀也说到一切众生不知诸苦之根本者，皆悉轮回，在于生死。另外，在《莲修起信录》中也说到：欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。像这些都是古德劝化 | 三摩地 2018-07-22 |
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南无阿弥驼佛，善哉善哉！楼主师兄，我七年前，从大学毕业，带着学士书和英语八级证书，流浪滨城。因无当地户口，又兼右下肢残疾，五十多家单位面试，没有得到一个面试的机会。而且，当时我家里的经济状况，可以用家徒四壁来形容，连买土豆都要先赊着，而且家里还有十多万的外债。那一年的八月十五前夕，后学一念愚钝，吃下了很多，幸得佛祖慈悲，保佑我没有死掉。此后，我在街 | 三摩地 2018-07-22 |
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No.681大乘密严经(卷3)T16,p0747a佛说如来藏以为阿赖耶恶慧不能知藏即赖耶识-----------------------------------------------------------（关键词：如来藏，阿梨耶识，藏识）No.670楞伽阿跋多罗宝经(卷4)T16,p0510b佛告大慧。如来之藏是善不善因。能遍兴造一切趣生。譬如伎儿变现诸趣离我我所。不觉彼故。三缘和合方便而生。外道不觉计著作者。为无始虚伪恶习所熏。名为识藏 | 三摩地 2018-07-21 |
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明清之际，曹洞宗一度兴盛。除鼓山涌泉禅寺和镇江焦山定慧寺两处曹洞宗固定的传法中心，持续时间最长、影响最大外，江西作为曹洞宗的发源地，曹洞宗的祖庭道场最多，如云居禅寺、寿昌寺、青原山净居禅寺等都是当时重要的基地。南京有很多寺院，如天界寺，栖霞寺、灵谷寺，此时亦多有洞宗传承。广东亦有不少重要曹洞宗寺院，如华首台、海幢寺、丹霞山等影响很大。北方如河北盘山 | 三摩地 2018-07-19 |
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政府机关、宗教部门，抵御净空思想的传播（不知什么原因?自已分辩） 1、陕西咸阳市民族宗教事务局 在全市佛教界开展抵御净空及其“净宗学会”渗透活动，收缴违规书像资料200册（件）。 点击：http://www.xysmzj.com/Article_View.asp?id=5552、渐江嵊泗门户网站 | 三摩地 2018-07-19 |
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禅宗公案引发佛弟子生起参究的疑情，进一步开悟明心实证第八识真我31，并且有其实证智慧的具体内涵。《增壹阿含经》卷31〈力品第38〉：是时，鸯掘魔闻此偈已，便作是念：「我今审为恶耶？又师语我言『此是大祠，获大果报；能取千人杀，以指作鬘者，果其所愿。如此之人，命终之后，生善处天上。设取所生母及沙门瞿昙杀者，当生梵天上。』」是时，佛作威神，神识霍寤：「诸梵志书 | 三摩地 2018-07-19 |
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2016年12月13日，河南省内乡县人民法院下达一份判决书。该判决书显示，被告人刘辉（化名）等4人违反国家出版物管理规定，共同出版、印刷、发行“心灵法门”非法出版物，严重危害社会秩序，其行为均已构成非法经营罪，且系共同犯罪。刘辉被判处有期徒刑五年，处罚人民币30000元。在这之前，被告人刘辉曾是令人羡慕的“银行高管”，身边人很难把这位高管与&l | admin 2018-07-09 |