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今天继续上一次的子题我与无我。前一集已说明凡夫与二乘人的差异，那就是凡夫不知道自我的虚妄，也不知道蕴处界及诸法等法的虚妄，为外境所迷惑，因而造作了种种的善恶业，导致在三界当中不断地轮回生死而无法出离；二乘人知道自我的虚妄，也知道蕴处界及诸法等法的虚妄而愿意灭尽之。其中声闻相信佛语的开示，知道入无余涅槃并不是断灭空，还有无余涅槃的本际存在，以及缘觉自 | admin 2020-02-20 |
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菩萨为何发菩提心？（上集）我们常常听寺院里的师父说：“学佛尤其是修学大乘佛法，就要发菩提心。”这是为什么呢？大家都知道佛教之所以不同于其它世间宗教，就在于它不认为世间有一个高高在上、唯一主宰万物的上帝。而是认为一切众生都是平等的，都有成佛之性。只要透过修学去除染污烦恼生起实相智慧，将来福德与智慧圆满具足了就能成佛！所以对佛弟子来说，学佛最 | admin 2020-02-20 |
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在一般根据华人民间传统的说法，是说：有人如果舍寿死了以后，他就会依照他一生所造的善业、恶业的情形，死者他自己的三魂七魄当中的三条魂就会分别处于三个地方，三个不同的地方；其中一条就上升到天界去了，造恶的人就可能下堕到地狱去；另外一条魂呢，就会跑到他的墓碑处或者住在他的骨灰坛、灵骨塔之类的地方；那还有呢？这三魂当中的两条魂已经有了住处，那第三条魂就留在 | admin 2020-02-20 |
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在中国最早是有人焚烧所谓的符箓咒文，让鬼神得到利益；接着，就有人想到可以焚烧往生咒给鬼道众生或者神祇，也让他们可以得到利益。因此，也有的说法是说，这个纸钱的由来是由于中国发明了制纸的方法以后的事情，后来就演变成为多样化的纸钱、种种各类各形的不同的纸钱，例如说有的金纸----天公金、寿金、刈金、福金，或者银纸----大银、小银，乃至有所谓的库钱、甲马、更衣( | admin 2020-02-20 |
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我们讲念佛法门之所以很殊胜，还有其它原因：念佛法门的第一个殊胜，是它容易学。不管是八十好几九十好几的老公公老婆婆可以学，二岁孩儿也可以学。嘴裹喃喃有词念个“阿弥陀佛阿弥陀佛”，谁都会。如果有一点音乐细胞，教他唱“阿弥陀佛、阿弥陀佛”，这个大家都会嘛二三岁孩子也会啊！另外，念佛不拘处所；打坐呢，要清静的地方，要没有声音，没有人干扰 | admin 2020-02-20 |
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问 萧居士莲鉴： 拜读大作，耳目为之一新。对大德摧邪显正之举，亦为之震撼。不过有些许事，建议大德您： (1)大德摧邪显正之辨正，引起法师、居士及其信徒之反感，对大德瞋恨、轻视、排斥、辱骂…之种子，全种在此等众生八识田中。未来世，大德又遇到这些众生，因缘和合，八识田中种子起现行，对大德弘扬正法之举，势必造成障碍，若今世小怨，来世难说不 | admin 2020-02-20 |
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有人问到说：“净业学人家里面能不能供‘唵嘛呢叭咪吽’的条幅？”这其实是一个很严肃的问题，但是现在的佛教界之中，已经多所淆讹！假如你真的是要修净业，我倒是强烈的建议你说，把跟这个六字咒有关的条幅、饰物完全都丢弃掉，因为这个不是如法的咒语。其详细的意涵，您可以参考正觉同修会所印行的由正玄教授所著作的《俺蒙你把你哄─六字大明咒揭密》的 | admin 2020-02-20 |
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----佛学研究不是佛法实证----佛学教育不是佛法实修佛法修学要实证八识心，所谓实证这个心，就是说明佛教整个的内涵，所采用的方法就是实证的方法。那什么叫实证的方法呢？也就是要把八个心全部找出来。我们说实证的方法，事实上，在我们生活中也是常常会有的。譬如有一种水果莲雾名为黑珍珠，它甜度很高，大家都很喜欢；如果有人说，莲雾这个水果怎么可能很甜呢？那很简单，他 | admin 2020-02-20 |
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既然说各人造业各人担，那么我们是不是就没办法尽孝心，来为亡故的父母、亲属做些事来利益他们呢？这倒是不一定的，这是要看亡故的亲人是往生到何道去，而有种种不同的差异的。就如世尊开示说：【若父丧已，堕饿鬼中；子为追福，当知即得。若生天中，都不思念人中之物，何以故？天上成就胜妙宝故。若入地狱，身受苦恼，不暇思念，是故不得；畜生人中，亦复如是。】（《优婆塞戒 | admin 2020-02-20 |
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学佛人应该依止三宝、依止正法，而不应该依止于自己的私心。许多人都知道要护持僧宝，但是佛陀明白的交代过：怎么样的修行人才算是真正的出家人？如果这一件事情我们没有办法弄清楚，那就很容易堕入表相崇拜之中，便成了依人不依法了；这样子想要真正地研读这一本《起信论讲记》，也会有所阻碍。在《阿含经》中世尊一再地交代，唯有证得四沙门果的人，加上即将证得四沙门果的四 | admin 2020-02-20 |
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平实导师所著的《宗通与说通》课本第56页第2行，书上这样写着：【说法授人，令修佛法，如是之人名为法师。传授佛法之师，则有在家出家之别，是故法师一词，不单指出家弘传佛法之师，亦泛指在家弘传佛法之居士。】从平实导师说法当中，分两点来加以说明：第一点，说法之师名为法师；第二点，说法之师有出家人、在家人之分，不单单是指出家人。今天针对这两点来加以说明。第一点 | admin 2020-02-20 |
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宗教一词一直都是佛教的专有用词，而不是其他的用词。而且，这个宗教指的就是宗门跟教下。宗门最主要就是在指，以证悟第八识如来藏为标的的，这个就是宗门。所以，宗门虽然佛教在中国分成有八宗，但是，不是只有禅宗叫作宗门。虽然我们平常都习惯把禅宗称为宗门，把天台宗称为教下，所以叫作宗门教下，合起来叫作宗教；但是，只要是你依止着佛的教导、依止着佛的教示而修行，修 | admin 2020-02-20 |
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放下屠刀，立地成佛意思是说，一个造恶多端的人，只要能够及时的醒悟，并且决心改过，在忏悔罪业之后，一念之间就可以改往修来，发愿走上成佛的道路。这句话后来也成为世间劝人改恶从善的俗谚，和人们常说的浪子回头金不换的道理是一样的意思。立地成佛一词，也常被禅师用来警策学人，应当努力求证自己的实相心----如来藏之所在。譬如宋朝克勤圆悟大师，就常用这句话来开示弟子 | admin 2020-02-20 |
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英文的信仰就叫作RELIGION，它的原始意涵，就是人对神圣的信仰，人对神圣的义务，还有人对于神圣的崇拜。所以，有一个信仰、崇拜的对象，希望能够从这个对象获得保祐，而且对于神有某一种义务。RELIGION这个字本身就已经函盖这个意涵。所以，RELIGION这个字翻译过来变成汉语的宗教，就是借用这个信仰的意涵了。也就是说，RELIGION这个字它的字根跟字尾，源于拉丁的古语，RELIGA | admin 2020-02-20 |
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人类对于信仰其实是在很远古的时候，就已经对于信仰——这个宗教的信仰，有它的需求存在了。这个信仰它是透过所谓符号互动，也就是从社会学的角度来讲的话，这是从符号互动，也就是SymbolicInteraction，从符号互动这个图腾，来呈现人对神圣的信仰、义务还有崇拜；那这一部分呢，信仰的一个寄托，自从远古一直到现在，一直都是这个样子的。何谓图腾呢？图腾就是，譬 | admin 2020-02-20 |
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授记，是佛陀对于某些众生未来的发展走向以及结果都已经很确定，而给予预先的记别。也就是说，当佛陀看到某些众生他的心中，某一类的种子已经发展到一个相当的规模，而这些众生依凭着这些种子的势力以及现量所证的智慧，佛陀已经看到并且了解这些众生未来将会如何演变、如何发展，因而对这些众生预告他未来成佛的情况将是如何。另外，在《增一阿含经》卷38当中，佛陀开示：除了 | admin 2020-02-20 |
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一般所谓的授记，是佛陀对于某些众生未来的发展走向以及结果都已经很确定，而给予预先的记别。也就是说，当佛陀看到某些众生他的心中，某一类的种子已经发展到一个相当的规模，而这些众生依凭着这些种子的势力以及现量所证的智慧，佛陀已经看到并且了解这些众生未来将会如何演变、如何发展，因而对这些众生预告他未来成佛的情况将是如何。譬如，佛陀在《妙法莲华经》当中，曾经 | admin 2020-02-20 |
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三世因果、善恶报应以及六道轮回，可以说是世间、出世间圣者所共同观察到的真相。而所谓的三乘佛法，是诸佛以三大无量数劫的时间实证了四种涅槃，究竟解决了六道轮回等问题之后，以自身的体证经历来教导有情众生，如何经由闻、思、修、证的过程，也能够离开六道轮回，超出六凡法界，而逐步成就声闻、缘觉、菩萨以及佛陀等四圣法界。譬如，佛陀在《大般涅槃经后分》当中开示善恶 | admin 2020-02-20 |
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据统计，地区目前一年所宰杀吃掉的猪大约有七八百万只，吃掉的鸡更高达到三亿只！如果再加上牛羊鸭鹅以及鱼虾等水族类，一年吃进肚子里的生命，恐怕远远超过十亿只！这都是因为大部分人没有佛法的正知见，不了解包括这些畜生道在内的一切有情众生都有真如佛性，都是未来佛；也完全不懂得《楞严经》当中世尊所开示的：由于一切有情众生都有如来藏在收藏善恶业种，如果以人食羊， | admin 2020-02-20 |
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接下来，再来跟大家讲的是最后一个（弥勒菩萨讲的最后一个）叫作菩萨的咒陀罗尼2。这个咒陀罗尼讲到的部分，就是菩萨由等持自在而宣说，能除有情灾患之章句，令彼章句皆悉神验无所唐捐。这个部分，诸位菩萨看到了弥勒菩萨的讲法之后，有没有觉得很熟悉啊！因为，菩萨的咒陀罗尼开始讲到了能除有情灾患，这里就表示说，这一类型的陀罗尼，它的目的是在透过一些方法，能够有效地 | admin 2020-02-19 |