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  我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转;或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女,如是乃至寡妇、奸偷屠贩;与其同事,称赞佛乘,令其身心入三摩地,终不自言“我真菩萨、真阿罗汉”,泄佛密因,轻言未学;唯除命终,阴有遗付。云何是人惑乱众生,成大妄语?汝教世人修三摩地,后复断除诸大妄语,是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。( admin

2023-11-20

  另依《佛光大辞典》,《云栖法彙》系于明熹宗朱由校天启4年(1624年)由居士王宇春等十六人校订印刻;于清光绪25年(1899年)重刻,增补云栖遗稿等数部。 [7]明末《嘉兴藏》于明神宗朱翊钧万曆7年(1579年)发起造刻,于清圣祖爱新觉罗.玄烨康熙15年(1676年)完成。在嘉兴藏造刻之前,流传寺院的各种日诵仪轨当皆有所出入,如莲池袾宏法师(1535-1615年)于万曆28年(16 admin

2022-06-23

  ” ◎开示文—未受菩萨戒者: ○○○居士[37](主法呼请三称[38])!阿弥陀佛!今天是您这一生中,最圆满、最殊胜、最庄严的日子,阿弥陀佛亲自来迎接您登上这美丽庄严的莲花台,前往西方淨土极乐世界。 ○○○居士!您当晓得这短暂的一生已经过去了,跟亲友眷属的缘分,今生已经尽了,阿弥陀佛期勉您不要再回顾留恋。您这一生所作的种种善事,以及您 admin

2022-06-23

  从此,临终助念、殁后各种法事,襄助当事者往生淨土,脱苦离尘,功莫大矣!是以中国历代推弘淨土的法师不计其数,宋朝又有王龙舒居士之《龙舒淨土文》大行天下,广大的东土佛子得到了淨土法门的殊胜利益,此法门历经近两千年,历久不衰! 法式仪轨《弥陀法会》之助于亡者,乃是仰仗弥陀世尊之本愿不可思议。至于一生笃行信愿之人,临终早蒙阿弥陀佛接引;对此等行愿坚固的 admin

2022-06-23

  又,文殊师利菩萨是七佛之师,智慧不可思议,《维摩诘经》中记载唯有文殊师利菩萨堪与维摩诘居士酬对,而教导善财童子五十三参、八岁龙女成佛者也是文殊师利菩萨,因此以文殊大士代表智慧第一。文殊师利菩萨发愿为未来诸佛之师,所以一切众生受菩萨戒入三贤位时,文殊菩萨是受戒会场的羯摩阿闍黎上师,与我们的因缘非常深厚。 又,中国素有悲天悯人的情怀,跟观世音菩萨的 admin

2022-06-23

    第一次法难 (详略)  由于《护法集》的出版流通,月溪法师的邪法就渐渐的被大家了解了,经过五、六年时间,就没什么人在弘传了,只剩下自在居士一人出家去弘法。可是《护法集》刚出版时,就出现刘邦友县长的灭门血案,大家都很担心恩师的安危;可是恩师都不担心,认为万一有事时,为法舍身也愿意。好在龙天都有保护,恩师至今仍然健在;并且写出更 admin

2021-05-14

  九十三年(二○○四年)底黄居士在大陆咳嗽咳出血来,经当地X光检验,发现肺部有一约10元大小的黑色影子,即刻回台到台大彻底检查,发现全身竟有三种癌:1﹒黑色皮肤癌,2﹒肺癌,3﹒肝癌六公分,引起家族极大震撼,于是留在台湾治疗。在他生病后,我劝他:每一个人都会生病,多念佛,佛祖会保佑你。他来来回回多次进出台大医院,半年后台大已没有什么药可以帮助他了。后来转到 admin

2021-05-14

  佛说观弥勒菩萨上生兜率天经宋居士沮渠京声译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊于初夜分举身放光。其光金色。绕祇陀园周遍七匝。照须达舍亦作金色。有金色光犹如段云。遍舍卫国处处皆雨金色莲花。其光明中。有无量百千诸大化佛。皆唱是言。今于此中有千菩萨。最初成佛名拘留孙。最后成佛名曰楼至。说是语已。尊者阿若憍陈如即从禅起。与其眷属二百五十人俱。尊者 admin

2021-05-12

  那一位写很多书的台湾居士不也是如此,先写好一封信……。所以,有的人终会改变。大心菩萨在此护持正法万年,无碍小行菩萨求生极乐(七)释惟护说:“正觉同修会”的亲教师们都是对学员这么讲:“你们不要发愿往生其他佛国去,一定要发愿生生世世跟随萧导师,在娑婆世界摧邪显正,护持同修会的正法,也就是如来的正法。这样积累福报功德才更大,成 admin

2021-01-02

  此舍利又上至色究竟天变成曼达罗花、萨亚扎花等多种花,并降下花雨;花雨中愿传出三宝音声、居士戒等戒律音声,又传出闻、思、修、不净观、呼吸观、四无色禅、十住处、八胜处、止观、三解脱、三乘法等法音。以此法音宣流,色界天人皆能忆念前世善根。愿此等众生能于善法发誓愿,且降临此娑婆世界之人间,教化人行持十善法;欲界天人亦能听此法音宣流,且于听法后能断除有结(三 admin

2020-07-30

  这样的见境界,已经有了般若中道多分的见地,可以用来简择佛门中大法师、大居士所说的法,乃至可以简择外道所施设的戒律是否如法。譬如坦特罗佛教(喇嘛教)对行者施设:如果不能每天八个时辰(十六个小时)邪淫,就是违犯他们所施设的修双身法必须发誓遵守的三昧耶戒3,未来要下堕“金刚地狱”。睽诸外道所施设的三昧耶戒,乃是妄想世俗法可以常住不灭而贪著男女淫 admin

2020-07-27

  现见佛门中的大法师、大居士,以及喇嘛教的所谓活佛、法王、仁波切们,也是这样将虚妄的意识心认为是常住法。譬如证严法师主张:“意识却是不灭的。”星云法师主张:“参禅如何开悟?大澈大悟不容易,只要每天都有‘我知道了’、‘我懂了’、‘我明白了’;每天小小的觉悟,日积月累,就会豁然大悟。”5慧广法师主张:&ldqu admin

2020-07-27

  譬如我这一世现居士身,从来不收受钱财供养,也不许领受任何女众的色身供养。护法神对我的各种事相当然都要记录下来,都要监督。如果修为层级更高,就要由更高层次的护法神来护持,他们还得要监看被护持者的起心动念;如果有人看见某一个女众长得美,就特别注意,有些不太如法的行为时,就会出面警告。这些护法神,就是或护禁戒随持戒人。……如果你受持楞严咒心, admin

2020-07-23

  国王大臣长者居士。于三宝所不生净信诽谤轻毁。由是因缘令正法灭。从是已后,诸苾刍等造恶转深。国王大臣长者居士,益不恭敬。。。”悲夫!阿弥陀佛!真正的出家在家四众弟子,应不惜身命坚守戒律,护持正法,以等待月光菩萨再来!大兴弘化佛法,使有缘众生都得到救度!南无本师释迦牟尼佛!(三称)愿楞严经长久住世,正法永住世间!附录:【原文】“法欲灭时,女人 admin

2020-07-22

  既然同是化度大众、摄受弟子开悟,为何偏要以“眷属欲”与“数字、业绩”来相轻平实导师呢?(当知平实导师有色界禅定证量,尚无须欲界受生,何况到人间执取法眷属,甚至受弟子反噬?)明心的条件——尊师重道,菩萨种姓为先(四)琅琊阁的写手说:萧居士弘法的初期,都是直接把弟子拉到一边名[明]讲明心“密意”的。如此容易得到答 admin

2020-07-12

  贤士大夫纷纷与宗杲交游,宗杲积极提倡和支持士大夫居士参禅学法,对他们寄于厚望,即在提高丛林思想文化素质的同时,落实现实社会的责任和义务。魏国公张浚、参政李邴、礼部侍郎张九成、内翰汪藻、给事中冯辑、中书舍人吕本中、宝学刘子明、状元汪圣锡、秦国夫人计氏等人,在宗杲的指导下,均得以博明心性,抛弃世俗见解,爱国忠君爱民,担当起社会责任和义务。绍兴十一年(11 admin

2020-07-06

  然后大家都说:菩萨他的修行教化,竟然能够让国王跟国家都达到这么美好的一个太平的境界,这是一个很好的事啊!佛就说:当初的那位在家的菩萨居士,就是过去世的我,国王就是弥勒菩萨,这个鳖它就是阿难尊者,然后狐狸就是舍利弗,蛇就是目犍连,至于溺水的难民他是提婆达多。菩萨就是累世用慈心来救护众生、来修集福德,乃至能够成佛,这个布施就是这样如实地作。 ------ admin

2020-07-06

  如是我见,自古至今,即难断除;是故古今大法师、大居士,每多误以为断除我所之贪著,保持觉知心不贪不厌之境界,如是清净安住即是断我见烦恼、即是证涅槃境界者;……如是邪见比比皆是,皆是错悟二乘涅槃、自认已断我见之误会者;所以者何?谓觉知心本身即是欲断我见者所应断之我故;觉知心不论处(chǔ)在何种一念不生之境界中,不论处在何等胜妙之无念禅定境界 admin

2020-07-06

  原标题:同修作者:心东居士我学佛二十余年,结识了不少同修,真正给我留下深刻影响的并不是很多,而有几位则让我铭记难忘。心慧,是我的高中同学,毕业后才发现,我们都有去白云观拜神的习惯。后来就一起约着同去。直到有一天,她告诉我,自己找到正法了,不会再去白云观。我其实也一直在找“正法”,因为看着道教的书籍,总感觉有些不合胃口。所以,我去白云观时, admin

2020-06-28

  那你从这个立场去看,那一些寺院里面,或者那些弘法的在家居士们,他们度一些人,虽然只有二、三十个人,五、六十个人,或一、两百个人,都没有断三结,但是都在修凡夫位的菩萨法,依旧远比你度一万个人成阿罗汉还要好,因为至少那一些弟子们都是菩萨。那么以这样来看,你就不会再去羡慕说:“在南洋,那一些人度了好多弟子。”他们不管度了多少弟子,都远不如大乘法 admin

2020-06-20

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