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|   | 阿弥陀佛!-----《三乘菩提之佛典故事第079集佛法从虔恭当中求》何正珍老师(原标题:谦恭对人,精勤求道!) | 三摩地 2018-07-23 | 
|   | 祝福大家:学法无碍,福慧双增,道业猛进,阿弥陀佛!-----摘自《三乘菩提学佛释疑3第053集出家人为何要受供养、托钵?吴正洁老师主讲》(原标题:如果所有人都出家了,这社会要如何运作?) | 三摩地 2018-07-23 | 
|   | -----摘自《三乘菩提学佛释疑2第067集如何看到自己的瞋习?何正珍老师》(原标题:大部分瞋习重的人,都是“我见”很重) | 三摩地 2018-07-23 | 
|   | 所以这样的心就应该来断除!阿弥陀佛!-----《三乘菩提之宗通与说通第059集身教重于言教》正益老师(原标题:没有改不掉的恶习!) | 三摩地 2018-07-23 | 
|   | -----《三乘菩提之学佛释疑二第21集一花一世界,一木一菩提是佛法吗?》孙正德老师(原标题:任凭烦恼习气现行非自在) | 三摩地 2018-07-23 | 
|   | -----《三乘菩提之学佛释疑一第4集什么是佛教的真理?》正纬老师开示(原标题:烦恼的真正原因) | 三摩地 2018-07-23 | 
|   | =====================================三乘菩提之学佛释疑(三)第66集:修福报与学佛修道,到底有何关联?正钧老师开示-----佛法长兴博客(原标题:亲情、友情、爱情,乃至菩萨的悲心,都只是‘给予’) | 三摩地 2018-07-23 | 
|   | 出家菩萨又观察自己的五蕴身就如同怨家假装成亲友来欺骗自己,伺机想要用毒药戕害自己的性命;而我们的五蕴身本来就不是真实有的,终将无常败坏,故一切三乘圣者皆不爱乐。出家菩萨又观察我们的这个五蕴身心也象是水面上的泡沫,虽然七彩变换就像琉璃珠一般艳丽,但却是刹那刹那起灭无恒。乃至又象是干闼婆城一样虚幻不实,又像遭逢外国强盛怨敌的侵犯(烦恼怨敌侵夺善根);又 | 三摩地 2018-07-23 | 
|   | 阿弥陀佛!----《三乘菩提之学佛释疑三第89集什么是烦恼障?》何正珍老师(原标题:什么是烦恼障) | 三摩地 2018-07-23 | 
|   | 因为释迦如来在往昔无量劫中,因为不舍我们这个娑婆众生善根缺乏、烦恼深重,所以舍头目脑髓、支节手足、国城、妻子、象马、珍宝,就是为了安置娑婆五浊恶世众生于佛法中,来培植善根种,释迦如来为了我们而修种种苦行,此恩此德实在难以酬报;倘若要报答如来的恩泽,应当在这一世勇勐地精进、刻苦耐劳、不惜身命来护持如来的三乘菩提;同时要护持弘扬通达大乘法的善知识,让这 | 三摩地 2018-07-23 | 
|   | -----《三乘菩提之佛典故事第051集如来恒顺众生饮无明水》周正铭老师(原标题:见惑和思惑) | 三摩地 2018-07-23 | 
|   | -----《三乘菩提之学佛正见一第12集如何断三缚结》正旭老师(原标题:所有的烦恼都依于我慢而有) | 三摩地 2018-07-23 | 
|   | -----《三乘菩提之宗通与说通第65-66集三界唯心万法唯识之意涵》正圜老师开示(原标题:七种慢_慢、过慢、慢过慢、我慢、高慢、卑慢、增上慢) | 三摩地 2018-07-23 | 
|   | 所以三乘菩提各有它的涅槃要实证,而不管是五阴十八界,涅槃如来藏。,正觉总持咒第二句所说的涅槃;四种涅槃,没有一个涅槃是可以离开如来藏而有这样子的文字、语言戏论施设的。这是让菩萨们应该要先了解的。演说到这里,我们再回到我们所说的今天的单元烦恼即菩提,生死即涅槃。乃至于有人因为这样子的一个错误的认知,他说:淫欲也是菩提啊!贪瞋痴都是菩提啊!既然都是菩提 | 三摩地 2018-07-23 | 
|   | 这意思是说,凡是修学三乘菩提时,自己是应该具备一些条件的;否则,纵使极努力修学以后,仍将只是知识、常识,无法使自己在法上的理解与观行获得成就。也就是说,次法的条件还不具备而先理解了法,那些法终究只是知识而非实证,那么所证的法就不是真正的法;因为深心之中必定无法转依自己所理解出来、所观行出来的法,就不会有解脱或实相般若的功德受用;所以,在次法上的修习 | 三摩地 2018-07-23 | 
|   | 又当今颇有众多佛,犹具或轻或重之情执,一意维护其所皈依之师,不愿正视其师错悟之事实,大量金钱供养,护持其师之大道场,谓为「必获大功德」,误以其道场大,其师必有「修证」、有「道行」,殊不知其师仍为三乘俱未见道之凡夫,我见犹未断,知见严重偏邪,仅以其各种表相,便自以为皈依「名师」即是「明师」,却不辨其师于知见极为欠缺,在般若慧上,焉能有所修证?凡此情执 | 三摩地 2018-07-23 | 
|   | 为什么诸恶友、诸烦恼业是菩萨的道庄严伴呢?这里说一切凡夫都是没有智慧、没有正念之心,可是有的人听了不服气:哪儿有?我很有智慧啊!我要是没有智慧,如何能白手起家,建立这么一事业王国?但是这里讲的不是世间智慧,而是三乘菩提的智慧。众生正因为没有菩提智慧,所以没有正念之心,因此就以烦恼为怨敌;有烦恼出现时就气愤不平,或者恒生恶念,以烦恼为怨敌。可是菩萨不 | 三摩地 2018-07-23 | 
|   | 阿弥陀佛! -----《三乘菩提之佛典故事第043集一念瞋心起火烧功德林》卢正娴老师(原标题:命终一念嗔心下堕恶道) | 三摩地 2018-07-23 | 
|   | 这意思是说,凡是修学三乘菩提时,自己是应该具备一些条件的;否则,纵使极努力修学以后,仍将只是知识、常识,无法使自己在法上的理解与观行获得成就。也就是说,次法的条件还不具备而先理解了法,那些法终究只是知识而非实证,那么所证的法就不是真正的法;因为深心之中必定无法转依自己所理解出来、所观行出来的法,就不会有解脱或实相般若的功德受用;所以,在次法上的修习 | 三摩地 2018-07-23 | 
|   | 三乘菩提学佛释疑系列,是针对一般初机学佛人对于学佛所可能有的疑问,正觉教团希望能够用最简单、清楚、容易实践,却又非常正确的佛教义理,来给大家讲解,给大家分析,希望您能从中受益,快乐学佛,快乐生活!三乘菩提学佛释疑(一)(二)(三)在线阅读及视频网址:,点击下方阅读原文(原标题:看到不顺眼的事情很容易生气,应如何克服) | 三摩地 2018-07-23 |