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|   | 阿弥陀佛!------《三乘菩提之学佛释疑一》<第058集佛教对灵媒的看法如何?>正益老师(原标题:什么是灵媒?) | 三摩地 2018-07-22 | 
|   | 阿弥陀佛!-----《三乘菩提之学佛释疑三》<第033-035集学佛越久离佛越远是真的吗?>余正文老师(原标题:学人会有哪些错误的学佛方向呢?) | 三摩地 2018-07-22 | 
|   | 阿弥陀佛!------《三乘菩提之学佛释疑一》<第057集大修行者能代众生消业吗?>正益老师(原标题:自己的业可以由别人代消吗?) | 三摩地 2018-07-22 | 
|   | 阿弥陀佛!------《三乘菩提之学佛释疑一》<第056集学佛是否必须放弃现有生活的享受?>正益老师(原标题:学佛一定要放弃生活享受吗?) | 三摩地 2018-07-22 | 
|   | 阿弥陀佛!------《三乘菩提之学佛释疑一》<第055集佛异教的书籍吗?>正益老师(原标题:如何离开外道见?) | 三摩地 2018-07-22 | 
|   | 阿弥陀佛!------《三乘菩提之学佛释疑一》<第055集佛教徒禁看异教的书籍吗?>正益老师(原标题:什么是外道?) | 三摩地 2018-07-22 | 
|   | 阿弥陀佛!------《三乘菩提之学佛释疑一》<第054集佛教以为婴儿可以信佛?>正益老师(原标题:学佛都能成就吗?) | 三摩地 2018-07-22 | 
|   | 阿弥陀佛!------《三乘菩提之学佛释疑一》<第054集佛教以为婴儿可以信佛?>正益老师(原标题:婴儿、地狱众生都可以学佛吗?) | 三摩地 2018-07-22 | 
|   | 另外是阿罗汉可以进入无余涅槃,可是他却没有一个进入者;因为他已经灭掉一切所有认为是阿罗汉的法,已经没有一个身心之法可以称为阿罗汉,你如何说这个无余涅槃不是佛施设的呢?而且在《阿含经》里也提到有三乘法,提到过去许多尊佛都是如此而成就,所以就是有菩萨法;怎么能说没有菩萨法来否认大乘法有常住之理呢?如果说断见能够成立,那世间的一切,就应该有很多变异相。如 | 三摩地 2018-07-22 | 
|   | 阿弥陀佛!------《三乘菩提之学佛释疑一》<第053集佛教对于现实人间的前途是悲观的吗?>正益老师 (原标题:佛教怎么看待人类未来?) | 三摩地 2018-07-22 | 
|   | 阿弥陀佛!------《三乘菩提之学佛释疑一》<第052集佛教相信轮回是确实存在的吗?>正益老师(原标题:菩萨为什么不怕轮回?) | 三摩地 2018-07-22 | 
|   | 阿弥陀佛!------《三乘菩提之学佛释疑一》<第052集佛教相信轮回是确实存在的吗?>正益老师(原标题:为什么会有轮回?) | 三摩地 2018-07-22 | 
|   | 阿弥陀佛!------《三乘菩提之学佛释疑一》<第052集佛教相信轮回是确实存在的吗?>正益老师(原标题:什么是轮回?) | 三摩地 2018-07-22 | 
|   | 因为佛在三乘经典里所提的都是一贯的,就是一乘佛道。虽然许多人阅读阿含,觉得小乘经典没有这样说,他的见解是不对的。因为佛实际上从过去生开始就不断地累积福德和功德,造就了许许多多能够成就声闻、缘觉道乃至菩萨道的行者,这个历程称为菩萨行。所以,并不是《阿含经》里,或是本缘部里没有提到菩萨的事迹。如果以小乘法来说,最快的修行一生就可以了结,就可以入无余涅槃 | 三摩地 2018-07-22 | 
|   | 阿弥陀佛!------《三乘菩提之学佛释疑一》<第050集个人自修和集体共修有什么不同?>正伟老师(原标题:是个人自修还是集体共修好?) | 三摩地 2018-07-22 | 
|   | 阿弥陀佛!------《三乘菩提之学佛释疑一》<第049集佛教的丧葬方式?>正伟老师(原标题:什么是佛教的丧葬方式?) | 三摩地 2018-07-22 | 
|   | 佛法有三乘,其中声闻乘以及缘觉乘完全是在讲解脱道,只希望能够出离三界、进入无余涅槃、不再来三界轮回。也就是说,解脱道教导我们如何把对于三界的贪着给修除掉。但是在能够断除三界烦恼之前,必须要先能够见道,见道就是断三缚结,要断我见、疑见、戒禁取见,其中最主要的关键就是断我见。一般人一定会认为五蕴十八界里面有一个真实的法,是我们可以依靠的,是不坏的本体。 | 三摩地 2018-07-22 | 
|   | ------《三乘菩提之菩萨正行一》<第1集菩萨正行概说>陆正元老师 (原标题:菩萨修行的内容有哪些?) | 三摩地 2018-07-22 | 
|   | 阿弥陀佛!------《三乘菩提之学佛释疑一》<第047集带业往生等于逃债吗?>正伟老师(原标题:带业往生等于逃债吗?) | 三摩地 2018-07-22 | 
|   | 也就是说,佛法本来没有分为三乘道,只是因为成佛之道十分的广大,又要经过无量长劫久远的修学才能够究竟;所以佛陀为了心量不够广大的众生,才方便施设二乘菩提解脱道,让众生能够很快地契入、证果,因此而能对甚深微妙的佛法产生初步的信心,愿意继续安住在佛道上勤苦修学。所以说,佛法的三乘道都是从唯一佛乘里面方便施设而来的,好让众生对佛法、对自己生起信心,因此,唯 | 三摩地 2018-07-22 |