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| 尔时弥勒当说三乘之教如我今日。弟子之中大迦叶者行十二头陀。过去诸佛所善修梵行。此人当佐弥勒劝化人民。尔时迦叶去如来不远结加趺坐。正身正意系念在前。尔时世尊告迦叶曰。吾今年已衰耗向八十余。然今如来有四大声闻。堪任游化。智慧无尽众德具足。云何为四。所谓大迦叶比丘。屠钵叹比丘。宾头卢比丘。罗云比丘。汝等四大声闻。要不般涅槃。须吾法没尽。然后乃当般涅槃。大 | admin 2021-05-12 |
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●炉香赞炉香乍爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨 ●归敬佛法僧三宝（三称三请）南无常住十方佛南无常住十方法南无常住十方僧 南无本师释迦牟尼佛南无药师琉璃光王佛南无极乐世界阿弥陀佛南无当来下生弥勒尊佛 南无大智文殊师利菩萨南无大悲观世音菩萨南无大行普 | 三摩地 2021-03-11 |
| 平实导师在不断遭受攻击诋毁之际，每晨上香供佛时，深切祈愿的唯有两件事情：一是复兴大乘佛教正法，二是愿“藏传佛教”学人早日扬弃喇嘛教，回归三乘菩提法道。因此，平实导师不求余事，从来是以正法能否长久弘传以利益广大学人为主要考量，完全超越世俗思维（各种学说、思想、情势、环境、人我……）与执取，知悉唯有正法住世，众生才有今世后世的安乐 | admin 2021-01-02 |
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| 平实导师开示三乘菩提正知见，重现禅门证菩提（三）释惟护说：2017年10月，国安部门等六个单位联合执法，对延寿禅寺进行了大清查。政府有关部门认为延寿寺是全国“正觉同修会”的基地，我惟护法师是萧平实派到大陆的代理人。寺里所有“正觉同修会”的书籍都被没收了。随后两天我被叫到公安局去询问，交待问题。在公安局，我写了三条保障：一是不得传播萧平 | admin 2021-01-02 |
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| 所以，这些知见上您一定要如理了解、如理思惟，那这样的话，念佛人就是能够安住于这样真实知见来念佛，必定有好处！祝福大家早证菩提！阿弥陀佛！------《三乘菩提之念佛法门》<第81、82集劝请修学念佛圆通法门>正德老师主讲 | admin 2020-08-28 |
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| 阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑二》第02集知见立知与观行的差异蔡正礼老师 | admin 2020-08-28 |
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| 阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》第4集什么是佛教的真理？正纬老师 | admin 2020-08-28 |
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| 阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑二》第009集佛会留惑润生度众吗？蔡正礼老师 | admin 2020-08-28 |
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| 阿弥陀佛！------《三乘菩提之入门起信二》<第029集证道之正因——行根本方便>刘正莉老师 | admin 2020-08-28 |
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| 阿弥陀佛！------《三乘菩提之入门起信二》<第030集证道之正因——能止息方便>刘正莉老师 | admin 2020-08-28 |
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| ------《三乘菩提之入门起信二》<第031集证道之正因——生长善根方便>刘正莉老师 | admin 2020-08-28 |
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| 阿弥陀佛！------《三乘菩提之入门起信二》<第032集证道之正因--大愿平等方便>刘正莉老师 | admin 2020-08-28 |
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于三乘菩提之证果时，若无定力相应，则其智慧不能证转，只是干慧而无证果之实质，以此缘故，平实于成立正觉同修会之前的共修期间，发给禅净班诸亲教师所用之教材中，已经明确要求诸师于讲授禅净班初级、中级、高级等三个阶段之课程中，应训示诸学员修学定力，于课程中要求要有无相念佛及看话头纯熟之动中定力相应，才能证果以及证悟不退。由如是缘故，必须教导无相念佛动夫，练 | admin 2020-08-04 |
| 众圣者虽愿调化具贪、嗔、痴、慢之众生，愿以三乘佛法教化他们，但烦恼障深重众生及浊世众生均被抛弃。一切造五无间罪、舍法、诽谤圣者、执持邪见、远离圣者七财、不孝父母、不恭敬比丘及婆罗门子、造诸恶业、做诸非福德之业、离十善道、于来世痛苦不以为然、不行三善行反持三恶行、被善知识与智者舍弃、身陷囹圄、趋入世间浊流、沉迷轮回利欲、跨入无明黑暗、为恶道摧毁，已入 | admin 2020-07-30 |
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| 由此可以证明三乘菩提的差异：声闻的法无我智，就是三法印所说的诸法无我，亦即是声闻人是把五阴十八界加以细分；细分之后，又将心所有法再细分，因而证验诸法无我而说法无我，是于蕴处界之人无我智为基础，将蕴处界之诸法加以细分及详细观察，验证无有不坏的我，由是断尽我执、我所执，成阿罗汉入无余涅槃。所以说，声闻的法无我智，是以人无我智为基础，观察蕴处界之诸法虚妄 | admin 2020-07-27 |
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| 所谓因性自性，乃是指五蕴、六入、十二处、十八界、诸法、种子、业、果报、三行（身行、口行、意行）、三乘菩提等等，都是以真如为因而有，不能外于真如而有蕴处界，乃至三行、三乘菩提等一切法的存在。譬如蕴处界及诸法等法，都是从第八识如来藏出生，所以蕴处界及诸法等法都是以第八识为因，藉著种种缘而出生，所以蕴处界及诸法等法都是如来藏局部的体性，不能外于如来藏而有 | admin 2020-07-27 |
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| 乃至于说你愿意开始来持菩萨戒，每一戒你都有这么多更多更多的菩萨来护持！（《三乘菩提系列讲座》）在佛门了义正法中当护法神的，有许多是威神力极大；譬如韦陀菩萨，据说是贤劫的最后一尊佛；毘沙门天是四大天王里面的北门王，他的儿子在佛教史中非常有名，曾经多次的现身护持佛法，甚至在道教之中据说他就是一般人所称的三太子，其实祂是佛教的护法神之一，也是一位已经证得 | admin 2020-07-23 |
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而所谓的三乘佛法，是诸佛以三大无量数劫的时间实证了四种涅槃，究竟解决了六道轮回等问题之后，以自身的体证经历来教导有情众生，如何经由闻、思、修、证的过程，也能够离开六道轮回，超出六凡法界，而逐步成就声闻、缘觉、菩萨以及佛陀等四圣法界。譬如，佛陀在《大般涅槃经后分》当中开示善恶业道、善恶业报、三世因果的道理，而说到：深思行业善恶之报，如影随形，三世因果 | admin 2020-07-23 |
| 三乘入山福德之地，恬泊自守，以为欣快，寿命延长。诸天护卫。月光出世，得相遭值，共兴吾道，五十二岁。”【译文】“当时有菩萨、辟支佛、阿罗汉，想来救度众生。众魔们阻挠驱逐，不让众生接触到他们。这三乘人是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘根性的圣人，他们只好进入大山有福德的地方，隐居淡泊修行，愉快顺畅，寿命延长。有诸天卫护他们。月光菩萨出世，与三乘的圣人， | admin 2020-07-22 |
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| 这位大德善恶不分，可说就像那只狗一样没有智慧，这不禁让人感叹啊！---三乘菩提之宗通与说通第114集宗门的证悟不得违背教门(一) | admin 2020-07-15 |