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------《三乘菩提之菩萨正行一》＜第4集如何由人天善法转入菩萨道修行？＞陆正元老师 （原标题：戒是一切善法的根本！） | 三摩地 2018-07-22 |
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------《三乘菩提之学佛释疑一》<第094集杀生的定义和范围是什么？>正旭老师主讲 （原标题：何谓杀生？如何忏悔？） | 三摩地 2018-07-22 |
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------《三乘菩提之学佛释疑三》<第028集学佛为什么要持戒？>周正铭老师 （原标题：“戒”是如何形成的？） | 三摩地 2018-07-22 |
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------《三乘菩提之学佛释疑三》<第093集略谈世间、出世间的定资粮－戒为先导> 正珍老师（原标题：什么样的人才能受大乘五戒及菩萨戒？） | 三摩地 2018-07-22 |
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--------《三乘菩提之学佛释疑三》<第028集学佛为甚么要持戒?(上)>周正铭老师 （原标题：戒有哪些种？） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之佛典故事第024集持戒_贫人守戒修善免难得福》侯正惠老师 （原标题：持戒修福保人身） | 三摩地 2018-07-22 |
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-----《三乘菩提之学佛释疑二第76集酒非荤腥之食，本身又无罪恶，为何佛教禁止喝酒？》余正文老师 （原标题：佛陀为何制酒戒？） | 三摩地 2018-07-22 |
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为什么？因为戒乃是入道的基础，要成就三乘菩提之任何一个菩提，最基本的就是要持戒；如果没有持戒而不犯，未来终不可能获得人身，乃至于三乘菩提之任何一个菩提有所实证。以此缘故，佛在《杂宝藏经》卷9曾开示，一个不持戒而堕入鬼道的真实故事。在佛世，有一鬼子母非常凶残，经常杀害世人的儿子来吃，当时的人民深以为患，便向世尊禀白，希望世尊能够解决他们的困扰。世尊就 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之菩萨正行二第68集五戒的五施与五善》何正珍老师 （原标题：五戒的五施与五善） | 三摩地 2018-07-22 |
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至于若所住附近有法师讲授世尊所传三乘菩提正法的地方，作为佛弟子，若因缘许可，当然应该去听法闻熏，因为多闻熏习乃是修学佛道的基础功课与必要资粮。然而时值末法的今天，我们却得需要以正知见多作简择，因为现在恶见邪师充斥，错说佛法者漫山遍野，故当遵循世尊于经中告诫：「汝今宜应速疾离彼邪师教法。」所以对于错说佛法之恶知识，反而不可亲近闻熏邪见，应速当远离。所 | 三摩地 2018-07-22 |
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三如道共戒：三乘以见道修道故，依见修道无漏功德受用，自然不犯佛戒，不取佛戒。是名三种非取相戒。亦依有情根性差别而作用有异。五戒者：在家之人于三皈时，或受满分戒，五戒俱受：不杀生、不窃盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。或受多分戒：三戒四戒而受。或受少分戒：一戒二戒而受。此五戒者前四为性戒，犯者不唯得戒罪，亦须未来世中受彼性罪果报。若不犯者，能生持戒功德。若 | 三摩地 2018-07-22 |
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也因此弥勒菩萨所开示的根本大论，《瑜伽师地论》的一开始，属于声闻地的法中就开示：要相应五识的方法，不能离种子依——一切功能差别的起行、执受所依、异熟所摄的阿赖耶识，这是三乘菩提共通的法要。所以在佛世时，印度婆罗门和许多外道，都相信轮回这一件事，也知道轮回是苦无止息的，一些证有神通的人，也能看到一些三界流转的因缘果报而说出来；因此那时佛陀只 | 三摩地 2018-07-22 |
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持此斋德，摄取一切众生之善，以此功德，惠施彼人，使成无上正真之道，持此誓愿之福，施成三乘，使不中退。复持此八关斋法，用学佛道、辟支佛道、阿罗汉道，诸世界学者亦习此业，正使将来弥勒佛出现世时，如来、至真、等正觉值遇彼会，使得时度。弥勒出现世时，声闻三会，初会之时九十六亿比丘之众，第二之会九十四亿比丘之众，第三会九十二亿比丘之众，皆是阿罗汉，诸漏已尽， | 三摩地 2018-07-22 |
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-------《三乘菩提之念佛法门》正礼老师主讲 （原标题：五戒简介） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿罗汉是要把一切法都舍掉，二者是大不相同的，三乘菩提有此很大的差异。所以不要因为说：“既然于一切法心无取着，那我就把职业辞掉，不要再赚钱了，我什么都不要了。”那你就变成声闻种性了。所以应该是示现菩萨的广大福德，钱仍然大赚特赚，只要合情合法合理就可以，但都可以拿来利益众生、护持正法，用来作修学正法的资粮，没有任何的障碍；所以有钱也很好啊！有 | 三摩地 2018-07-22 |
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其中对于戒律的精神与持戒的要领，金雄师老师在理上、在事上都有非常详细的开示，更有细说布施的功德与得福的因果原理，甚至有开示三乘菩提与第一义谛的胜妙义理，欢迎您请阅。对于受戒、持戒的问题，我们是鼓励学佛人能够受戒、学戒、持戒；因为受戒、持戒乃是菩萨六度波罗蜜中一个非常重要的部分，也是三无漏学中的重要一分。佛弟子若有受戒的机会，应当要把握去受；早受戒、 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之学佛正见一第25集菩萨戒的受持》正旭老师 （原标题：菩萨戒的受持） | 三摩地 2018-07-22 |
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佛涅槃后，当以如是正法为一切佛弟子之所归，此谓修学菩萨道者当以唯一佛乘而函盖三乘菩提作为所归，修学二乘菩提者当以二乘菩提作为所归，继续度人实证，令正法久住，则人天安乐。以法为归故，下位者应当承事上位圣众，正法方能久远弘传。以戒为依者，戒律有二：一为声闻戒，二为菩萨戒。五戒则通世间善，此处即不论之。声闻戒者，谓舍家出家之后落发圆顶，领受比丘戒或比丘尼 | 三摩地 2018-07-22 |
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其中对于戒律的精神与持戒的要领，金雄师老师在理上、在事上都有非常详细的开示，更有细说布施的功德与得福的因果原理，甚至有开示三乘菩提与第一义谛的胜妙义理，欢迎您请阅。对于受戒、持戒的问题，我们是鼓励学佛人能够受戒、学戒、持戒；因为受戒、持戒乃是菩萨六度波罗蜜中一个非常重要的部分，也是三无漏学中的重要一分。佛弟子若有受戒的机会，应当要把握去受；早受戒、 | 三摩地 2018-07-22 |
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-----《三乘菩提之学佛释疑一第077集消灾、延生是可能的吗？》正德老师主讲 （原标题：持五戒有大功德，可以消灾） | 三摩地 2018-07-22 |