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即使是说他的慢心没有对其他人讲，但是护法菩萨有他心通，鬼神也知道，因此大家都远离，远离以后他业障就现前。我们要说十辈子的修行，还比不上一次的慢心生起，更何况是我们多生以来，少有出家，偶尔那一两次，对于戒行又没有认真修学，对于应当有的教法，又没有尽心来思惟。所以在那种情况下，我们在家的时候，更应该注意自己的慢心这一点，否则自己的独自修行，反而成为病害 | admin 2020-02-18 |
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然而，这只是基本的福业，因为他还要进一步有着过去乃至说现在继续的所谓的具足众戒、不犯威仪，才能够使他在业障上的遮障，或者是说现前往生的时候，阻碍能够消除。再者说，他要能够这样从口念心听、心念心听，一直这样一路走下去，他一定会面临到相对地忍辱跟精进的过程。因为他要忍耐着减少五欲地贪著，要精进地持续念佛，所以才因而在念佛的境界上能够有所转进，就好像前面 | admin 2020-02-18 |
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佛藏经讲义(全套共二十一册) 【作者】平实导师 【出版日期】每二月出版一辑 【定价】NT$300/辑 第一辑【出版日期】2019年07月【书号】978-986-97233-8-1第二辑【出版日期】2019年09月【书号】978-986-98038-1-6第三辑【出版日期】2019年11月【书号】978-986-98038-5-4第四辑【出版日期】2020年01月【书号】978-986-98038-8-5第五辑【出版日期】2020年03月 | admin 2019-09-02 |
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平实导师序 修证佛法之难，在业障之排除；业障排除之难，在不能了知往世曾经造作何种障法之业，是故无以改往修来及造作悔灭之善业，导致无法排除业障，终究成为证法之障难，令实证佛法之事遥遥无期，世世精进修行而犹不得实证，劫劫精勤而皆唐捐其功，诚为可悲之事。 犹如《佛藏经》中世尊所言：“舍利弗！是诸人等，如是展转乃至我今，于其中间得值九十 | admin 2019-09-02 |
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”能净业障分第十六“复次，须菩提！善男子、善女人受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”“须菩提！我念过去无量阿僧祇劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。若复有人于后末世，能受持、读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德百分不及一，千 | 三摩地 2019-07-18 |
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一百五十元的书是《如何解脱人生的种种痛苦？》“苦海还愿人”编著，维摩诘居士弘法会印行，而且还标明“非卖品第一集”；既然非卖品，为何一本要一百五十元？这就是他暗藏玄机的地方；他在书后标明一次最少要汇款十本以上，如果有业障、婴灵缠身要作印书送人之功德的，则百本、千本、几千本都不弃；如自己送不出去就由他们替你赠送，你只要寄钱来就 | admin 2019-05-01 |
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而其他的同学们则和我不一样，他们对老师的信心很大，跟随老师的决心也很大；大家都说跟定老师了，还有师兄甚至表示可以为老师赴汤蹈火在所不惜！他们经常把工作上的事、家里的事丢在一边不管，迳直去参加由老师组织的共修；这让我很是羡慕，也深感惭愧，深感自己业障深重、福德因缘不足而无法参与共修。老师更是经常鼓励大家，要大家要勇于远离家人，要常常来护持她组织的「清 | admin 2018-11-10 |
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不过菩萨这个治众生重病，不是治世间疾病而是业障病，是世间医生所治不好的，菩萨来帮忙医治，因为这个心中的业障，这个是心中业障所引发的病。所以在这边佛接着如是开示，我们看一下下面的这一段经文：“见离坏者，能令和合；见怖畏者，为作救护。护已，为说种种之法，令彼闻已，心得调伏。见饥施身，令得饱满；愿彼不生贪恶之心，当噉我时，如食草木。”（《优婆塞 | admin 2018-08-15 |
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祈求诸佛菩萨慈悲加持，冥佑弟子得以在善知识摄受教导之下努力精进，消除无始来之一切业障、罪障，身心清净，修学佛法没有障碍。弟子○○○并愿将修学、护持了义正法之所有功德，回向给弟子今生乃至过去无量生中之父母、师长、兄弟姊妹、配偶子女及诸亲友，希望您们能早日归命三宝，并能在未来无量生中成为同修道友，互相扶持，互相帮助，直至成佛。”然后三称“南无 | admin 2018-08-09 |
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罪业的因缘，它是来自于身、口、意业造作的十不善业，从无始劫来，在生死中造作无穷的罪业，导致贪、瞋、痴烦恼深重难除，业障堆积得极为高大，犹如须弥山一般。造作不善业的缘，主要是来自于现行烦恼以及随眠烦恼的作用。现行烦恼的部分，譬如说是欲界财、色、名、食、睡的境界，在这境界中生起了希望追求而去造作，这个就是贪的烦恼的作用；乃至于说，在财、色、名、食、睡的 | admin 2018-08-05 |
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所以印度教的「苦行」只是透过色身上的寒热、痛楚锻炼而已，仍然无法断除内心贪爱男女的，而且外道的苦行也不能消除丝毫的业障；唯有佛教的「苦行」－－『心不放逸』才是真苦行，以先断我见再彻底断除我执、我所执，才能真正的解脱生死轮回永入无余涅盘。从此文章证明密宗、藏传佛教的男女双修，正是起源于印度教的性力派、生殖崇拜信仰，与佛教佛法毫无关系；因为「男女双修」 | 三摩地 2018-07-23 |
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殊胜功德回向OOO祈请诸佛菩萨加被病障、业障消除与诸冤情债主解冤释结色身康泰福慧增长归命三宝早证菩提回向往生者兹以......殊胜功德回向OOO得蒙阿弥陀佛接引往生极乐莲品增上见佛闻法悟无生忍回向修学道业兹以......殊胜功德诚祈诸佛菩萨护佑OOO法缘具足常蒙诸真善知识摄受无魔障之邪扰无无明之惑乱慎护身口意福慧圆融道心弥坚永不退转诸功德终证无上正等正觉 （ | 三摩地 2018-07-23 |
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如果有可能的话，还要再为他解释说：这一世的病苦，都是因为在往世曾经作了不善业的因缘，所以这一世才会有这些苦难，所以你现在应该要真诚地忏悔罪业啊！因为忏悔也是有很大的功德的，可以逐渐消除宿世业障。但是有些人不相信三世因果，所以在听到这些话之后，并不认为自己有什么罪业，只是比较倒霉所以才会生病；甚至于会生起了瞋恚心，生起气来甚至于破口大骂，说你触他的霉 | 三摩地 2018-07-23 |
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对于一般人，根本不想要学佛，即使学佛，也不想要成佛，即使想要成佛，也觉得都是现下如何努力，都无法进步；所以这些有情被自己的观念囿陷住，因此不太会去观行自己的烦恼，只知道每天很如何如何，想自己都是业障深重，如是而已。所以要成佛的菩萨，要相信来到娑婆世界不是没有来由，天天都可以遇到心烦的事情，无有趣味的人生，那就好好地去观行哪些没有趣味，为何没有趣味， | 三摩地 2018-07-23 |
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而通常如果事相上的福德修得不够，那此世就会过得不顺利！或是往世有些业障要还，譬如往世起嫉妒心或慢心而轻嫌诽谤过贤圣，那可能会像我们之前引用的佛法故事，如在迦叶佛时代有一位年轻比丘因为自己声音很好，便嘲笑一位年老阿罗汉声音像狗，即使他后来至诚忏悔，也还是因为这个业而常当狗有五百世之久！后来他在释迦佛时代原本还是狗，快死了但被舍利弗救度，之后投胎，八岁 | 三摩地 2018-07-23 |
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”能净业障分第十六“复次，须菩提！善男子、善女人受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”“须菩提！我念过去无量阿僧祇劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。若复有人于后末世，能受持、读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德百分不及一，千 | 三摩地 2018-07-23 |
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”尔时世尊复告金刚慧菩萨言：“若善男子、善女人，被于业障之所缠缚，得闻此《如来藏经》，受持读诵，为他敷演；由彼闻此经典，读诵受持、讽诵敷演、书写经卷，以小勤劳业障销灭佛法现前。”尔时具寿庆喜白佛言：“世尊！若有善男子、善女人，缠缚业障，彼得几佛世尊加持说法，获得多闻，得与如是法要相应？”佛言：“庆喜！若善男子、善女人， | 三摩地 2018-07-23 |
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祈求诸佛菩萨慈悲加持，冥佑弟子得以在善知识摄受教导之下努力精进，消除无始劫来之一切业障、罪障，身心清净，修学佛法没有障碍。弟子○○○并愿将修学、护持了义正法之所有功德，回向给弟子今生乃至过去无量生中之父母、师长、兄弟姊妹、配偶子女及诸亲友，希望您们能早日归命三宝，并能在未来无量生中成为同修道友，互相扶持，互相帮助，直至成佛。”一切世界，诸佛世 | 三摩地 2018-07-23 |
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有一次听日X法师与惟X法师提起:修般舟三昧观，很容易消业障，修这个法门要不停的经行，不用打坐。当时我心中一动，太好了，这个法门最适合我了。…』（见《十方》杂志1999年8月号第16~17页）3.笔者本人与同参师友亦深愿诸佛威神加庇:倘可窝身于「梳化」椅上成等正觉，则庆何如也！【注三】跏趺坐乃佛及佛盘腿而坐之独特姿势。「趺」是脚背，「跏」是一个别创字，只用于此 | 三摩地 2018-07-23 |
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我们问他：『刚才人来了，您精神那么好；人才走，为何又这么痛苦呀？』他说：『这是业障呀！阎王老子也管不了我，我要起来就起来，要不起来就不起来。』实际上我们也感到很惊奇。1957年正月，他老人家病得很厉害，永修县与及省政府的干部都来探望他，并派了车子想接他到南昌省立医院去看病，本来他不愿去，但是省政府的领导一再劝说和催促，才勉强答应。到了医院，接受检查，化 | 三摩地 2018-07-23 |