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| 即使是说他的慢心没有对其他人讲，但是护法菩萨有他心通，鬼神也知道，因此大家都远离，远离以后他业障就现前。……第八识，祂可以蕴藏一切的种子功能，过去现在与未来都是这样，来让菩萨乃至一切有情，乃至于法界成立，这个东西是难以思议，这个法就难以想像。那我们现在来说，无情它所有的运作，到底是怎么样的？真的是我们心识所产生的吗？这要透过许多的法来说 | admin 2025-02-02 |
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| 十大愿王就是礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向......每天要以念佛拜佛为基础，每天作的拜佛功夫功德，都可以回向给自己和一切众生早成佛道；教导我们每天供佛的功德，也都可以回向；赞叹如来、忏悔业障和随喜功德等一切功德，也是可以回向。所以供佛的功德，不仅自利还可以利他，也可以藉此功德普皆回向。 | admin 2024-09-19 |
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| ”28 所以印顺与其徒子徒孙说他成佛、已入大涅槃，显然是漫天大妄语；他们连最基本的基础、最起码的佛法正知见也都还没有建立起来，并唱大乘非佛亲说；这样违理悖教，竟敢说已经成佛了，其心态可议，实令人怜悯！释尊在《说妙法决定业障经》说此类人有这样的不可爱异熟果报： 尔时，（功德庄严开敷花）夫人白佛言：“何者邪魔眷属？”佛告（功德庄严 | admin 2024-06-15 |
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| 总之多做善业，跟所有众生都广结善缘，这样老的时候估计大家也都爱你！如果你没事就对众生很好，慈悲爱护众生，都不会跟众生结恶缘，都广结善缘，那你老了生病很弱时，他们也会很爱你！ 而你现在如果老了常被保姆或别人欺负，那也是在消业障，未必是坏事！要这样想。 总之平常不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。多造善业多让自己强大，多修菩萨六度，多帮助别人，仁 | admin 2023-10-11 |
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| 菩萨应当光明磊落不覆藏，自我发露“我因为有如何如何的想法、心行，所以做出过恶，我至诚忏悔这样的心行，以后永不再犯”，方能真实减损自己的业障势力，也让冤亲债主愿意解冤释结。 [11]即使是冤家债主，只要有心摄受他们，欲置他们于安乐安隐处并不困难。 [12]家中宠物如猫狗……等，本具性灵，也是八识所成的有情，虽然受限于色身构造不能 | admin 2022-06-23 |
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| （六）〈往生淨土神咒〉 〈拔一切业障根本得生淨土陀罗尼〉（简称〈往生淨土神咒〉），经查《佛说阿弥陀经注释会要》有中文翻译[29]，从中译词义看来应是正真的如法咒语，赞叹阿弥陀佛及极乐淨土。 放眼今日广弘大乘佛法的善知识既是华人，实可直接以中文直白句来赞叹，更有助大众易于领解、契入阿弥陀佛的大愿。是故可从经典偈句或是参考中峰明本法师编纂的《 | admin 2022-06-23 |
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| ”[14] 大心菩萨们在释迦如来示现灭度后，继续在此娑婆世界护持正法，不捨此土众生，一心示教利喜，举起正法大纛，这样的菩萨摩诃萨正是悲心菩萨的楷模！ 释迦如来更在《持世经》法会上授记这些护持正法的菩萨们：“在后末世受持菩萨藏、修习波罗蜜法的菩萨，一切魔事、业障都无法恼害于他。如果他还是贤位菩萨，将在接下来的第二尊佛（弥勒佛）或第三尊佛 | admin 2022-06-23 |
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| 这是因为修学大乘佛菩提道的菩萨有五十二阶位之多，而尚未三地满心者还没有远离胎昧［编案：此依戒慧直往菩萨说］，而且三贤菩萨往往有业障随身，但他们却敢勇猛地一世又一世在人间护持如来正法，因此这些龙天等护法众一方面以同在如来座下修学的同修情谊而来护持菩萨们，一方面也藉以累积自身的功德及福德。如来为了成满护法龙天等护持的心意，便于法会上方便随顺其宣说某些咒 | admin 2022-06-23 |
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| 再者，“大士”在佛教中是对大菩萨的尊称，阿难身为佛弟子，虽不轻任何人，却岂有称呼饿鬼“大士”之理？如果是“大士”，即大菩萨，必然会说如理之法，亦必具有世间福德，不可能成为缺食的饿鬼；而且文中为何未见这位“大士”说出阿难将堕入鬼道的任何前因呢？为何未教导阿难如何清淨忏悔、消除过去所造业障呢？如果来者真是&l | admin 2022-06-23 |
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| 一位从民间信仰而且铁齿铜牙者，在其临命终因业障现前，故极端痛苦，只用点滴维持生命，用吗啡控制痛苦，以及各种插管，两三天得抽取腹水，甚至说要自杀、一心求死的人，最后成为佛说净土诸经难信易行法，及不可思议功德力的真实见证，亦证实平实导师所开示：“往生净土的人再回到他人梦境中，会比往生时的容貌更为年轻很多岁数”的前所未闻法。感谢陆老师教导正法法 | admin 2021-05-14 |
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| 以是因缘净除业障。复闻弥勒大慈根本得清净心。汝等今当一心合掌归依未来大慈悲者。我当为汝广分别说。弥勒佛国从于净命无诸谄伪。檀波罗蜜。尸罗波罗蜜。般若波罗蜜。得不受不着。以微妙十愿大庄严。得一切众生起柔软心。得见弥勒大慈所摄。生彼国土调伏诸根。随顺佛化。舍利弗。四大海水面各减少三千由旬。时阎浮提地纵广正等十千由旬。其地平净如流璃镜。大适意华。悦可意华 | admin 2021-05-12 |
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| 现再依这四点而论：第一，他虽不信大乘法，然他因无明业障等而要破法，所以会来读大乘经。第二，他受了魔王、魔民指使及误导，以破坏如来正法为职志，因此于破大乘法不肯善罢甘休。第三，他受魔王的影响超乎世间人想象，因此对大乘经预警的果报全无信受（受报时才会大感不妙，只是为时晚矣）。第四，当他看到大乘法遭受破坏时，心中十分欢喜，这是他生命中的最重要任务（远胜其 | admin 2021-02-02 |
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| 复有一类名福田僧，于佛舍利及佛形像，并诸法、僧、圣所制戒深生敬信，自无邪见令他亦然，能宣正法赞叹一乘，深信因果常发善愿，随其过犯悔除业障。当知是人信三宝力，胜诸外道百千万倍，亦胜四种转轮圣王，何况余类一切众生？如郁金华虽然萎悴，犹胜一切诸杂类华。正见比丘亦复如是，胜余众生百千万倍，虽毁禁戒不坏正见，以是因缘名福田僧。若善男子、善女人等，供养如是福田 | admin 2021-01-02 |
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| 复有一类名福田僧，于佛舍利及佛形像，并诸法、僧、圣所制戒深生敬信，自无邪见令他亦然，能宣正法赞叹一乘，深信因果常发善愿，随其过犯悔除业障。当知是人信三宝力，胜诸外道百千万倍，亦胜四种转轮圣王，何况余类一切众生？如郁金华虽然萎悴，犹胜一切诸杂类华。正见比丘亦复如是，胜余众生百千万倍，虽毁禁戒不坏正见，以是因缘名福田僧。若善男子、善女人等，供养如是福田 | admin 2021-01-02 |
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| 《大乘本生心地观经》卷3，佛说：生死无始罪无穷，烦恼大海深无底；业障峻极如须弥，造业由因二种起；所谓现行及种子，藏识持缘一切种；如影随形不离身，一切时中障圣道。意思是说，众生无始劫来，于三界六道中不断地生死流转，所造下的罪业广大无边，所汇集的烦恼犹如大海深不见底，所累积的业障犹如须弥山那么高峻。业种是由两个原因而造成，所谓现行熏种子，种子熏现行，就 | admin 2020-08-28 |
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| 《大乘起信论》卷2，马鸣菩萨开示说：三、生长善根方便，谓于三宝所起爱敬心，尊重供养顶礼称赞，随喜劝请，正信增长；乃至志求无上菩提，为佛法僧威力所护，业障清净善根不退；以真如离一切障、具一切功德故，随顺真如修行善业，是名生长善根方便。意思是说，生长善根的方便行，首先就是于佛法僧三宝应当要生起爱敬心，因为三宝存在，代表着佛法还存在人间，人间还有佛教，众 | admin 2020-08-28 |
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| 宝藏如来，愿我得菩提时，任何众生以嗔恨心用兵器、火、矛及其它武器损害我，以粗言恶语毁谤我、咒骂我、随处造谣、宣扬生事，施与我有毒饮食，我未断尽业障亦应先成佛。待我获菩提时，众生因前世所生怨恨，以粗言恶语诋毁我，用种种兵器、有毒饮食出我身血，我皆当赐与他们清净戒律、等持、大悲，为他们宣说如天鼓声般妙法，使他们获清净信心而行持善法。愿此等众生业障清净、 | admin 2020-07-30 |
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| 即使是说他的慢心没有对其他人讲，但是护法菩萨有他心通，鬼神也知道，因此大家都远离，远离以后他业障就现前。……第八识，祂可以蕴藏一切的种子功能，过去现在与未来都是这样，来让菩萨乃至一切有情，乃至于法界成立，这个东西是难以思议，这个法就难以想像。那我们现在来说，无情它所有的运作，到底是怎么样的？真的是我们心识所产生的吗？这要透过许多的法来说 | admin 2020-07-23 |
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| 其实念佛法门还有非常非常多的，比如来讲，譬如持名念佛完了，其实还有观像念佛——你透过观佛的形像而来修证，让你的定力增进来消除业障；也有透过观想念佛，譬如《观无量寿佛经》当中所说的种种观，总共十六观，这个观想的念佛法门；那也有忆念思维的法门，透过忆念思维诸佛的功德、诸佛世界的无边的庄严，种种的无边功德、福德，以思维忆念思维的方式来训练自己定 | admin 2020-07-06 |
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| ”尔时世尊复告金刚慧菩萨言：“若善男子、善女人，被于业障之所缠缚，得闻此《如来藏经》，受持读诵，为他敷演；由彼闻此经典，读诵受持、讽诵敷演、书写经卷，以小勤劳业障销灭佛法现前。”尔时具寿庆喜白佛言：“世尊！若有善男子、善女人，缠缚业障，彼得几佛世尊加持说法，获得多闻，得与如是法要相应？”佛言：“庆喜！若善男子、善女人， | admin 2020-06-14 |