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笑翁禅师遂予可,并令他执侍左右。从此以后,正因禅师便自号“霹雳”。正因禅师出世后,初住徽州黄山祥符寺。后因父亲病故,母亲孤苦无依,正因禅师遂回家,将母接入寺中,以孝养终其天年。元世祖忽必烈在位时,曾请正因禅师入禁说法。因机语相契,世祖大悦,遂授予他圆明通应之号。正因禅师住山期间,经常率领其开展救济灾民的工作,深得广大民众的爱戴。 ( 三摩地

2018-07-20

道奇禅师是别峰宝禅师之法嗣。初礼金山,道奇禅师便问:“远来何为?”师范禅师道:“究明己事。”道奇禅师又问:“生死到来时如何?”师范禅师道:“渠无生死。”道奇禅师一听,便喝道:“参堂去。”过了一段时间,师范禅师又前往宁波育王山,参礼佛照得光禅师。当时师范禅师才二十岁,因为贫穷,无钱剃发,被人称为&ldq 三摩地

2018-07-20

不久即蒙崇岳禅师可,并尽得其旨。文礼禅师应浙翁如琰禅师之邀请,于径山分座接众。南宋宁宗嘉定五年(1121),又应张镃居士之请,移住临安慧云。不久又住净慈。文礼禅师精通周易。当时象朱熹、陆九渊等一批大儒,都热衷于阐扬道学。文礼禅师与他们一起交游,向他们直示禅宗心法。朱熹曾向文礼禅师请益“毋不敬”之义,文礼禅师便叉手示之。杨慈湖曾问文礼禅师&ldq 三摩地

2018-07-20

行端禅师接住拄杖道:“莫道无僧好!”善珍禅师于是点头可,并让他住进侍者寮。当时,善珍禅师座下徒众近千人,除了行端禅师外,无一人能契其机者。善珍禅师圆寂后,行端禅师一度徜徉于西湖山水之间,自称“寒拾里人”,即寒山拾得的家乡人。后至仰山,参礼雪岩祖钦禅师。初至雪岩,祖钦禅师便问:“驾发何处?”行端禅师道:“两浙。&rd 三摩地

2018-07-20

东叟禅师遂予可。了万禅师出世后,先后住寒岩、疏山、江心、东溪等道场,最后圆寂于大元皇庆元年(1312)。 (原标题:349一山了万禅师悟道因缘) 三摩地

2018-07-20

”禅师遂予可。妙高禅师出世后,一度住南兴(今广东肇庆)之大庐、江阴(今江苏江阴)之劝忠等道场,后奉朝命移住蒋山十三年,座下徒众五百余人。南宋恭帝德祐元年(1275),元军渡江,南宋王朝如大厦之将倾,蒋山道场亦遭受兵难。元兵手挥利刃,威胁妙高禅师,要他交出金银财宝。妙高引颈就刃,说道:“欲杀即杀,吾头非汝砺刀石”。其言辞镇定,神情自若, 三摩地

2018-07-20

说完,便作偈予以可。偈中有这样两句:“相逢若问其中事,风搅螺江浪拍天。”智悟禅师后住绍兴大庆,开法化众。曾有上堂法语云:“大阳门下,日日三秋,明月堂前,时时九夏。古人恁么道,未免坐在者(这)里。大庆(智悟禅师自指)即不然,山转疑无路,溪回别有村。”又云:“柳絮飘风,杏华沐雨。好个生机,快须荐取。”说完,便拈起拂子击禅 三摩地

2018-07-20

”德秀禅师一听,遂可道:“汝今日方知泗洲大圣不在扬州出现。善自护持。”并令他充当烧香侍者(侍香)。正凝禅师悟道后,又在德秀禅师座下住了很长一段时间,后应太傅贾平章魏国公之邀请,开法于福州鼓山。上堂云:“入院方三日,追陪人事忙。灯笼与露柱,密密细商量。且道商量个什么?”说到这里,正凝禅师便拍禅床道,“昨夜碧天风浪静,一 三摩地

2018-07-20

不久,妙伦禅师便前往径山,参无准师范禅师,希望能得到他的证。初礼径山,师范禅师便问:“从何处来?”妙伦禅师道:“天台。”师范禅师又问:“还见石桥么?”妙伦禅师道:“我一脚踏断也。”从此以后,丛林中人士皆称妙伦禅师为“断桥”。为了勘验妙伦禅师,师范禅师一日举赵州狗子无佛性之公案——有僧问赵 三摩地

2018-07-20

”大歇禅师一听,便微笑点头可。梦真禅师后出世,住承天寺接众。梦真禅师曾上堂云:“将心学佛,摄入魔宫。拟心参禅,堕在阴界。直饶嫌佛不肯做,被拄杖子穿过髑髅。若恁么看来,直是无用心处。”说到这里,便卓拄杖云:“携取诗书归旧院,野花啼鸟一般春。” (原标题:363觉庵梦真禅师悟道因缘) 三摩地

2018-07-20

”元叟禅师知道慧朗禅师已经彻悟,遂予可,并令他充当藏头,负责管理藏经。慧朗禅师后出世于五峰,不久移住金峨。明洪武五年(1372),慧朗禅师奉诏,与季潭禅师一同入京。后季潭禅师奉旨住天界寺,请慧朗禅师为首座和尚。洪武十一年(1378),慧朗禅师又移住灵隐。在短短的时间内,慧朗禅师就将灵隐寺修复一新。一时宗风大振,学众云集。慧朗禅师曾上堂云:“涅盘 三摩地

2018-07-20

于是他立即起程,前往径山,请求元叟行端禅师为他证。元叟禅师于是将法衣传给了他。智及禅师后应江浙行省丞相达识帖穆儿的邀请,前往杭州径山开法。一日,智及禅师入园,正好赶上典座师(丛林里,专门负责厨房伙食的出家人)在收割南瓜。那圆圆的南瓜活象一个个脑袋。智及禅师便问:“割得几个祖师头?”典座禅师道:“三十个。”智及禅师又问:“ 三摩地

2018-07-20

”慈明禅师一看,知道慧南禅师这次真正彻悟了,遂点头可。]元叟禅师便问:“只如赵州道‘台山婆子被我勘破’,慈明笑曰‘是骂耶’,你道二老汉用处,是同是别?”祖铭禅师道:“一对无孔铁锤!”元叟禅师又问:“黄龙直下悟去又如何?”祖铭禅师道:“也是病眼见空华。”元叟禅师于是连声说道:“不 三摩地

2018-07-20

因看睦州(睦州陈尊宿,黄檗希运禅师之法嗣)语录有省,于是前往中竺礼谒元叟行端禅师,请求证。元叟禅师问:“何处来?”法林禅师道:“天台。”元叟禅师又问:“曾见寒山、拾得么?”法林禅师于是叉手向前,说道:“今日亲见和尚。”元叟禅师便喝道:“脱空谩语汉,参堂去!”[脱空的意思就是脚不点地,悬在空中,没有 三摩地

2018-07-20

晦机禅师于是给予可,并令他充当,负责寺院文案。晦机禅师后来迁住径山,念常禅师亦随而前往,居后堂板头。念常禅师修行精进,戒行清净,严于律己,宽以待人,为一众之表率。后出世住祥符寺。生前著有《佛祖通载》二十卷行世。 (原标题:372梅屋念常禅师悟道因缘) 三摩地

2018-07-20

 北京庆寿海云简禅师,大庆寿中和璋禅师之法嗣,俗姓宋,山西岚谷宁远人,生于金国和壬戌年(即南宋宁宗嘉泰二年,公元1202年)。简单禅师生而有神悟,七岁时,他的父亲教他诵读《孝经》开宗明义章,简禅师突然问道:“开者何宗,明者何主?”他的父亲一听,非常惊诧,心里明白他决不是尘世中人,于是便带他去拜见传戒颜禅师。传戒颜禅师观其根性,便教给 三摩地

2018-07-20

”这时大众才明白,师体禅师原来已经得到了大明宝禅师的记。师体禅师悟道后,并没有急于出世弘法,而是长时间隐居在太原西山。末后才应地方长官的邀请,住持玉山,创建禅席。师体禅师曾经发明曹洞宗旨云:“既有尊贵之位,须明尊贵底人。须知尊贵底人,不处尊贵之位,方明尊贵不落阶级。”玉山师体禅师另有偏正五位颂行世。此不复录。 (原标题:376玉山 三摩地

2018-07-20

咄!”普照宝禅师遂予可道:“吾瞒汝不得也!”教亨禅师悟道后,先后住持过五个道场,还一度回到济州普照寺驻锡。其丈室后面的山上,丛树蓊郁,其中有一棵树,有一丈多高,群鸦依次于上面筑巢,上下一共有十二层,状如浮屠。见者皆祝贺教亨禅师道:“和尚佛法将大振矣!”后不久,果然朝中来旨,宣教亨禅师前往燕京,住持庆寿寺。一时,门庭兴盛, 三摩地

2018-07-20

原妙禅师十五岁从嘉禾密寺出家,十六岁落发,十七岁受具足戒,十八岁学习天台教法,二十岁投净慈寺,立三年之死限,学习参禅。二十二岁依断桥妙伦禅师请益。妙伦禅师是径山无准师范禅师之法嗣。在妙伦禅师座下,原妙禅师谨遵师教,一心参究“生从何来死向何去”之话头,以至于胁不至席,口体俱忘。但是,却未有发明。当时,雪岩祖钦禅师住在北涧塔。原妙禅师于是怀 三摩地

2018-07-20

法枢禅师离开石门后,即前往仰山,礼谒虚谷希陵禅师,因缘不契,又前往饶州荐福,参礼海禅师。刚进入丈室,海禅师便问:“谁?”法枢禅师道:“暂到相看(刚来挂搭的,特来看望和尚)。”海禅师道“什么处来?”法枢禅师道:“江西。”海禅师道:“江西近日有甚么事?”法枢禅师道:“集云峰下藤条,被人拗折 三摩地

2018-07-20

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