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”百丈禅师道：“吾众中莫有人住得否(我的弟子中是否有人住得此山)？”司马头陀道：“待历观之(待我一一观察)。”当时，华林觉禅师为百丈手下的第一首座，其德望很高。百丈禅师于是让侍者把他请来。百丈禅师于是让侍者把他请来。百丈禅师头问司马头陀：“此人如何？”司马头陀便请华林觉禅师先謦欬(qingkai，咳嗽)一声，然后走几步，说道： | admin 2018-07-20 |
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云水高流（出格的有修行的出家人）定委无（确实没有），历寺沙弥（平庸的游山逛水的沙弥）镇常（经常）有。出格言，不到口，枉续牟尼子孙后。一条拄杖粗棘藜，不但登山兼打狗。黄昏戌，独坐一间空暗室。阳焰灯光永不逢（白天不见太阳，晚上不见灯光），眼前纯是金州漆（漆黑一团）。钟不闻，虚度日，唯闻老鼠闹啾唧。凭何更得有心情，思量念个波罗蜜。人定亥，门前明月谁人爱。 | 三摩地 2018-07-20 |
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陆亘大夫悟道因缘宣州（今安徽宣城）剌史陆亘大夫（764-834），南泉普愿禅师之在家得法，曾历任兖（yan）州、蔡州、虢(guo)州、越州、宣州刺史。南泉禅师晚年在池州传法的时候，与陆亘大夫的关系非常密切。陆亘大夫曾迎请南泉禅师入宣州治所供养、亲近、问法。在南泉禅师的不断点拨下，陆亘大夫后来得以悟明心性。有一天，陆亘大夫向南泉禅师提出了这样一个古怪的问题：& | 三摩地 2018-07-20 |
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历代参禅悟道者对这篇诗文都非常重视。石头禅师圆寂于唐德宗贞元六年（790），春秋九十一岁。谥无际大师。 （原标题：53石头希迁禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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”元安禅师离开临济，四处游历了一段时间以后，便前往夹山，卓庵隐修。虽然此处离夹山善会禅师的道场很近，可是元安禅师自以为已彻，居然过了一年多，不曾前去礼谒夹山禅师。夹山禅师为了度化他，于是修书一封，令手下的僧人送给元安禅师。元安禅师接过书信，便把它放在禅座上坐着，然后又伸出手来向那僧索要书信。那僧无言以对，元安禅师拿起拄杖便打，并喝道：“归 | admin 2018-07-20 |
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出家后，四处参学，遍历衡、庐、岷、蜀诸方禅席。曾行脚于凤林（今甘肃境内），路过一处深谷的时候，意外发现一堆五色珍宝。同行道友一见，觉得奇怪，想把珍宝取走。岩俊禅师道：“古人锄园，触黄金若瓦砾。待吾菅（jian)覆顶，须此供四方僧（待我将来结茅住庵的时候，用它来供养四方僧众）。”说完便放下珍宝，继续前往他方参礼。不久，岩俊禅师来到投子山，礼谒投 | 三摩地 2018-07-20 |
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经常于风雨晦暝之夜，独自前往荒僻的丘冢间，打坐习禅，历境练心。经过这种近似头陀式的苦行，道悟禅师终于得以身心安静，离诸怖畏。后来，他离开了竹林寺，开始四方游学、遍参禅德。开始，道悟禅师投余杭径山道钦国一禅师座下，学习禅法五年。在此期间，他经过国一禅师的点化，言下密契宗要，“识衣中珠，身心豁然，真妄皆遣，断诸疑滞，无畏自在。”大历十一年（77 | 三摩地 2018-07-20 |
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学成后，即行脚参学，游历诸方禅苑，与雪峰义存、钦山文邃禅师为友。行脚期间，全奯禅师曾从杭州大慈山曲曲折折北上，准备参访临济义玄禅师，不凑巧的是，刚一到达河北，临济禅师便归寂了。于是全奯禅师不得不南下江西，礼谒袁州（今江西宜春）仰山慧寂禅师。初礼仰山和尚，全奯禅师便提起坐具，大声喊道：“和尚！”仰山和尚取过拂子，刚要举起，全奯禅师却抢先道： | 三摩地 2018-07-20 |
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少年出家于龟山，二十岁受具足戒，后遍历诸方，广参禅德。道闲禅师曾礼谒石霜庆诸禅师，问道：“去住不宁时如何？”石霜禅师道：“直须尽却。”道闲禅师未契其旨，于是往参岩头全奯禅师。初礼岩头和尚，道闲禅师一如参石霜和尚那样，问道：“去住不宁时如何？”岩头和尚道：“从他去住，管他作么？”道闲禅师一听，豁然有省，从此对岩 | 三摩地 2018-07-20 |
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上面所引最后一则接众语录，就是有名的“云门饼”之公案的来历。 （原标题：94云门文偃禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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随后游历诸方，遍参禅苑。慧稜禅师曾经参礼过福州灵云志勤禅师，问道：“如何是佛法大意？”灵云禅师道：“驴事未去，马事到来。”慧稜禅师一听，莫测其旨。于是便前往雪义存禅师座下请益。一日，慧稜禅师告诉雪峰禅师：“坐破七个蒲团，不明此事。一日卷帘，忽然大悟。乃有颂曰：‘也大差，也大差，卷起帘来见天下。有人问我解何宗，拈起拂子劈 | admin 2018-07-20 |
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雪峰禅师圆寂后，道怤禅师曾一度遍历诸方，饱参禅德。初住越州镜清，唱雪峰之旨，学者奔凑。后又应钱王之命，居龙册寺，后晋天福初年（942）示灭。 （原标题：99镜清道怤禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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他曾经游历过庐山归宗寺，于钟楼壁上题诗云：“一日清闲自在身，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。”不久，他又南下，经过黄龙山的时候，发现此山紫云成盖，心相此处必有异人，于是入山寻礼。吕洞宾来到黄龙诲机禅师的道场，正好赶上黄龙诲机禅师击鼓升堂。黄龙禅师一见他，心中早已知晓此人便是大名鼎鼎的吕洞滨吕岩真人。因此想诱导他在修行上更进 | 三摩地 2018-07-20 |
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他曾经游历过庐山归宗寺，于钟楼壁上题诗云：“一日清闲自在身，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。”不久，他又南下，经过黄龙山的时候，发现此山紫云成盖，心相此处必有异人，于是入山寻礼。吕洞宾来到黄龙诲机禅师的道场，正好赶上黄龙诲机禅师击鼓升堂。黄龙禅师一见他，心中早已知晓此人便是大名鼎鼎的吕洞滨吕岩真人。因此想诱导他在修行上更进 | 三摩地 2018-07-20 |
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米和尚出家后，曾参礼沩山灵祐禅师，发明心迹后，即遍历诸方，饱参禅德。一日，襄州常侍王敬初居士，正在处理民事，米和尚来了。王敬初一见米和尚，便举笔示之。米和尚问：“还判得虚空否？”王敬初居士一听，便掷笔回到屋内，再也不出来。米和尚好生疑惑。第二天，米和尚便请鼓山供养主，进入王公署所，探问其意。米和尚亦跟进署内，事先躲在屏风后面。供养主刚一坐 | 三摩地 2018-07-20 |
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”这则公案非常有名，历史上有不少禅者因为专门参究此公案而悟明心性。道恒禅师对这则公案也很感兴趣，并生起大的疑情，所以他便向法眼禅师请教。当他述说此公案，提到“不问有言，不问无言”这一句时，法眼禅师忽然大声喝道：“住！住！汝拟向世尊良久处会那（耶）？”［不少参禅者都从“世尊良久”处拟著。想毕道恒禅师当时亦有此倾向。 | 三摩地 2018-07-20 |
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善昭禅师出家受戒后，即策杖游方，遍历禅席，每至一处，稍作停留，随机叩发，这样先后共参礼了七十一员善知识。虽然他收获不小，但是未能彻旨。善昭禅师后来到河南汝州首山座下。初礼首山省念禅师，善昭禅师便问：“百丈卷席，意旨如何？”［百丈卷席，指百丈怀海禅师初参马祖，先因野鸭子公案，被马祖拽其鼻孔而开悟，第二天马祖上堂说法，百丈遂上前却座席。参见&l | 三摩地 2018-07-20 |
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后不久，法远禅师开始行脚，历参诸方，先后亲近过汾阳善昭、叶县归省、大阳警玄、琅琊慧觉等诸大善知识，皆蒙印可。因其每至一处丛席，皆不知不觉成为大众的首领，故禅林中皆称他为“远公虎子。”法远禅师智慧显发，曾经与达观昙颖禅师等七八人结伴游蜀，中途几遭官府之横逆，皆因法远禅师足智多谋而得脱险。众人皆因为他通晓吏事，故又称他为“远录公”。 | 三摩地 2018-07-20 |
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”归省禅师问道：“你见个甚么道理？”那僧便以颂对曰：“檐头水滴，分明历历。打破乾坤，当下心息。”归省禅师一听，遂忻然印可。归省禅师座下另有一僧，身患重病，奄奄一息。一日，归省禅师去将息寮（寺院僧众养病之所，又称延寿堂、省行堂、涅槃堂、无常院）看望那位病僧。那僧见到归省禅师，便问：“和尚！四大本空，病从何来？”归省 | 三摩地 2018-07-20 |
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举完此经历之后，文邃禅师感慨道：“离师太早，不尽师意。” （原标题：164钦山文邃禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |