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与子端吾同发心出家。端吾既为僧。音亦至苏州。礼尼真如为师。既而还里。蹴屋焚修。昼夜六时。佛声浩浩。一日示微疾。沐浴披衣。坚坐中堂。日晡时。计曰。亥时去矣。敛手入袖。端坐而化。年七十三。事在我朝顺治中(潮音事略)论曰。余辑古比邱尼。修净业有闻者。落落不过数人。意传之者或逸欤。抑多浮沉随俗。克自振厉者少欤。而其仅可传者。大率能谨持诵。坚誓愿。临终现诸瑞相 | 三摩地 2018-07-20 |
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古更发心放生命一百万。游江西。与晦堂杨岐诸老师。究宗门中事。既而作直指净土决疑集。宏西方之教。闲居数珠不去手。行住坐卧修行净观无有间歇。又尝着净土宝珠集序云。众生心净则佛土净。法性无生而无不生。有佛世尊。今现说法。在极乐国。号阿弥陀。缘胜劫长。悲深愿大。无边际光明摄受。不思议净妙庄严。珠网丽空。瑶林矗地。净含八德。华发四光。韵天乐于六时。散裓华于亿 | 三摩地 2018-07-20 |
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因母发心。亦笃志念佛。病中请僧行忏。恍惚见己身着新净衣。升七宝楼阁。绕佛作礼。谓家人曰。勤修净业。西方现前。西向右胁而逝(佛祖统纪)。周婆太平人。早修净业。至老益䖍。一夕胡跪称佛名。泊然而化。邻人见数僧振锡而行。婆在其后。须臾之间。冉冉腾空。向西而没(佛祖统纪)。朱氏。霅川人。持佛名者三十年矣。兼持金刚经。开卷时。每谓众圣监临。不敢踞坐。忽断食。日饮水 | 三摩地 2018-07-20 |
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但教界众说纷纭，自己程度不够，无法辨别，无所适从，感觉障碍重重，无法突破；走走停停，当初出家发心之万丈雄心几被消磨殆尽。后来，正好遇到常住办五个月密宗闭关，自比黔驴技穷，便在关中修法，并一面祈求世尊菩萨冥熏加被，令得值遇善知识，接引一条明确可行之佛道。就在一九九六年底，忽收到寄赠的“集”，阅之大喜；书中之理路清晰、次第因果了然分明，不胜仰 | 三摩地 2018-07-20 |
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以前见到同学上台作明心报告时，见他们常边说边流泪，总觉得：“怎么那样爱哭？怎么不会觉得害羞？”心里有些莫名其妙；见到佛经赞佛，歌颂功德、无所不至，总觉得不太能接受；所谓“天下好话佛说尽”，学佛人怎么学成这样子呢？如今，明心之后，才能体会诸佛菩萨的悲心与愿力；明白佛菩萨悲心与愿力的人，岂能不五体投地的赞叹不已？学生今诚挚发心，愿将 | 三摩地 2018-07-20 |
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心念至此，感佩万分，受了这么多人的恩惠，假使我不学会付出，不发心度众，怎对得起佛菩萨及他们？所以回来写下：“切记！定要倾全力护持。”希望天天念一遍，永记在心。这次禅三，最后一次午斋，是跑了那么多道场的我，一生中最难忘的。有些同修参不出来，密意又不能明讲，主三和尚实在难为。得菩萨法必发大心，只有发起大心，才有悟的可能；所以萧老师在最后一次过 | 三摩地 2018-07-20 |
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隔天，到了共修处才知道：由于郭理事长的发心，提供自家的大客厅做为共修场所。但也许是因缘福报不具足吧！开始共修几堂课后，宜兰福严禅寺传授三坛大戒，以前曾答应住持法师要前去帮忙，又因身为出家众，戒场诸师及寮的法师得知我离开常住，又与在家众学习佛法，皆不赞同；在诸师的规劝声中，便至南部某道场的空中佛学院教务处，担任文书的职事。初出家的人，的确该为常住及众 | 三摩地 2018-07-20 |
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初发心即甚勇猛，并经常至各道场听经闻法。一九八一年考上研究所后，因要撰写硕士论文，不知如何确定题目，心中颇为烦恼；一日，突然从心中自然涌出一段极为契机的灵感，时间也极恰巧；心中大为惊奇，却不知为何如此？当时只以印光大师的一段话作自我解释：“思之思之，又重思之，思之不得，鬼神其将通之；非鬼神之与通，乃精诚之极也。”今日回思，方知其所以然，真 | 三摩地 2018-07-20 |
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二、发行──不发心起行，易与烦恼相应，学法落空，所谓不诚无物是也。１．皈依了义，禅净双修。２．尊师重道，护持奉事，坚定信仰，不疑不退。３．护持同修会之持续发展，不遗余力。４．弘护，尽未来际。以上列述，内外照应。凡所作为，回向净土。际纷争不已、扰扰不安之世，亦足所以安心，亦所以立命矣！此我三年来，来学共修之心得，既未深造，是无高论。此其间，莫大之感受 | 三摩地 2018-07-20 |
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陈阿姨鼓励我将来要发心为佛教做事，故出资让我到中国青年服务社学习多项技艺，使我发觉自己的潜能，因此我才知道人生原来有另外的意义，从此变得较为自信开朗。或许是由于不断的校对经书，拨开烦恼，开启智慧，读书一向鲁钝的我，在进入专校后居然不再是难事，甚至可以领奖学金。藉经书校对之便，越读越多，萌起想出家之愿，心想：“出嫁只服务一个小家庭，出家却可以服 | 三摩地 2018-07-20 |
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唉！难啊！所以只能做做抒发心情的事罢。无上甚深微妙法得以久远流传，佛门今时后世一切学人得以修学，端赖正觉同修会日渐茁壮、法务弘展、导师法体康泰，讲经说法、……著书无碍；祈佛菩萨加持冥佑，龙天鼎力相助。佛刘正琴拜上二○○三年十二月二十三日 （原标题：07第六篇：刘正琴居士） | 三摩地 2018-07-20 |
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而护三的义工菩萨们也是辛苦万分，有的整天站在大殿内守护，有的忙进忙出安排小参，有的辛苦的张罗三餐、茶水……，让学员们能心无旁骛的专心参究，真是功德无量，在此诚心感谢诸位发心的菩萨们。还要感谢身负重责大任的监香老师：张老师与陆老师。他们不但要跟我们一样晚睡早起，还要随时观察们的状况，予以适时适当的指导，要监香、要小参，还要分担们的业障，所 | 三摩地 2018-07-20 |
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〔编案：当时由会中学员主动发心送书，主要为《邪见与佛法、宗通与说通、狂密与真密一至四辑、甘露法雨》等书，想救密宗学人。〕当晚回家翻开一看，吃了一惊，原来这些书不仅不是护持，反而是大加挞伐的知见。但是我仔细的看下去，越看越佩服，合上《邪见与佛法》时，忍不住击节叹赏；那一刻，长久以来乃至时的疑团尽释。是的，世尊辛苦教导的就应该是这个！这一信服，就展开了 | 三摩地 2018-07-20 |
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公案开讲结束后，禅堂内外发心的护三菩萨们，尽全力持续护持；禅堂中，师兄姊们持续不断的用功参究。想到今天已是禅三的最后一晚，又想到诸佛菩萨及主三和尚的慈悲，竟舍不得去睡觉，决定赖在禅堂好好的在法上用功，以报佛恩及师恩。于是坐在自己的位子上，依主三和尚的指示仔细体验喝水。一开始，情绪仍旧亢奋，直到心定下来后，才隐约体会到少分的微妙。稍晚主三和尚巡视禅堂 | 三摩地 2018-07-20 |
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”二千年农历过年，到佛教净业林闭关，发心照顾了数位寓居该寺修行的老弱菩萨，方有机缘得阅《无相念佛》。原来此书一直在我书架上，不知何时由何处得来，只因太薄了，书也太多了，始终未被我翻阅到。何以一口气读完即如实知道此为我梦寐以求的法？这要回溯到生大女儿时，因胎位不正，要剖腹生产，由点滴注入剂，医生要我握拳数到十。我因长期吃素，身心较为敏感，只数到 | 三摩地 2018-07-20 |
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”志诚禅师听了六祖的开示偈语，当即大悟，连忙向六祖礼拜忏悔致谢，并发心要依归六祖。志诚禅师还当即说了一首偈子，以表达自己的悟境：“五蕴幻身，幻何究竟。回趣真如，法还不净。”六祖一听，遂印可了志诚禅师的证悟。同时，还进一步教诲志诚禅师道：“汝师戒定慧，劝小根智人。吾戒定慧，劝大根智人。若悟自性，亦不立菩提涅槃，亦不立解脱知见。无一 | 三摩地 2018-07-20 |
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汝缘合故，当见其道（你自己发心学习心地法门，如同下种子；我为你宣说修行法要，好比天降甘霖。这样内外因缘和合，你就会见道，好比种子就会发芽一样）。”道一禅师又问：“道非色相，云何能见（道是无形无相的，如何能见）？”怀让禅师道：“心地法眼能见乎道，无相三昧亦复然矣（不是说用肉眼见道，而是要用我们心地的智慧之眼来见道。无相三昧也应该用 | 三摩地 2018-07-20 |
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庞居士少年时，即悟尘劳苦空，遂发心探求解脱之真谛。唐贞元年间，庞居士前往南岳，参谒石头希迁禅师。庞居士问：“不与万法为侣者是甚么人？”石头禅师连忙用手掩住庞居士的嘴。庞居士豁然有省。于是留在石头座下参学，并与丹霞禅师成为好朋友。有一天，石头禅师问道：“子见老僧以来，日用事作么生（你自从见老僧以来，在日常事务中，如何用心）？”庞居 | 三摩地 2018-07-20 |
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又况百味珍羞，递相供养，道我四事具足，方可发心，只恐做手脚不迭，便是隔生隔世去也！时光似箭，深为可惜。虽然如是，更在他人从长相度，山僧也强教你不得。诸仁者还见古人偈么？山田脱粟饭，野菜淡黄虀，吃则从君吃，不吃任东西。伏惟同道，各自努力。珍重！”这段开示，教意谆谆，堪为我辈时常警醒。道楷禅师圆寂于政和八年（1118）五月。临终前有辞世偈云：“吾 | 三摩地 2018-07-20 |
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于是他发心充当净头，负责打扫寺院厕所。一天晚上，本才禅师正在打扫厕所，恰好赶上海印和尚在夜参。于是他便匆匆忙忙地干完手中的活儿，前去倾听。可是等他赶到的时候，夜参正好结束。他听见海印和尚将拄杖仍在地上，说道：“了即毛端吞巨海，始知大地一微尘。”本才禅师一听，言下豁然有省。不久，本才禅师便离开福建，来到江西洪州，参礼黄龙死心悟新和尚。由于与 | 三摩地 2018-07-20 |