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报名表还没写好,去年写过两次了,怎么写自己都不满意,明明对这个法毫无疑惑,很清楚“离此一步即无死所”,愿却发不出来!“愿发不出来,还谈甚么荷担如来家业?”这么一想,发愿就变得轻快了。报了名,一点都没把这件事放在心上。反正,上不上山随缘、破不破参也随缘,一切听凭诸佛菩萨和老师的安排。事情就是这么妙,去年紧张兮兮的报了两次名都没录取 三摩地

2018-07-20

直到后来看到导师著作的《真实如来藏》,才知道什么是真正的中道实相。譬如说:讲到如来藏非有变易,是以如来藏的本体自在、不生灭、不增减来说;说如来藏非无变易,是因为如来藏内有异熟果种及修道清净法种流注变易。李居士根本不谈如来藏,只告诉我们:中道就是觉知心不要落入两边,也就是一切非有、非没有、非常、非不常。然后在字里行间翻搅,让人越听越玄。因此,当我这次 三摩地

2018-07-20

”没想到,真的诵到《心经》时,还是不由自主的流下一行行清泪;妄心情识不但为自己的无明,也为还没有被印证的同参流泪;又想到自己犹如雏鸟,羽翼未丰就不得不离慈母远去,不舍啊!随后在请师前,发下一张主三和尚“解三咐嘱文”,真切感人,殷殷期盼;读后为之动容,立誓发愿尽形寿弘扬,摧邪显正,以报佛恩、师恩;导师亲自讲解咐嘱文,千叮万嘱,要我们以 三摩地

2018-07-20

”让我很振奋!结果事与愿违,在监香老师面前竟然要找的密意“如来藏”都说不上口,连边都摸不著,如何能破初参?门都没有!隔年十月又经录取参加,奈何进了小参室,在主三和尚面前,耳熟能详的“如来藏”三个字,还是答不上来。唉!因缘不具足,遮障又多,一切勉强不得!但是不死心,这次还是又报了名,又侥幸录取!可是事后有些懊悔,因禅三前的一 三摩地

2018-07-20

返家用餐后开始拜佛二个半至三小时,再阅读萧老师的书籍近一小时(《禅──悟前与悟后》上、《真实如来藏》、《心经密意》)及上课笔记……等。午斋后略为休息,再经行近一小时,才又开始拜佛近三小时,再阅读书籍约一小时后休息用膳。晚上配合上课及做家事外,仍以拜佛为主。在休假期间,三月底最后一周的那几天,行住坐卧中的疑情特别浓,而白天拜佛时,突然的有 三摩地

2018-07-20

轮到我进小参室,就直接向主三导师报告:“我找不到如来藏。”蒙导师慈悲指导:如何将真心找出来。回到座位,将导师指引的话:1、公案中,○○○○○和○○○○○○○○○○的。2、○○法,礼佛时,一一○○,○○见闻觉知的心○○○○○○○○,○○○○○○○○,承担下来,智慧就会慢慢出现。3、○○○,○○○,○○○○○○,○○的看。一一都做了之后,仍然没 三摩地

2018-07-20

前后五年时光,不算短;虽然台中、高雄来回跑,路途遥远,风雨却难阻求法的决心与毅力,历经四位亲教师,熏习大乘般若正知见,并锻炼无相念佛及看话头功夫,还有参禅知见,于佛法修证上方有入手之处;佛子循此途径,方有入处觅得身中不生灭心──如来藏──而能入大乘见道位中,了知法界实相,所以绝对值回票价,绝不枉行!在这五年之间,末学共报名四次禅三,承蒙导师慈悲不舍 三摩地

2018-07-20

第八篇:徐义雄见道报告一心顶礼释迦如来一心顶礼大慈大悲观世音菩萨一心顶礼萧平实导师一心顶礼张正圜老师诸佛菩萨祈加持往昔恶业皆忏悔所修功德皆回向冤亲债主皆欢喜往日岐途过半百今已缘熟遇明师导师已陈菩提路循途用功即能成愿我追随萧导师努力修学无相法忆佛话头皆成片证得蕴界二取空愿我明心得启开佛门成佛子悟后起修解般若不再迂回觅归途愿我早日破重关眼见佛性如幻化培 三摩地

2018-07-20

一听到前所未闻、全台都无法听到的无上,真是法喜充满,如入如来宝山,取之不尽,不但未溜,如今全家同儿子、女儿都参加共修了。我在讲堂参加共修四、五年,对佛法之体验,比起到全省最有名的道场二十多年,不知进步多少倍,真是无从算起。尤其这次参加禅三,那种与佛菩萨贴切相应,殊胜妙感,让我热泪直流,直觉佛菩萨示现在庄严禅三上。现在又破参了,更印证萧导师所弘扬之佛 三摩地

2018-07-20

晚上的公案开示,状况依旧,还是每个字都听得懂,但是如来藏在哪里?仍然不知。导师讲解公案妙语如珠、趣味横生、表情生动,加上巧妙的譬喻,常常逗得在场所有人哈哈大笑,可是自己为何而笑,只有自己知道。虽然笑得勉强,有点儿苦涩,带点儿心虚,却欢喜这样温馨的气氛;大家挤在一起,如一家人般共聚一堂,聆听深妙法义,况且此时又不必全力摄心礼佛,心情较为轻松。相较于白 三摩地

2018-07-20

”真是厉害,唉!还是不知道!多看脚下吧!天呀!突然有一批虫自天而降,陆续著地;一向很怕虫的我,著实吓一大跳!定神下来!虫也有如来藏,不妨好好的观之;怎料又有一批虫,陆陆续续自树上掉下来,没有风吹欸!吓得我落荒而逃,赶快离开虫区。经行完毕,拍拍身上衣服,害怕虫在身上,检查没有虫,才安心的入禅堂继续用功。拜了一下,指头有被蚊子叮的痒觉,好吧!照著 三摩地

2018-07-20

这段期间,脑海经常浮现《金刚经》的一首偈子:“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相即见如来。”有一天,我参得头很痛,心想:“算了!先放下,去逛街好了。”我就去逛百货公司。逛了半天下来,身体累了,回家洗个澡,没事坐在书桌前就拿起《心经》来读;当我读到“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”时,我恍然大悟了!真所谓“日用 三摩地

2018-07-20

心中总想:明心可不是自己要去得什么东西,而是自己已经准备好了,要去承担如来家业。常常自我挑战,自问:是不是自己的信力已经具足?是不是发了大愿?佛法的知见是不是足够了?福德资粮呢?性障烦恼呢?定力呢?一切都将这样的安排交给佛菩萨。自己总是这样想:机缘成熟时,自己应该会知道的。今年(西元二○○三年初),因为同修会中发生了一些变故〔编案:详见《辨唯识性相 三摩地

2018-07-20

荷担如来家业的责任尽管沉重,但身为佛子,岂有旁贷、岂能退缩?只有殷重践履在佛前所立的誓愿,方能报答佛菩萨再造之深恩!佛叶经纬敬书公元二○○三年十一月二十一日 (原标题:17第十六篇:叶经纬居士) 三摩地

2018-07-20

次日清晨半睡半醒时,脑中浮现出一些字句,不论其是否为佛菩萨加持或是共修熏习之种子现前,但已将心愿如实表达,而在填表时并未全文抄录,已制成小书签来提醒勉励自己,原文如下:末法众生,实可怜悯;弘法利生,舍我其谁?明心见性,悟后起修,乃大丈夫,所应当为;此生不为,更待何生?行菩萨道,摧邪显正,乃理所当然,且势在必行;故荷担如来、续佛慧命,尽未来际,为佛之 三摩地

2018-07-20

某日从南出差回家,打开家门之际,我错愕的愣在门口,只见墙上、玻璃窗上、沙发椅上、电视机、电冰箱,甚而床头柜上都贴满了一个小学五年级生写的斗大字迹:“拖死尸的是谁?”吃惊之余,我问孩子:“这是什么意思?”嘟嘟对我说:“参!”一日,小家伙踩痛了我,“哎呀!好痛!”她回答道:“谁在痛?”“我呀!&rdqu 三摩地

2018-07-20

后来有一次上课中,老师要大家回去一定要拜佛,因为“全神贯注中,如来藏的□□□□□□□□□。”于是回家拜佛时,便细心的观察:这个能知、能觉、能领纳六尘的意识心及处处作主的意根在头部,便□□□□□,先不去管它;而如来藏□□□,那到底什么□□□呢?□□吗?不是,那是□□□□,是□□。那除了这个□□□□□□□的感觉,就没有别的啦!莫非是祂?怀疑之 三摩地

2018-07-20

尤其是从头到尾以如来藏正理一以贯之,前后呼应,亦无冲突矛盾之处,比对大、小乘佛法皆能相符。以往我对大、小乘佛法的怀疑与不解,在萧老师的书中似乎(后来证实确实是)都能找到合情合理的解答。不仅如此,萧老师亦在书中将解脱道与佛菩提道的内涵与修行的次第说明得很清楚,让我不再感到无所适从、或是漫无目标。当天,我读萧老师的书,读到睡著为止;隔天中午我就按照书中 三摩地

2018-07-20

接著起三,主三和尚要大众宣誓:“永不稗贩如来,且要善守密意,绝不为做人情而将密意随意泄露。”又开示大众:“禅三是选佛会,因为佛子明心后,生生世世都得行菩萨道,因此总有一天会成佛;不过菩萨道向来十分难行,所以要能吃苦;难行能行,才堪任菩萨。另外,参加禅三,必须全然地信任主三和尚,才能直接地相应于法。”接著又开示大众:“应当如 三摩地

2018-07-20

”印顺法师云:《如来的世俗解说,释尊时代已经是神我别名,所以在佛法流行中,如来而被作为神我型态去解说,是非常可能的。如来界、如来藏与如来有关,而如来与神我有关,所以讨论有神彩的如来藏说,应注意佛教界对于“我”的意见!释尊的一代教法,以缘起、无我为宗要,虽然在某些大乘经中,“无我”已被巧妙的譬喻而判为方便说了,如尊重史实,那 三摩地

2018-07-20

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