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尽管很多看不懂,还是很喜欢看;只是心中一直质疑:为什么那么多修行人,心甘情愿抛下一切、埋下一生的岁月,在追寻开悟之事,到底在悟什么?有什么好处那么吸引人?直到一九九八年时,在家附近寺庙中发现了导师所著《念佛三昧修学次第》,末学终于找到解答了!看了《念佛三昧修学次第》,末学是一面赞叹作者(因为学佛次第描述非常清楚、不吝广传功夫,非常慈悲),一面涔泪( 三摩地

2018-07-20

”对啊!好不容易才遇到真正的法,怎能轻言放弃呢!于是马上打电话给张老师,说我对老师的信心决不退转,我一定要在老师的座下开悟。老师说一定是缘未具足,叫我多作忏悔、祈求、发愿及回向四事;于是当天就写下了忏悔文,内容包含四事,当作每天必行的早课,一年来从未间断。不知不觉的一年又过去了,老师看我的缘已熟,定力、慧力、福德、信心都具足,性障也消减到差不 三摩地

2018-07-20

晚上的公案解析又是精彩万分,此时已敢放声大笑,尤其是最后一句:“您老请坐!”导师一说完,转头问七十几岁的张师兄:“张○○!”张师兄答:“有!”师:“你想不想开悟?”张师兄:“当然想啊!”师:“那您过来!”张师兄急忙上前,导师将法座一挪,放在张师兄身后,说:“您老请坐!”便将张师兄 三摩地

2018-07-20

愿将导师印证开悟明心之功德,回向累世父母、师长、冤亲债主,得蒙诸佛菩萨加披,早生善处,修学,早证菩提,大家一起护持世尊,令法脉在人间灯灯相传、永续不断。最后敬祝导师色身康泰,度众无碍,早证佛果。阿弥陀佛!刘惠莉顶礼二○○四年四月四日 (原标题:15第十四篇:刘惠莉居士) 三摩地

2018-07-20

不久,便从萧导师的书籍及上课中,心中逐渐有一个概念与轮廓:“原来在这里,是真的可以让我们开悟的,是可以明心、见性的。”而且还明白的告诉你:真实开悟是什么内涵。引经据典以世尊的圣教量来印证不假,况且同修会之中也有不少人已经明心。坦白说,“明心、见性”这样子的概念,从前想都不敢想。尤其对已逛遍所有道场,而终皆失望的佛子而言,真的是莫 三摩地

2018-07-20

”有一次共修在等待小参之余,惊见同修们礼佛的背影,不但定力十足,而且调和柔软;以及渐知班上同修高手如云、卧虎藏龙之际,方知自己有太多的不足与落后,在“我慢”的愚痴中荒废时日,自以为是的驰骋在导师的著作典籍中,妄自在书本里希冀删来减去的找寻“开悟答案”为何!一日扪心自问:“自己排除万难来到讲堂学习第一义法,为的是亲证生命 三摩地

2018-07-20

而他随之修学,不久就开悟了,悟得本心。这实在太使我们震撼了,这世间真的有证悟的圣人存在!最重要的是:“只要跟他学,也可以证悟!”虽然我不懂“开悟”是什么,但是我知道唯有实修、实证的圣者,才能教他人实证;没有真正证悟的人,无法教导实证;这也是我多年来在内心一直渴求的愿望呀!四叔向我们提及他和导师您之间的因缘,总叫我们好生羡慕,真希 三摩地

2018-07-20

”感恩平实导师开示的方便施设,才能次第的增长定力,逐渐具足破参的条件;“还要感恩亲教师的摄受教导,为守护众生而隐覆密意,使众生在因缘成熟之际得以开悟。”主三和尚的这一席话,让明了荷担如来家业的任重道远,然而就在锻炼砥励的过程中,才能成就菩萨道,进而迈进成佛之道。四、结语饮水思源永归命,得法常念恩泽重承蒙俐廷师姊慈悲接引入佛门,承蒙双 三摩地

2018-07-20

既不想终生在教下、行门闯荡,尽做些摘枝寻叶末事,故而开始自参自学起所谓“一超直入如来地”的禅;见山是山,或是见山不是山,或偏空、或著有,自把各种心路历程换作浅吟低唱!某日正自参究,突闻房子散发能量一巨响,当时若有所悟,如灵光片羽,孤光偶露(现在看来,连公共汽车的样貌都没见著,究是以那刹那的灵明无念,或是另一返观之心,或是向上一路为所悟,都 三摩地

2018-07-20

 本书精选了中国历史上480位禅宗大德开悟见性的因缘故事。一则悟道因缘,一个精彩的故事,一个回味无穷的意境,一个向往解脱者心灵的跌宕,一个修道者的经验和教训,一条通向智慧和解脱的光明之路。生活中,你会不时地陷入四山相逼的境地。请记住禅者无门之门的教诲——生命之途原本是鸟道,上下左右,何处不是出身之路?修行中,你会不可避免地遇到各种各样的 三摩地

2018-07-20

怀师开悟以后,又到湖南衡阳南岳居住,在那里大阐宗风。又青原行思禅师(公元?——740年)来参礼六祖,恭敬虔诚的问曰:“当何所务不落阶级。”祖开示说:“汝曾作什么来”。就是说汝来这里做什么呢?答曰:“圣谛亦不为。”祖曰:“落何阶级?”就是说,圣谛第一义言语道断,心行处灭,汝看究竟落什么阶级呢!答曰:“ 三摩地

2018-07-20

慧可禅师开悟后,继续留在达磨祖师的身边,时间长达六年之久(亦说九年),后继承了祖师的衣钵,成为禅宗的二祖。据史料记载,二祖慧可付法给三祖僧璨后,即前往邺都,韬光养晦,变易形仪,随宜说法,或入诸酒肆,或过于屠门,或习街谈,或随厮役,一音演畅,四众皈依,如是长达三十四年。曾有人问二祖:“师是道人,何故如是(师父,你是个出家人,出家人有出家人的戒律 三摩地

2018-07-20

道信禅师开悟见性,当在这期间。《五灯会元》卷一记载:隋开皇十二年(592),有位沙弥,名道信,十四岁,前来礼谒三祖僧璨大师。初礼三祖,道信禅师便问:“愿和尚慈悲,乞与解脱法门。”三祖反问道:“谁缚汝?”道信道:“无人缚。”三祖道:“何更求解脱乎(既然没有人你,那你还要求解脱干什么呢?不是多此一举吗)?”道信禅师 三摩地

2018-07-20

开悟后,慧忠禅师便留在智威禅师的身边,做他的侍者。过了几年,慧忠禅师便辞师四方参访。在慧忠禅师外出参学期间,有一年夏天,具戒院里的一株古老的凌霄藤枯死了,僧人们想把它砍掉,智威禅师见了,便告诉他们说:“不要砍了。慧忠禅师参学回来,它就活过来了。”几年以后,慧忠禅师回来了,死了几年的凌霄藤果然复活了。智威禅师知道付法的机缘已经成熟,一天,他 三摩地

2018-07-20

后在六祖的点拨下,怀让禅师也很快开悟了,并从此演生出禅宗的一个很大的支系,称之为南岳系,与青原系并行。 (原标题:8坦然禅师悟道因缘) 三摩地

2018-07-20

慧明禅师本是一介武夫,性情精糙,虽然他的慕道之心非常强烈,用功也非常精进,但是因缘未到,久不开悟,这使他变得越来越急躁,状“若丧家之犬焉”。后来听说五祖已经把衣法秘密地交付给卢行者(慧能),慧明禅师这一下子急眼了,心想,我慧明参礼过四祖,在五祖的席下也有年头,卢行者,一个不识字的舂米的獦獠,才来不到一年的功夫,就得到了衣钵,于是便率领数十 三摩地

2018-07-20

智隍禅师开悟的那天晚上,河北一带的人还听到空中有个声音说:“隍禅师今日得道。”智隍禅师悟道后不久又重新回到了河北,在那里大开法化,一直到他入寂。 (原标题:17河北智隍禅师悟道因缘) 三摩地

2018-07-20

关于他开悟的因缘,灯录中是这样记载的:唐开元年间,道一禅师经常习禅定于衡岳山中,怀让禅师知道他是个法器,于是前往他打坐的地方点化他。怀让禅师问:“大德坐禅图甚么?”道一禅师道:“图作佛。”怀让禅师于是拿了一块砖,在庵前的一块石头上使劲地磨。道一禅师问道:“磨作甚么?”怀让禅师道:“磨作镜。”道一禅师非常好奇, 三摩地

2018-07-20

马大师道:是伊会也(他已经开悟了)。汝自问取他。同寮重新回到寮房,说:和尚道汝会也,教我自问汝。怀海禅师于是呵呵大笑起来。同寮感到莫名其妙,问道:适来(刚才)哭,如今为甚却笑?怀海禅师道:适来哭,如今笑。同寮听了罔然不知所以。第二天,马祖升堂说法。大众才集在一起,怀海禅师却走出来,把马祖的座席卷走了。马祖于是下座,回到方丈室。怀海禅师也跟着进去了。 三摩地

2018-07-20

开悟后,法常禅师离开了马祖,前往四明(今浙江宁波市西南)仙尉梅子真昔日的隐居地,结茅隐修。唐贞元年间,盐官齐安国师(马祖)座下有位僧人,因在山上採集拄杖,迷路了,无意中来到法常禅师隐修的庵所。那位僧人问法常禅师:“和尚在此多少时?”法常禅师回答道:“只见四山青又黄。”那位僧人又问:“出山路向甚么处去?”法常禅师道:&ldq 三摩地

2018-07-20

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