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一天，可真禅师陪善侍者在山间经行，因谈论一个公案，引起了双方的机锋竞辩。善侍者拈起一片瓦砾，放在磐石上，对可真禅师说道：“若向这里下得一转语，许你亲见慈明。”可真禅师围绕着磐石，左看右看，正要开口答话。善侍者呵叱道：“竚(zhu,同佇，久立)思停机，情识未透，何曾梦见？”可真师感到非常羞愧和悚（song）惧，当即离开金銮，重新回到石霜楚圆 | 三摩地 2018-07-20 |
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方会禅师的家风以枯淡，超逸见长，在他的机锋下，学人往往转身不得。请看他的数则上堂法语--１上堂：“雾锁长空，风生大野，百草树木，作大师子吼，演说摩诃大般若，三世诸佛在你诸人脚跟下转大法轮。若也会得，功不浪施。若也不会，莫道杨歧山势险，前头更有最高峰。”２上堂：“踏著秤锤硬似铁，哑子得梦向谁说？须弥顶上浪滔天，大洋海里遭火爇。参！” | 三摩地 2018-07-20 |
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守初禅师接人时，其机锋往往令人莫测。如：有僧问：“如何是佛？”守初禅师道：“麻三斤。”又有僧问：“文殊普贤来参时如何？”守初禅师道：“趁向水牯牛栏里著。”那僧惊诧道：“和尚入地狱如箭射。”守初禅师道：“全凭子力。”其中，“麻三斤”的公案后来很快传遍丛林，象赵州和尚的柏树子公案一样 | 三摩地 2018-07-20 |
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从此以后，他机锋峻烈，人不敢触。后住江西云居山接众。晓舜禅师的接人方式比较平实简易，极少谈玄说妙，多从日用处入手。且看他的三则上堂语--上堂：“闻说佛法两字，早是污我耳目。诸人未跨云居门，脚跟下好与三十棒。虽然如是，也是为众竭力。”上堂：“诸方有弄蛇头，拨虎尾，跳大海，剑刃里藏身。云居这里，寒天热水洗脚，夜间脱靺打睡，早朝旋打行缠，风 | 三摩地 2018-07-20 |
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当时慧南禅师座下另有一僧，名洪英，福建邵武人，机锋峻烈，人莫敢触。克文禅师当时与洪英禅师齐名，故人称二大士为“英邵武，文关西”。北宋英宗治平三年（1066），慧南禅师移居黄龙山，克文禅师亦随而前往。一日，克文禅师入室参请。慧南禅师道：“适令侍者卷帘，问渠：‘卷起帘时如何？’曰：‘照见天下。’‘放下时如何？’ | 三摩地 2018-07-20 |
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在荆南，他听说玉泉皓禅师的机锋峻烈，人莫敢触，于是他便起了竞胜的念头，想看看这位老和尚到底功夫怎么样。一天，东坡居士微服求见。玉泉和尚问：“尊官高姓？”东坡居士道：“姓秤，乃秤天下长老底秤。”玉泉和尚便大喝一声，说道：“且道这一喝重多少？”东坡居士被问得无言以对，于是便礼拜。东坡居士后从黄州移居汝州（今河南临汝），临行 | 三摩地 2018-07-20 |
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从此以后，慧远禅师机锋竞发，无有滞碍。圆悟克勤禅师圆寂后，慧远禅师叹息道：“哲人云亡，继之者谁乎？”于是便顺江东下，先后住持扬州之龙蟠、婺州（今浙江金华）之普济、衢州之定业等大刹，后补灵隐住持之位。南宋孝宗乾道七年（1171），慧远禅师奉召入禁中问法，并得赐佛海禅师之号，此后还多次奉诏入宫，大弘禅道。淳熙二年（1175）秋天，慧远禅师事先辞众云： | 三摩地 2018-07-20 |
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无言时，觌露机锋，如同电拂。”举完此公案，圆悟禅师便问祖觉禅师：“作么生会？”祖觉禅师被问得无言以对。退出丈室后，祖觉禅师便发奋用功，夙夜参究，终于豁然有省，遂作偈呈圆悟禅师，偈云：“家住孤峰顶，长年半掩门。自嗟身已老，活计付儿孙。”圆悟禅师见其偈后，知道祖觉禅师已悟明心性，遂予印可；但是其心中的疑滞犹未剥尽，尚须进一步钳 | 三摩地 2018-07-20 |
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从此以后，弥逊居士机锋迅捷，每次与圆悟禅师论对，当机不让。宣和末年（1125），弥逊居士知冀州，因抗击金人有功，于靖康元年，被钦宗召为卫尉少卿。靖康二年，又迁为江东通判，知建康郡事，并与李纲联手，平定了建康牙校周德之叛乱。嗣后，被迁为淮南运副。弥逊居士因为论事鲠切，刚直不阿，为奸党所忌，尤其是他坚决抗金的主张，触犯了以秦桧为代表的主和派的利益，不得已， | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，安民禅师举——有僧问岩头全奯禅师：“起灭不停时如何？”岩头禅师叱道：“是谁起灭？”宝印禅师一听，豁然有省，从此以后，便机锋竞发。当时正好赶上圆悟克勤禅师回成都昭觉寺。安民禅师听说后，遂遣宝印禅师前往探望。宝印禅师因此得便随众入室请益。一见宝印禅师，圆悟禅师便问：“从上诸圣，以何接人？”宝印禅师便竖起拳头 | 三摩地 2018-07-20 |
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学人面对他们的机锋，如蚊子叮铁牛一般。那是真正的万里一条铁，无你下口处。］□庵禅师一听，遂点头认可。彦充禅师悟道后，住临安府净慈寺，开法化众。彦充禅师一日上堂举——雪峰示众云：“尽大地是个解脱门，因甚把手拽不入？”举完之后，彦充禅师便提倡道：“大小雪峰话作两橛，既尽大地是个解脱门，用拽作么？”道也者，不可须臾离也，可离 | 三摩地 2018-07-20 |
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劈箭机锋著眼看，当阳趁妙哂傍观。云横谷口迷巢鸟，雪拥柴门去路寒。十四称扬。寒潭不与月为期，万古松声韵不移。眼听耳观如会得，方知佛祖密传持。十五降句。当台明镜影难藏，露柱灯笼自举扬。千圣不曾留半偈，少林已是不相当。十六方入圆。携琴玉女夜归时，凤转丹霄入紫薇。香雾喷花烟霭重，汀洲渔棹月依稀。除了十六颂之外，一辨禅师还有五位颂、宾主颂。此处不录。 （ | 三摩地 2018-07-20 |
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住山三十年，所至以激扬宗风为己任，以道法未得其传为己忧，平居简淡沉嘿，若不能言；及坐筹室（丈室）勘验衲子，机锋一触，犹雷奔电掣，海立江翻，皆茫然莫知凑泊。誓不轻以词色假人，重误来学。” （原标题：346痴绝道冲禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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话头禅盛行了一段时间后，一些伶俐汉，不去真参实证，光学一些虚头，背一些祖师的机锋转语，冒充饱参之士，到处诳人自诳。若不是明眼宗师，仅凭他一言半语，很容易被他唬住。这种大的氛围下，真正明眼宗师在印可学人方面，自然是慎之又慎，决不敢马虎。元叟禅师的“脱空谩语汉”这一喝，真是慈悲之至！］法林禅师于是谨遵师旨，老老实实地下参堂用功，不敢丝毫懈怠。 | 三摩地 2018-07-20 |
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从此以后，原妙禅师机锋竞辩，不让于师。第二年，原妙禅师前往江心度夏。其间，他礼谒了雪窦希叟绍昙禅师。绍昙禅师问：“那（哪）里来？”原妙禅师没有正面答话，却拖出。绍昙禅师又问：“狗子无佛性，上座作么生？”原妙禅师道：“拖出大家看。”绍昙禅师于是站起来，亲自送他回堂中歇息。祖钦禅师后来移住道场和天宁，原妙禅师亦皆随而前往， | 三摩地 2018-07-20 |
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其机锋相加，如兔起鹘落，瞬目辄失，利根衲僧，每于此多有发明。一日，有僧至，问答未竟，便以手拍地而笑。松隐禅师道：“滞货，何烦拈出耶？”那僧便嘘了一声。松隐禅师于是厉声一喝。那僧有省，遂礼拜而去。在清凉，松隐禅师住持了十五年，后退隐于东堂，影不出山。末后，又被请至天童之此轩，一直到他圆寂。临终前，松隐禅师曾示微疾。一日，集众诀别，座下一再请 | 三摩地 2018-07-20 |
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本善禅师机锋峻峭，大有唐人风范，令人不可凑泊。曾有“普说”云：“宝剑全提日用中，高挥大抹肯从容。卷兮魂胆迎风丧，舒也髑髅遍地横。万死万生浑不顾，一枪一骑便收功。赵州性命分明也，血刃参天不露锋。”说到这里，本善禅师便用拂子拂一拂，接着又道：“虚空廓彻无消息，万里无云天汉碧。拶得须弥入藕丝，弥勒释迦齐叫屈。倒骑铁马逐西风，惊得 | 三摩地 2018-07-20 |
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只如翠微无学游历诸方，只知禅门机锋表相，便将偷学来底这几招，用来参访丹霞禅师，取出来应对进退一番；如是前后倒也合辙，只是不知其所以然。野狐学久了，心中不免起疑：究竟是阿哪个？虽然疑嘿著，终究不敢鲁莽承当，恐堕大妄语罪中，只得继续参方，期望可以渐渐理出个头绪来。这回遇到丹霞禅师，也是走运，如是应对进退之间，丹霞禅师看他是个根器，不舍有缘，欲令大兴佛法 | 三摩地 2018-07-20 |
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由是缘故，且举福州开遮公案，而共星云法师说临济禅：一日，有僧立于福州普光禅师面前，福州禅师以手擘开胸前衣服云：“你还懂得老僧证悟之事么？”那僧多年参过诸方老宿来，稍微懂得禅门一些机锋，以自己之揣摩体会，便以为已经证悟，便向福州禅师云：“你还有这个在！”福州禅师一言之下，辨不得伊，却又掩胸说云：“不妨太过明显了。”那僧答 | 三摩地 2018-07-20 |
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”遂搭三衣，持锡杖等，具足威仪，又上法堂再参；来到法堂，才跨入堂门，提起坐具便大唤曰：“和尚！”沩山禅师见伊重又具足威仪再入，便准备取拂子使机锋；德山一见，便知沩山意欲何为，当时便大喝一声，将衣袖猛地一扬便出法堂。沩山到了晚间却问大众：“今天新来底僧人在哪里？”大众对曰：“那僧见过和尚之后，再也不去僧堂安单，就走了！&r | 三摩地 2018-07-20 |