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我们如果看过了色情的画面、色情的电影,我们眼睛所看到——见了影像,就会记录下来;当有因缘时机成熟的时候,祂就会产生势力、产生作用,让我们在邪淫戒上屡戒屡犯,这就是因果的规律。第八识阿赖耶识一直都是这样的记录着我们的行为,以及形成种种的势力现行。有关于这个淫戒,如果是在家人他有配偶,那这样是正常的行为,并不犯戒;但是如果是出家人,只要是犯了淫戒的话,那 | 三摩地 2018-07-23 |
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几年后我接到一个兴高采烈的电话：嘿，我出来了！我一听是他，便问：外语学好了吗？他说：我带出来一部六十万字的译稿，准备出版。他是刑满释放的，但我相信他是为自己大大地减了刑。茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事时度日如年，而获得一本棋谱后日子过得飞快。外语就是我这位朋友的棋谱，轻松愉快地几乎把他的牢狱之灾全然赦免。真正进监狱的人毕竟不多，但 | 三摩地 2018-07-23 |
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每次几乎都是一模一样的情景：他一手拿着电话，一手推着购物车，一路走一路按照老婆的指示往购物车里装零食。结婚几年，俩人眼看着发胖，跟吹气儿似的足足胖了有一倍。这俩胖子平时也不做饭，常常下馆子，还爱喝啤酒，于是更没法减肥。人家都说了，幸福的人才发胖。爱就是两个人一起吃成胖子。我一个二十多年的发小，大学时和一个男生在自习室一见钟情。俩人谈浪漫的校园恋爱， | 三摩地 2018-07-23 |
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那讲堂在建设的时候，因为他自己的世间智慧也很好，我们佛法里面叫做工巧，所以对像水电冷气还有一些装潢他其实都会，他都自己来，他是这样一个人。主持人：所以你们应该多向他们去学习身上的那种大慈悲的东西。其实刚才说是不是因为的关系，现在很多人都在念这个阿弥陀佛，很多人在念佛。那究竟这个念佛和信佛之间会不会有一定的关系或者是有区别呢？我觉得这个问题很重要。因 | 三摩地 2018-07-23 |
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可莫名其妙的是一位菩萨曾经的一句话：舍！一切舍！还有她说这话时手一挥，干脆的语气，潇洒的神情，像一副立体电影的画面从脑海里蹦了出来，而且连续一两天挥之不去。当时听她说这句话的时候，心里挺佩服她的，一个小女子能舍弃一切，能说出这样的话，这背后是怎样的能量？舍，一切舍！此刻好像告诉我我只是在放弃，而不是舍，而且舍得还不够。我要放弃什么？我要舍什么?我曾 | 三摩地 2018-07-23 |
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-----正觉电子报《般若信箱21》问七（原标题：般若问答：有关邪淫罪） | 三摩地 2018-07-23 |
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所以，如何建立正确的三乘菩提知见，是很重要的工作！我们这一系列三乘菩提的电视弘法节目，就是希望依据佛陀的圣教以及法界实相的智慧而说明，希望让广大的信众、众生建立正确的佛法知见，而不被错误的邪师邪见所教导。希望大家，如果能够常常收看我们的节目，渐次建立正确的三乘菩提知见；那这样子的话，再配合我们出版的许多书籍来看，相信大家一定可以有所进步，而不被笼罩 | 三摩地 2018-07-23 |
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为了帮助电视机前的有缘菩萨们，能够远离障难顺利的修行，末学在这里特别将实施多年成效卓着的忏悔、发愿、回向这修行三妙宝公布给大家，希望能和您因此而深结大乘法缘。行者首先在佛前胡跪，至诚发露，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔，如是三称忏悔偈之后，开口向佛禀白：○○○今在佛前至诚发露忏悔：由于无明所障，导致无始来之贪嗔痴习气 | 三摩地 2018-07-23 |
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所以如果有人问：为什么学佛还要修布施呢？因为贫穷是苦恼法啊！贫穷的人为三餐奔忙辛苦，每天烦恼的事情就是柴米油盐酱醋茶、水电瓦斯、管理费的钱付不付得出来。贫穷的人就是因为过去生没有作布施，因此此生得财不易，要受饥寒之苦或奔波劳累之苦。贫穷的人因为比较辛苦劳累，所以容易生病，但生了病也没钱看医生，因此俗话说：贫病交迫。贫穷的人没钱买足够的衣服、饮食，因 | 三摩地 2018-07-23 |
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余七识者，心意意识等念念不住，是生灭法，……（《大正藏》册16，页556，中29-下5）注2正觉教团电视弘法《三乘菩提系列─学佛正知见》第49集︰由正光老师主讲：意根携著第八识来投胎，第八识就可以执持受精卵；也因为第八识有大种性自性，祂可以接触物质、摄取物质而长养这个五根身，有了五根身及意根之后就有六根了。注3《长阿含经》卷10：阿难！缘识有名色，此 | 三摩地 2018-07-23 |
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平实导师及同修会为因应摧邪显正之时代需要，乃成立财团法人正觉教育基金会，阐扬佛教内明哲学，以教化社会、净化人心为宗旨，着书立说、出版学报、举办学术研讨会、开设电视弘法课程、以及「认识藏传佛教」征文活动……，并运用多媒体及文宣品宏敷教化，对佛教界及整个社会，起了极大澄净与导正的作用。文章摘录自：中国网视频中国（原标题：【中国网】正觉介绍） | 三摩地 2018-07-23 |
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他已经超过百本的书了，从早到晚，他刚开始的时候是写稿纸，然后找人家打字；到后来他发觉，开始有电脑了以后，他就发觉找人家打字还要花钱，他非常的节省，所以他就自己学打字，那时候已经有一把年纪了，自己从学电脑的打字开始，一个字一个字地自己打，自己出书，从早到晚打到手肿起来，这是我们接近他的人知道的。已经超过百本了，几乎是每两个月应该会出一本，从来没有断过 | 三摩地 2018-07-23 |
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另外，像《大乘理趣六波罗蜜多经》卷八里面也有这样子的记载：【菩萨住不动地得真寂静，除去忧苦、寻、伺、喜、乐、出入息等，不生不灭住真法界，能现种种神通变化——或身如火聚放大光明，遍满三千大千世界；或身上出水如注大雨；扪摸日月威光自在；或现大身上至梵天；或现小身犹如芥子；或震动大地如水涛波；或以一身而现多身，或以多身还复一身；或隐或显说种种法 | 三摩地 2018-07-23 |
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何况其脸书的发言或电视的访谈，多所失当，且自曝其短，对慈济与证严的佛门形象并无任何澄清或挽回的帮助，反倒是越描越黑，让慈济与民众更对立、更火爆，就其身分而言，既非事主、亦非公亲，却强行介入，自作解人。因此，可以暂时跳过、不予理会，以免岔出了主题，模糊了焦点。作者：小照[1]自由时报2015-03-06〔记者何宗翰、陈炳宏、张安荞／综合报导〕宇宙大觉者非证严?释昭 | 三摩地 2018-07-23 |
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-----《正觉电子报（第27期）》般若信箱问八（原标题：财产交税或分给子孙，算不算布施种福田） | 三摩地 2018-07-23 |
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------《正觉电子报124期》<次法——施论、戒论、生天之论（连载28）>张善思居士（原标题：龙树菩萨教导观察五欲的过患） | 三摩地 2018-07-23 |
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-----正觉电子报第98期《次法——施论、戒论、生天之论（连载3）第一章第三节、菩萨道必修布施、持戒、十善业》张善思居士（原标题：施、戒、生天之论是菩萨道的基础） | 三摩地 2018-07-23 |
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我们每个众生都活在自己的业力与业种当中，因为我们每个众生都有第八识如来藏，其实都是生活在自己的第八识如来藏里面！为什么这么说呢？因为第八识如来藏出生了我们的五阴十八界，也就是身心的总和，那我们的色身会长什么样子？也是依照自己往世所累积的业种，或者自己的发愿，来成为是男生还是女生？长得高还是矮，高矮胖瘦、相貌是如何？这都是每个人的基因不同，也就是业种 | 三摩地 2018-07-23 |
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或者作生意的人轻秤小斗，乃至严重的譬如侵占他人的财物啊，拐骗众生的钱财啊，贪污啊，虚设行号敛财，乃至现代人都很害怕接到的电话等等，都是构成偷盗罪的各种情形，可说是五花八门，无奇不有啊。然而众生为什么会去犯偷盗罪呢？最主要的原因是因为不相信偷盗会带来严重的果报。我们来举述《菩萨优婆塞戒经》卷三作为说明，经中说：【若人乐偷，是人亦得恶色、恶力、恶名、短 | 三摩地 2018-07-23 |
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前天的电视弘法也有提到「证悟所需的福德不够无法证悟，如果福德够的话那佛菩萨一定会帮忙我们开悟，因为需要我们来弘传。」因此我们努力护持，证悟所需的福德够了，那一定可以开悟明心的，这也是许多已破参的菩萨亲身体会。记得平实导师常说福德和智慧就像水和船一样，「水涨船高」，福德累积够多了就像水很多了，那船自然就被撑起来。因此菩萨道的修行，每一个阶段的智慧实证 | 三摩地 2018-07-23 |