| 帖子标题 | 作者 | |
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| ----正觉电子报连载（原标题：中观金鉴（连载二十二）） | admin 2020-07-02 |
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| ”所以只要你是真金，不怕火炼；就怕是电镀的假金，火一烧炼就完了。诸佛弘法也都是要有种种方便，不但在说法上面观察众生的根基，所以施设了三转法轮的次第，并且先由顿教开头，最后以圆教作个结束，这就是方便施设。那么，我们正觉同修会也是一样，经过将近二十年生聚教训，这一次才算有人能主动去抗议达赖。这种动作，以前是不可能会作的。但现在也是个时候，因为这是 | admin 2020-06-20 |
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| 我九百多年前的师父最喜欢讲：“如击石火，似闪电光。”闪电光是不是很亮？可是一会儿就过去了。躲在棉被里，把两个石头这么一敲，那个火花迸散出来，是不是很美妙？但同样一闪就过去了。这个“出大音声如却关钥”，是不是也一下子就过去了？总不会一直响吧？于是大城门就打开了。这个过程，不是小可，可是为什么要“出大音声如却关钥”？因为要 | admin 2020-06-20 |
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| 所以有时候电视报导说南洋哪个寺院香火鼎盛，信徒有多少，我一点点都不羡慕，因为我们会里面随便哪一个人就抵得过他们那些人了！那我们现在会里面有这么多人，他们拿什么来比？对不对？你们每一个人都抵得过南洋的一万个阿罗汉，不只是抵得过，还胜过很多喔！所以你们都别小看自己，更何况南洋现在连初果人都没有，就别说是阿罗汉了。这就是说，当你对佛门内的佛弟子演述《妙法 | admin 2020-06-20 |
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| ”于是找了新闻媒体来，那些电子媒体可能不太相信，但终究会有一家说：“我就是试试看。”于是派个最不重要的摄影记者去拍摄他，没想到一天、五天、一个月、五个月过去了，他还在定中，不吃不喝也不睡，于是开始轰动起来。最近电视也有报导啊，好像印度吧？我看过就忘了。那么世间人会觉得很奇特：“怎么有人可以这样子？”过了一年以后他出定了，就 | admin 2020-06-20 |
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| ------ 正觉电子报 | admin 2020-06-16 |
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| 譬如夜见电光，即得见道。若所作已办，已度苦海者，但作是念：‘世尊灭度，一何疾哉！’阿免楼驼虽说此语，众中皆悉了达四圣谛义。世尊欲令此诸大众皆得坚固，以大悲心，复为众说：‘汝等比丘，勿怀悲恼，若我住世一劫，会亦当灭。会而不离，终不可得。自利利他，法皆具足，若我久住，更无所益。应可度者，若天上人间，皆悉已度。其未度者，皆亦已作得度因缘。 | admin 2020-06-14 |
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| 迦叶当知譬如大云，起于世间遍覆一切；慧云含润电光晃曜（yào），雷声远震令众悦豫；日光掩蔽地上清凉，叆叇（àidài）垂布如可承揽。其雨普等四方俱下，流澍（注）无量率土充洽；山川险谷幽邃所生，卉木药草大小诸树，百谷苗稼甘蔗蒲桃，雨之所润无不丰足，干地普洽药木并茂。其云所出一味之水，草木丛林随分受润；一切诸树上中下等，称其大小各得生长； | admin 2020-06-14 |
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| 云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。诤讼经官处，怖 | admin 2020-06-14 |
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| 千百夜叉，及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉，执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背，抛空翻接，或置床上。复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇，缴罪人颈。百肢节内，悉下长钉。拔舌耕犁。抽肠剉(cuò)斩。烊(yáng)铜灌口。热铁缠身。万死千生。业感如是。动经亿劫，求出无期。此界坏时，寄生他界。他界次坏，转寄他方。他方坏时，辗转相 | admin 2020-06-14 |
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| 电光鬼王。狼牙鬼王。千眼鬼王。啖兽鬼王。负石鬼王。主耗鬼王。主祸鬼王。主食鬼王。主财鬼王。主畜鬼王。主禽鬼王。主兽鬼王。主魅鬼王。主产鬼王。主命鬼王。主疾鬼王。主险鬼王。三目鬼王。四目鬼王。五目鬼王。祁利失王。大祁利失王。祁利叉王。大祁利叉王。阿那(nuó)吒(zhā)王。大阿那吒王。如是等大鬼王，各各与百千诸小鬼王，尽居阎浮提。各有所执。各有所主。 | admin 2020-06-14 |
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诸位同修好本站上周推出三摩地手机版增加部分新功能新功能一：复制网页一段文字后自动加网站链接新功能二：微信分享网站文章带网站标题图片此次新功能的增加，虽然提升了诸多方便，也有不少同修提了改进意见，对此特别更正调整如下：三摩地四大板块：影音板块：2400集讲座视频+文字mp3板块：2400集讲座语音+文字 读书板块：所有书籍+电子报+2400集讲座文字论坛板块：书籍 | admin 2020-06-10 |
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（待续）----正觉电子报 第146期http://www.sanmodi.cn/baokan/1/1954.html | admin 2020-06-09 |
| 既然意根能够接触五尘上面的法尘，当然祂就一定是心嘛！如果祂不是心，那祂不就是跟五色根一样成为色法了？如果不是心法，那祂怎么可能了知色尘相呢？请问：眼根能了别色尘吗？不行啊！得要眼识才能了别色尘啊！如果眼根不须要眼识就能了别色尘，那就应该死人也可以看、也可以听，也可以有觉知啰！应该是这样的嘛！那你在死人身上拿个钻子戳一下，他应该会叫：痛死了！也应该会 | admin 2020-06-08 |
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| 如果还没有看过但有兴趣的菩萨，也可以连上同修会的网站，点选正觉教团电视弘法第一季到第四季的节目观看，就会有比较清楚的概念了。现在我们再来简单的说一下，什么是菩提。严格来说，应该是能够让人成就佛道的法，才能够称为佛法；所以本来应该就只有唯一佛乘，也就是成佛之道；而所证的菩提，应该也就只有佛菩提这一种。也就是说，佛法本来没有分为三乘道，只是因为成佛之道 | admin 2020-06-08 |
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| --------《正觉电子报第022期般若信箱》问三 | admin 2020-06-08 |
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| --------《正觉电子报第022期般若信箱》问三业障通常指的乃是因为过去、现在的种种业行熏习势力与果报现行，而对于修学佛法的增上产生了障碍，名之为业障。但业障未必是恶业，有时善、无记业亦成业障；因为，会障碍佛道修行增上的皆是业障。有时候善业障碍佛道的增上更为严重，例如有人应修解脱出离三界之法或成佛的法道，但是却爱乐贪着后世人天善法的可爱异熟果报，再加上邪 | admin 2020-06-08 |
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| 天天看着电视上那些青春靓丽的面孔,假装忘记还有死亡这回事,自己骗自己,昏昏庸庸的活着,直到有一天大限将至方才如梦初醒，悔之已晚,看着眼前温存贤淑的妻子和一双疼爱的儿女，还有那一辈子辛辛苦苦挣下的万贯家产，无限留恋人生，眼看就要离开这一切而心如刀割，怎不让人痛苦万分？这时候才明白过来原来佛经说的真是一点没错万般带不去,唯有业随身.业种被完整保存在一切有情生 | admin 2020-06-08 |
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| cbeta电子佛典12.平实导师．《维摩诘经讲记》：正智出版社，2007年11月13.平实导师．《人间佛教》：正智出版社，2013年12月14.《《大慧普觉禅师法语（语录）》卷第19〈示东峰居士〉函》：近世丛林邪法横生，瞎众生眼者不可胜数。若不以古人公案举觉提撕，便如盲人放却手中杖子，一步也行不得。将古德入道因缘各分门类云：这几则是道眼因缘，这几则是透声色因缘，这几则是亡情因 | admin 2020-06-08 |
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| 这些要怎样去证知它呢？当然就是要成佛，可是成佛得要有一个次第，不能够一下子就从凡夫地直接跳到佛地去，跳不上去呀！譬如从一楼来到九楼，你得要从楼梯间、电梯间一楼一楼爬上来，不可能说进了电梯门一开一关就到九楼。不可能！一定要有上来的过程。--------平实导师《起信论讲记（第一辑）》 | admin 2020-06-08 |