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| 经云：善财童子，初入胎时，于其宅内，自然而出七宝楼阁；其楼阁下，有七伏藏。地自开裂，生七宝牙。童子处胎十月，然后诞生。形体支分端正具足，一切众宝自然出现，一切库藏悉皆充满。以此事故，父母亲属及善相师，共呼此儿，名曰善财。后因文殊师利菩萨，至福城东，住庄严幢娑罗林中，为众说法。善财与五百童子，诣文殊所，顶礼其足，白言：惟愿圣者广为我说，菩萨应云何学菩 | admin 2020-06-08 |
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| 如彼童子驱旃陀罗故。尔时菩萨虽复恭敬礼拜是人受畜八种不净之物。悉无有罪。何以故。以是菩萨为欲摈治诸恶比丘。令清净僧得安隐住。流布方等大乘经典。利益一切诸天人故。善男子。以是因缘我于经中说是二偈。令诸菩萨皆共赞叹护法之人。如彼居士婆罗门等称赞童子善哉善哉。护法菩萨正应如是。若有人见护法之人与破戒者同其事业。说有罪者。当知是人自受其殃。是护法者实无有罪 | admin 2020-06-06 |
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此为第一义谛圣教，并授记末法最后余八十年时，一切世间乐见离车童子将继续护持此经所说正法。 内容试阅 第一辑 要听闻这部《大法鼓经》也是这么困难！那诸位也许想说：好像没有困难，因为我现在就听见了；可是不要不信邪，如来接著会解释给我们听。而阿难也觉得怎么可能呢？所以他也要问，因此阿难就问说：“这些菩萨们从十方诸佛世界来到这里，要听这一 | admin 2020-03-19 |
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譬如说圆教的经典，《华严经》等等，我们可以看到里面有一位菩萨叫善财童子，善财童子为法不顾自己的身命，他一位一位善知识不断地求法，他听从善知识的教诲，他息灭了自己的贪瞋痴，然后一口气就达到等觉地。也就是说，真的是不可思议！他就是因为对法的尊重，知道不断地精进是自己人生唯一的目标。所以即使当他有一次遇到了一位善知识，这位善知识他是示现了苦行，然后他会从 | admin 2020-02-21 |
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想不到童子得到这笔钱财后，竟大行布施，供养三宝、周济贫户，不到半年光景，所有的家产几乎散尽。母亲因此忧愁苦恼，怪孩子这样的作为。这时童子竟在此时得了重病，不过短短时间便死亡了。童子的母亲失去了财产，又逢丧子之痛，心怀伤心欲绝的忧愁而想念着儿子。在一亿里中，有一位最富裕的首富年已八十，却仍膝下无子，于是童子就投生到他们家中，成为首富与他的大夫人之儿子 | admin 2020-02-21 |
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为是众生故，于娑婆世界诸四天下，一时之中，从兜术下，现处母胎，乃至童子，学诸伎艺，出家苦行，破坏诸魔，成无上道，转正法轮，般涅槃后流布舍利。”（《悲华经》卷6）也就是释迦世尊发愿要在五浊恶世成佛，并且不弃舍十方世界任何一位五逆的众生。这种大悲愿，真的是我们效法的对象，当然诸位菩萨也可能联想到地藏王菩萨“地狱不空，誓不成佛”的大悲愿。这 | admin 2020-02-20 |
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那么有没有哪一位如来前来供养您啊？因为您持了这个六字咒以后，理上应当是变得十分尊贵啊！可是，说一句不欺瞒众生的话，您念诵这个六字咒这么多年，而且又这么多次，到底得到了什么？可能心中是会有很多问号吧！即便说是有一些感应，可是却又与跟佛法的修证是有何相干呢？而且说，假如是真的如来来供养您，你敢接受吗？你自己的福德，是不是也要掂量一下呢？同样的道理，前面 | admin 2020-02-20 |
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请问您有烦恼吗？您的烦恼是什么呢？您希望能够降伏您的烦恼吗？我们应该如何修行才能断除烦恼？在说明应该如何修除烦恼之前，我们先来看看有情一生的历程，有情从处[chǔ]胎出生之后，历经婴孩位、童子位、少年位、中年位、老年位、耄[mào]熟位等八个阶段，在每个阶段中，几乎都有说不完的苦和烦恼存在。幼年时虽然不知天高地厚，却有着对世间一无所知的苦；进了学校， | admin 2020-02-20 |
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’】这一段经文就是鼎鼎有名的〈普贤行愿品〉，内容是普贤菩萨对诸菩萨及善财童子的开示说：十方一切诸佛的功德，即使经过不可说不可说佛刹的微尘数劫相续演说，还是无法说尽。一切菩萨如果想要成就这样殊胜的功德，就必须修学十种广大的行愿；这十种广大行愿分别是礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转、请佛住世、常随佛学、恒顺众生和普皆回向。我 | admin 2020-02-20 |
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因为有人过去会误会经文当中“童女”跟“童子”的意思，把它误会成说童子、童女是尚未成年的男女众；或是现代后人也有人把童女，把它误解成是姓氏，那么这样的作法，都是在特意曲解说这个地方的“迦叶”并不是个大乘菩萨，是个声闻比丘；实际上经文当中如果谈到童女、童子，是在讲依止童贞行跟菩萨戒而现在家相的大乘出家菩萨，在人间弘扬第八识 | admin 2020-02-19 |
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这样的罪业有多严重呢？在《杂阿含经》里面有提到：有一次佛住在舍卫国的时候，大目犍连尊者早上托钵回来，路上看到了一位现童子相的鬼神，身体非常的巨大，两边的腋下各有一个燃烧着火的轮子，把这个鬼神托起来在天空飞行；听起来好像很威风，但是他一边飞一边大声的哭嚎着。目犍连尊者回来以后，就请问佛其中的原因。佛说：那是在迦叶佛时代的一位小沙弥，有施主供养了石蜜饼 | admin 2020-02-19 |
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世间法是如此，出世间法又是如何呢？首先我们来看看《华严经》里面非常著名的一个故事，就是善财童子五十三参的故事。善财童子在五十三参之前，是带了五百个童子去拜见文殊菩萨。善财童子就请问文殊菩萨：我们应该要怎么做才能够学菩萨道，并且令普贤行速得圆满呢？文殊菩萨就开示说：你应该要积极的去寻找善知识，并且在你找到善知识之后，你应该做到：‘于善知识所有教 | admin 2020-02-18 |
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而胜义菩萨僧可能现在家白衣相，菩萨出家相的童子、童女相，或少数现声闻出家相，可能已悟得真心，或是已眼见佛性，更有地上菩萨摩诃萨，能为大众宣说少分或多分胜妙的第一义谛法，虽然有不同身相或身分的示现，却都是身未出家，但心已出家，才是大乘胜义菩萨僧，才是佛的真子。而声闻僧就算初果乃至四果阿罗汉，都还不是佛的真子，因为他们都不敢也不能荷担如来的成佛之道、弘 | admin 2020-02-18 |
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所以我们这些还在因地修学的菩萨，仰望这些大菩萨们对于佛的恭敬、对于法的恭敬，乃至对于胜义僧的恭敬，那比之祂们，我们是否应该要更加恭敬于三宝，更加对于诸佛礼敬赞叹的心，要能够由衷而发呢？其实礼敬诸佛，在佛陀开示当中，不在于说你今天供养佛，是多么名贵的东西，而是您只要以一分的恭敬心来供养佛，自然能够得到那一分殊胜庄严的果报所以在《阿含经》写着，有一次佛 | admin 2020-02-18 |
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如果每一愿这样说的话就是每一个志行，那就有十种志行，那哪里是只有一个法门所限呢？乃至于《华严经》中所说善财童子五十三参，这么多的参究，每一位善知识还说了相当相当多的法，这么多的法门累积起来都要修学，这样才能让善财童子可以很快的成就不可思议的修行境地，所以不应当画地自限。在佛所说的一部经典里面有说到，《佛说观普贤菩萨行法经》有说：应当修学五种忏悔，其 | admin 2020-02-18 |
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譬如《宝积经》中的〈妙慧童女会〉、〈恒河上优婆夷会〉，《大集经》中的〈宝女品〉；《华严经》中的善财童子所参访的善知识之中，不乏女性菩萨，譬如：休舍优婆夷、慈行童女、师子嚬[pín]呻比丘尼等。《法华经》中的龙女、《维摩诘[jié]经》中的天女，乃至《胜鬘经》中的胜鬘夫人等，都展现出无与伦比的慈悲与智慧，在在证明佛法中的实证男女都是一样的。特别是 | admin 2020-02-18 |
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」所以他心里非常的开心！但是这位长者他有一个儿子叫作月光，也就是月光童子。月光他只有十六岁，非常的聪明，德行也非常的高，他就劝谏他的父亲不要这样做，并且不断地赞叹佛的德行，告诉长者：「佛是金刚不坏之体。」但是长者完全听不进去月光菩萨的劝谏，就派人去迎接佛。到了长者家，佛带着比丘众以及菩萨众走到那一道又一道的大门，那些火坑突然都变成了水池，而且从里面 | admin 2019-09-13 |
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如今要请大家好好听取了：俱胝禅师有一天派他的侍者──一个童子，他修童子行，派他下山公干。因为山上道粮不够了，派他下山去化缘；这童子下山去化缘遇到个有见地的施主，那施主问说：“你们家和尚近日如何说法？”童子现买现卖，就说：“我们家和尚最近都是这样说法的，当人家来问：‘如何是佛法大意？’”讲到这里，童子说：“他 | admin 2019-09-02 |
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）吕先生以此错误认知作为前提，再根据后出的二乘古人所造《分别功德论》为依据，写作〈佛教轮回思想的论述分析〉（中华佛学研究所，《中华佛学研究》第九期，２００５，页１～２７）论文，意谓童女迦叶是声闻人，似有推翻阿含部经典所说童女迦叶为菩萨身分之意，乃辩称童女一名为姓氏，而非原有童女（童子）身分之义；此说已经剥夺了童女迦叶之菩萨身分，变相暗示了阿含部经典 | 三摩地 2019-06-25 |
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不要忘记，善财童子53参，40多位都是在家菩萨。佛经上说：真正开悟，圣义僧所摄。达摩祖师言：若见自性，即是出家，若不见性，穿僧衣也是在家人。禅门自古以来的规矩是：入门须辨主，当面分缁素。反观藏密，四大派祖师都没有佛法上的证量，连最基本的我见都没有断。密宗只有觉囊派曾经有开悟的祖师，此派却被五世达赖消灭，正法早已失传。当今，所有密宗各派，末见有一人开悟。 | admin 2019-06-19 |