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就‘业力’来说，如一个人欠下巨债，无以偿还，虽然今生至死都没有还清债务（有些人还故意拒还），然后就有一股力量，在未来世发生作用。如果是成为夫妻的情况，先生（太太）便有一种无奈，为何太太（先生）老是折磨他呢？他一点办法也没有，只有痛苦往肚吞，承受这样压力，两个就成了怨偶。又如果在过去生本来为夫妻，先生曾遗弃太太（如另结新欢，或恶意遗弃，或出 | 三摩地 2018-07-22 |
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就‘业力’来说，如一个人欠下巨债，无以偿还，虽然今生至死都没有还清债务（有些人还故意拒还），然后就有一股力量，在未来世发生作用。如果是成为夫妻的情况，先生（太太）便有一种无奈，为何太太（先生）老是折磨他呢？他一点办法也没有，只有痛苦往肚吞，承受这样的压力，两个就成了怨偶。又如果在过去生本来为夫妻，先生曾遗弃太太（如另结新欢，或恶意遗弃，或 | 三摩地 2018-07-22 |
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面前一位心仪的异性，在看见她微笑的第一刹那，内心被小小的击中，有一股能量开始慢慢自心内向外蔓延，绵绵密密的在悄悄弥漫，在这个过程中，心跳也开始加速。自己的表情逐渐变化，开始向这位异性示好，回以微笑。这种绵密的撒网都在暗地里发生，再进一步，内心的小手就伸出去了，轻轻的触碰、试探，在这个过程中完成彼此的扫描和检测，测试彼此能深入交往的程度，因着彼此都是 | 三摩地 2018-07-22 |
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有一段时间我就参，突然参到我五岁多的时候，我笑话邻居家的一个瘸子，还学人家，结果我一参到这，我的腿突然嗖的一下子，一股凉气下去了，当时觉得特别的轻松。原来笑话人真是不如人啊！笑话人等于招人家毛病，就等于把人家的毛病笑话到你身上来了。10.喜欢夸耀自己家人的人，最终会发生丢人、惭愧、丢人现眼的事来平衡你。有些母亲喜欢夸孩子，有些妇女喜欢夸丈夫，夸完了让 | 三摩地 2018-07-22 |
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身上有一股腥臭之气的人，是从鱼鳖中投胎来的。凶恶狠毒心常记恨的人，是从毒蛇投胎来的。爱好美食而喜欢杀害众生，这样没有慈悲心的人，是从豺狼狐狸鹰中投胎来的；这些人或在胞胎时就死亡，或生下来不久就死亡，或很短命就死，之后又会堕落三恶道数千万劫。佛陀说：这类的人，是由于前世喜欢打猎射杀动物，喜欢焚烧山林，喜欢寻找动物的巢穴，索取其子或卵而食，提供渔网让人 | 三摩地 2018-07-22 |
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2、共业和别业每人所做之业，皆产生一种力量，百千人之业就产生百千人之力量，万亿人之业力汇聚起来，就成为一股巨大无匹的力量，即所谓共业是也。所以个人之业力名为别业(个别的业力)，群众的业力则名为共业(共同的业力)。共业是指许多众生所作之集体行为所产生汇聚之业力大流，它是推动人生、推动历史和推动宇宙流行之大力。3、定业和不定业定业：有些业的果报与受报的时间都 | 三摩地 2018-07-22 |
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另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物、股票走向等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。2、命既然可以算准，那么是一定不变的吗？---不是！首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步。举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历、父母 | 三摩地 2018-07-22 |
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忽然同伴指着我身边说：你看这股风怪不怪，围绕你转圈子。这时骄阳似火，可我分明感到冷飕飕的。抬眼一看四周，百米开外有一个刚刚搭好的灵棚。我心里明白了，就让大家先走，我在后面为它念心经和往生咒各21遍。念完后阴风也不刮了，显然它是有求而来。还有老顺，他无相念佛进步很快，结果一天晚上来电话说，好端端的忽然浑身发冷，一连几天都这样。我让他除了诵经回向之外每天 | 三摩地 2018-07-22 |
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身上有一股腥臭之气的人，是从鱼鳖中投胎来的。凶恶狠毒心常记恨的人，是从毒蛇投胎来的。爱好美食而喜欢杀害众生，这样没有慈悲心的人，是从豺狼狐狸鹰中投胎来的；这些人或在胞胎时就死亡，或生下来不久就死亡，或很短命就死，之后又会堕落三恶道数千万劫。佛陀说：这类的人，是由于前世喜欢打猎射杀动物，喜欢焚烧山林，喜欢寻找动物的巢穴，索取其子或卵而食，提供渔网让人 | 三摩地 2018-07-22 |
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例如：在贪的时候，就会因为贪行，有著许多身口意的系缚事产生；在瞋的时候，心中就会有一股愤愤难消的不平之气，在自烧著自身的健康乃至良好的人际关系。这还是要扣回我们刚前面所说的，主要就是对于法的无知的无明障，也就是对于名闻利养的虚妄、解脱道的胜义、第一义谛的殊胜无知。在《杂阿含经》卷24中，佛陀开示著：于细微罪生大怖畏，受持学戒，离杀、断杀、不乐杀生，乃 | 三摩地 2018-07-22 |
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」如是思惟已，呼人持刀自割股肉与鹰。鹰语王言：「王虽以热肉与我，当用道理，令肉轻重得与鸽等，勿见欺也。」王言：「持称来！」以肉对鸽，鸽身转重、王肉转轻。王令人割二股，亦轻不足，次割两[跳-兆+专]、两臗、两乳、项脊，举身肉尽，鸽身犹重，王肉故轻。是时近臣内戚，安施帐幔，却诸看人：「王今如此，无可观也。」尸毘王言：「勿遮诸人。」听令入看而说偈言：「天人阿 | 三摩地 2018-07-22 |
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)三、牧牛羊来生息(牛乳或羊乳、羊毛；不是卖牛肉宰杀业喔！现今社会可以投资股票、债券..等来生股息、债息)四、买房地产来求得利益；(不动产投资)五、盖房子舍宅；(也就是建筑业、室内设计业)；六、作床铺卧具；(工业、制造业，现今的科技业也算是制造业。)佛陀说用智慧善巧方便来求财，日子自能过得平安又喜乐，用智慧来求财，财富就会自然而然增加，如同许多河流汇归大海。 | 三摩地 2018-07-22 |
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)三、牧牛羊来生息(牛乳或羊乳、羊毛；不是卖牛肉宰杀业喔！现今社会可以投资股票、债券..等来生股息、债息)四、买房地产来求得利益；(不动产投资)五、盖房子舍宅；(也就是建筑业、室内设计业)；六、作床铺卧具；(工业、制造业，现今的科技业也算是制造业。)佛陀说用智慧善巧方便来求财，日子自能过得平安又喜乐，用智慧来求财，财富就会自然而然增加，如同许多河流汇归大海。 | 三摩地 2018-07-22 |
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说了这些并不是想开股票培训班，咱们论坛也不允许讨论具体的股票操作。之所以谈一谈，是为了让大家了解：佛法中因缘果报的道理，无论巨细，都是在时时体现的。无论你做什么都是在因果的规律中。如果我们懂得了因果的规律也自然可以随时随地运用，而且是运用在各行各业当中。运用在各种事务上。想要把一件事情办得利益大众，自利利他。无论是投资、办实业、甚至办公益事业，想要 | 三摩地 2018-07-22 |
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’如是比丘，我乃不听受一饮水，何况饭食？舍利弗，若于食中不见过恶，不见出道而便食者，宁自以手割股肉啖。何以故？我听行者、得者受他供养，不听余人。舍利弗，云何名为行者？若有比丘决定发心：‘我于今世断诸结使，当入无余涅槃，修习圣道如救头然，又当除断不善恶法。’是名行者。又能一心信解空无相无愿，为得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果断 | 三摩地 2018-07-21 |
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意识与意根末那，这两个难兄难弟真是形影不离；众生之所以会轮回流转，它们两个是最大的股东；再加上前五识这五个小股东，就在如来藏阿赖耶识这个公司里开门做生意了，至于谁是最大的股东且掌控所有的经营权，请看下一节的说明。第三节影响制约行为的两条讯息管道在此，我们以恐惧的制约来说明。已经受制约的恐惧，是一种特别的记忆；它跟一般的记忆不同，不需要意识的提取；甚 | 三摩地 2018-07-21 |
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（腨为股肉，佛之股肉纤圆如鹿王。）为菩萨时。于无量世常施一切众生病药。是故次得身方圆相。在行菩萨道的时候，无数世布施一切众生所需医药，所以得到身方圆相。（身纵广相，头足之高与张两手之长相齐。）为菩萨时。终不欺诳一切贤圣父母师长善友知识。是故次得手过膝相。在行菩萨道的时候，决不期诳圣贤父母善知识。所以得到手过膝相。（垂手长过膝。）为菩萨时。于无量世见 | 三摩地 2018-07-21 |
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八、腨如鹿王相腨，股肉也，腨如鹿王相者，谓足腨渐次纤圆，如彼鹿王之腨，纤好第一也。九、手过膝相谓双臂修直，不俯不仰，平立过膝也。十、马阴藏相谓阴相藏密，犹如马阴，不可见也。十一、身纵广相谓身仪端正，竖纵横广，无不相称也。十二、毛孔生青色相谓身诸毛孔，一孔一毛，生相不乱，右旋上向，青色柔软也。十三、身毛上靡相谓身诸毫毛，皆右旋向上而偃伏也。十四、身金 | 三摩地 2018-07-21 |
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之后偶而接触到正信佛教，听闻些佛法，了解佛菩萨大慈大悲护佑众生之心愿外，深一层里更蕴藏有东西，渐渐概略性的了解了佛法，由内心激起一股崇仰之念谓之“仰信”。有了仰信就会自动去亲近佛法，进而由读诵一些经典和听闻佛法，而认识佛教的根本教理。譬如因缘果报、真如佛性。也知道念佛法门不只是持名念佛，尚有观想、观像、系念思维、无相、体究、实相等念佛方法 | 三摩地 2018-07-20 |
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之后偶而接触到正信佛教，听闻些佛法，了解佛菩萨大慈大悲护佑众生之心愿外，深一层里更蕴藏有东西，渐渐概略性的了解了佛法，由内心激起一股崇仰之念谓之「仰信」。有了仰信就会自动去亲近佛法，进而由读诵一些经典和听闻佛法，而认识佛教的根本教理。譬如因缘果报、真如佛性。也知道念佛法门不只是持名念佛，尚有观想、观像、系念思维、无相、体究、实相等念佛方法。并确信这 | 三摩地 2018-07-20 |