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回台湾之后，我进入金融业，目前在一家美商投资银行的股票交易部门上班。工作的环境注重多元化，平常跟国外的同事和客户有很多的互动；他们的十善业都修得不错，可是大部分的人却为了追求五欲而同时不断的起烦恼、造恶业；而这些享受又是短暂、无常的，为此造恶业真的很不值得。在这个行业里，人事变化无常，有些人叱吒风云，很年轻就当上主管，不过好像福报享尽后又很快 | admin 2019-09-02 |
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经历了这些事情之后，我诚挚地希望那些真心想求法的学人，不要轻易相信那些自称认识萧平实导师、学了萧平实导师的法，却盗用萧平实导师著作内容，把萧平实导师所讲的法义，用自己意识情解的偏差观念，再点缀些拾人牙慧的言词语句，然后就这样一股脑地倾倒给大家的人。像这样扭曲萧平实导师说法原意的人，无论在网络上，还是在现实生活中都不乏其人。甚至还有人自称是萧平实导师 | admin 2018-11-10 |
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黄○龙的姊姊算是这个团体中第一位抛家弃子跟随常师父出家的人，后来渐渐有人受影响而跟进；当时在周围的人都误以为那是正法难遇，竟然掀起了一股盲从的风潮，甚至还有同修道友把年幼的孩子送去当小沙弥，为了“修行”几乎到了可以抛头颅、洒热血、奋不顾身的地步。〔编案：或许就是因为日常法师的邪教导所致，因为他说在修行上：“在家居士是一壶永远烧不开的 | admin 2018-08-06 |
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而这个饿鬼道有情就这样一直找，好不容易总算抢到一个自己可以享用的食物，但是嘴巴一张开，腹部当中的一股饿火就冲出来，又把食物烧光光了，只好继续寻找新的饮食；就这样一直循环下去，永远处在挨饿的状态，长劫不得出离苦海，一直要等到恶业的果报受尽，才能够转世到其他道去。然而饿鬼道的有情众生，并不全然是没有福德的众生，就像我们前面所讲的，有一些是因为愿力的关系 | 三摩地 2018-08-03 |
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一曰龙飞势：女子仰卧，男子伏其腹上，据股含舌。女子叠起，受男玉茎，刺其琴弦，和缓摇动，行八浅五深之法。阴热阳硬，男悦女欢。二曰虎行势：女子低头向前跪倒，男子从后抱腰，握玉茎投入，行五浅三深之法。开张，阳气出纳。男舒女乐，血脉流通……顺帝又选采女为十六天魔舞，又诏西天僧为司徒，西蕃僧为大元国师各选良家女数十人供其淫毒。民间女子遭其害者，巷 | 三摩地 2018-07-23 |
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若于明妃莲花（）标帜中修、心生沉没，想自五股金刚中股，变成钩形，钩至明妃鼻端而修。是故修处无定。此中药足论师，说由自心种子放光，钩召诸佛，溶化成菩提心降至秘处（）变成标帜，于中而修。教授穗论亦说彼义，及前所说脐间细点降至秘处（），于中修曼陀罗。彼二细相瑜伽处所，说金刚（男性）与莲花（女性）鼻端（或），随一即可。明炬论文虽明显说于细点修，及于明妃莲华 | 三摩地 2018-07-23 |
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若于明妃莲花（）标帜中修、心生沉没，想自五股金刚中股，变成钩形，钩至明妃鼻端而修。是故修处无定。此中药足论师，说由自心种子放光，钩召诸佛，溶化成菩提心降至秘处（）变成标帜，于中而修。教授穗论亦说彼义，及前所说脐间细点降至秘处（），于中修曼陀罗。彼二细相瑜伽处所，说金刚（男性）与莲花（女性）鼻端（或），随一即可。明炬论文虽明显说于细点修，及于明妃莲华 | 三摩地 2018-07-23 |
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壁画的构图多为佛母背向观众，可以看见她的乳、肩、腰、臀和股沟，其中有三幅是侧面构图，可以看见大神在捻佛母的两颗乳头……扎凯撒仁说：其实，在我们的寺庙里，不但有这种壁画，而且还设有‘密殿’。在密殿里，用黏土塑满了双身修的群像，让大神和佛母们在神灯香雾中双修。这种密殿一般不让外人进，特别是无神论者所睹。我要提醒你古队长，在你的文章 | 三摩地 2018-07-23 |
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壁画的构图多为佛母背向观众，可以看见她的乳、肩、背、腰、臀和股沟，其中有三幅是侧面构图，可以看见大神在捻佛母的两颗乳头，也能看见那粗大的尘根伸在佛母的里……扎西泽仁说：其实，在我们的寺庙里，不但有这种壁画，而且还设有‘密殿’。在密殿里，用粘土塑满了双身修的群像，让大神和佛母们在神灯香雾中。这种密殿一般不让外人，特别是无神论者所 | 三摩地 2018-07-23 |
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不但股票赔钱，还莫名其妙地出些差错。在那年的六月份，我去区办税大厅开增值税。这事，要会计办会很顺利的，但我公司不营业了，只收帐，叫不来会计了，就自己去办。当时看到那么多的表格，我问这个问那个，忙得正专心。这时，突然来了个电话，说我买车时税交多了，要给我退税。我听了很高兴，还自己想，你看，钱一来就不打一处来了，运气是不是又要转好了。我给对方说，我把帐 | 三摩地 2018-07-23 |
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自始至今，宗教部门都没有收到上级部门（包括中佛协等等组织）、相关部门任何关于萧平实及正觉同修会是、邪师的信息，所得到的信息就是：正觉同修会和萧平实是真正弘扬中国传统佛教文化如来藏思想，敢于与集团作斗争，敢于揭露佛门篡改、歪曲自玄奘大师从印度传承下来的如来藏的种种行为，在恶劣的环境中坚守中国文化阵地、弘扬中国文化，是佛教界的一股清流、坚定的力量。奉劝 | 三摩地 2018-07-23 |
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佛教从东汉开始传入东亚的中国，在南北朝时代大量佛经传入当时的社会，形成一股译经与学经的风潮，同时也兴起判教的风潮。南北朝时有所谓南三北七十种不同判教的主张，大概可分为：半满教、一音教、渐顿不定教、有相无相教、三时五时教、大小乘教等等不同的判教。隋唐之际，有天台宗智顗、三论宗吉藏、华严宗贤首，乃至法相唯识宗玄奘等等都提出自己的判教主张。其中，天台智顗 | 三摩地 2018-07-23 |
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例如，萧平实在〈正觉学报创刊词〉中说：「中国内学院的欧阳竟无与吕澄、福严佛学院的释印顺及其追随者，在中国文化大后的佛学萧条背景下，以及传统佛教界对释印顺的极度包容中，使得这一股缺乏实证并且缺乏理性论证的声音，过度的渲染与放大，渐有取代传统佛教八识论的趋势，令此错误看法能由日本传向与，终于能在由印顺派垄断佛学学术界的发声管道。」清末民初的中国，内学院 | 三摩地 2018-07-23 |
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这样的「离开」真的是非常可惜，因为都入内门了，应该是刚起飞要冲的时候，应该是股票突破W底开始的起涨点，而不是M型头开始退转的高点；那怎么因为遇到不如意之事就离开呢！实在太可惜了！我们常说福德和知见慧力都具足才能破参，福德就是事相上的福德和心地上的福德，也就是前五度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定)。事相上的福德就是布施和护持正法，心地上的福德就是定力和除 | 三摩地 2018-07-23 |
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元静禅师于是教他在日常生活中，向一切处提撕是个什么？一日，上厕所，一股臭气迎面扑来，莫尚书急忙以手掩鼻。就在这个时候，他豁然有省。（古人参禅悟道，或从视觉发机，或从听觉悟发机，此处，莫尚书悟道，很奇特，是从嗅觉发机的。《楞严经》中讲七处征心，实际上，六根六尘，无一处不可以入道。关键是，学人的见地是否到位，功夫是否到位。若到位了，大自然中的万事万物， | 三摩地 2018-07-23 |
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元静禅师于是教他在日常生活中，向一切处提撕是个什么？一日，上厕所，一股臭气迎面扑来，莫尚书急忙以手掩鼻。就在这个时候，他豁然有省。（古人参禅悟道，或从视觉发机，或从听觉悟发机，此处，莫尚书悟道很奇特，是从嗅觉发机的。《楞严经》中讲七处征心，实际上，六根六尘，无一处不可以入道。关键是，学人的见地是否到位，功夫是否到位。若到位了，大自然中的万事万物，无 | 三摩地 2018-07-23 |
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所以不管上一次，你是如何沮丧，别人怎么冤枉你呀，不管你是多么地愤恨不平、怨天尤人、心里很担忧或如何如何，虽然是你还会这样，于自己于众生，而受种种的境界困扰，而产生许多不如理作意的心行；可是你要这样想，佛陀会照顾你，因为经典处处在在都跟你说，你绝对会成佛！所以你有什么好去怨叹别人的呢？你有什么好去顾影自怜的呢？不过我还是要说那一点，你不在那个第一时间 | 三摩地 2018-07-23 |
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一进厂区，就闻到一股刺鼻的气味。我们那些同学的家，就常年笼罩在这种刺鼻的气味中。我们从来没有同情过他们的生活环境，相反我们对他们能生活在这种地方羡慕不已。 尽管工厂离农村不远，但是双方完全不通婚。那时候，工业户口和农业户口之间，隔着巨大的鸿沟。 这是我小时候的生活。 现在，我儿子已经到了我当年在小油灯下上晚自习的年龄。他每天接触的 | 三摩地 2018-07-23 |
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今天我们节目当中就请到了两位嘉宾，他们不仅长期以来弘扬传统的佛教文化，当然他们也凭借着这一股正能量，带动着中华社会责任向前推进。他就是坐在我身边的这位来自正觉同修会的张公仆先生，欢迎张老师。还有一位是陆正扬（音）老师，欢迎您。我们今天请到两位，我们一起来聊聊佛教文化。当然在节目正式开始之前，我想问一下正觉文化基金会是一个什么样的组织。简单的可以解释 | 三摩地 2018-07-23 |
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这样玩着玩着，一股困意袭来，我竟然想睡觉了，从困意中出来，我不得不惊叹我的强大及贪著：意识不满足我的需要，你给我休息！可能是那位大德的加持，他梦里的话我记不起来了，但此刻他经常说的一句话却从脑海中蹦出来：那只是个念头而已。这句话一闪出，我对于打麻将这件事的整个构架一下散开，我明白了，我对每一局牌的预期乃至对每张牌的期盼都只是一个个念头，我的整个赌局 | 三摩地 2018-07-23 |