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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第011集宇宙和生命是从哪里来的？>正伟老师（原标题：众生的生命为什么有种种差异？寿命为什么有长有短？） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第011集宇宙和生命是从哪里来的？>正伟老师（原标题：宇宙和生命是从哪里来的？） | 三摩地 2018-07-22 |
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可是如果他把范围扩大，扩得太大了，他连如来藏----连不生不灭法----也含摄下去的话，又会变成断灭，他又成为断灭见；所以修学声闻菩提，一定要先对于生灭法的范围，要能够完全确定！也就是说，我们一般人所说的生灭法，就叫作一切法！为什么叫作一切法呢？因为世间人所见，就是我所见的所有的事情，那就是我所见，那就是我所见的一切。因为这个样子，所以所有的生灭法是可见， | 三摩地 2018-07-22 |
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-----《三乘菩提之学佛释疑二第010集佛法实相与物理学一致吗？》蔡正礼老师（原标题：佛法实相与物理学一致吗？） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之学佛释疑二》<第123集将来万一有复制人类，请问此复制人有无灵性？>陆正元老师（原标题：克隆人与被克隆人相同吗？） | 三摩地 2018-07-22 |
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在得人身之后仍有可能因为习性的关系，再度犯下五逆恶业而轮回不已，应当在某个善根因缘下，得遇诸佛菩萨善知识的教导而发起菩提心修学正道，这样经由修学佛法熏习转变种子，并且能实证佛法，一步一步如实的修证，最后还是会成就佛道；但因为此世造作大恶业，因此未来修行至成佛之时间将极为长久。从另一个角度来说，若是杀无明父、杀贪爱母、杀五阴阿罗汉者，反而可以加速成佛 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第090集太岁主宰人的祸、福吗？>正文老师主讲（原标题：什么是太岁？） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提系列讲座之学佛释疑2第119集缘起与进化论抵触吗？》蔡正礼老师（原标题：这个世界整个败坏的时候，我们会去哪里？） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！ ------《三乘菩提之学佛释疑一》<第11集宇宙和生命是从哪里来的？>正伟法师正知见参考：此地球的人类祖先来自光音天http://www.sanmodi.cn/club/show-4208.html这才是宇宙的真相！http://www.sanmodi.cn/club/show-4747.html众生与世界究竟为谁所生所造？http://www.sanmodi.cn/club/show-4746.html宇宙器世间是怎么形成的？http://www.sanmodi.cn/club/show-2 | 三摩地 2018-07-22 |
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《小般若经》【深功德品】「一切法不可说，须菩提，一切法空相不可说．．」那麽，「不可说」倒底有多大，会大到语言法形容呢？我们试著来找找看。《华严经》【阿僧只品】第三十，世尊为心王菩萨详细解说了佛所使用的计量单位。经上说∶「尔时，心王菩萨白佛言∶『世尊，诸佛如来，演说、无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说。』『世尊，云 | 三摩地 2018-07-22 |
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那我们不论要开悟明心，乃至眼见佛性！乃至要入地，菩萨道每一个阶位都有所需要的福德！因此我们应该要努力修集六度，努力摄受众生摄受佛土，摄受众生行菩萨道，如此我们的福德才会增上！才能够慢慢自己的大愿，广度众生、满菩提愿。（------《三乘菩提之学佛释疑三》<第66集修福报与学佛修道，到底有何关联？>正钧老师）即便终日为三餐奔波劳苦，也不要忘记护持正法，努力培植 | 三摩地 2018-07-22 |
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也就是说，本身虽然在世间里面，可是祂本来是自性清净的，祂本来就是没有我执烦恼的，本来就是没有种种过失的，祂在世间中本来就出世间，这就是大乘佛菩提法的出世间。菩萨就是能够从般若来观照无常、无我的这个五阴，以及真实、如如的这个般若实相心，所以叫作能够善于分别五阴。因为知道五阴之所从来，而不只是纯粹从五阴的现象界来观察它是因缘所生却不能去观察五阴之所生的 | 三摩地 2018-07-22 |
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------《三乘菩提之学佛释疑一》<第103集与杀生>正光老师主讲（原标题：众生肉、子女肉、父母肉） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------法义摘录《三乘菩提之菩萨正行二》<第068集五戒的五施与五善>正珍老师 （原标题：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同进魔道”！） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第090集太岁主宰人的祸、福吗？>正文老师主讲（原标题：太岁主宰人的祸福吗？） | 三摩地 2018-07-22 |
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------《三乘菩提之学佛释疑一》<第066集在家信佛有禁忌吗？>正圜老师主讲（原标题：十月一送寒衣） | 三摩地 2018-07-22 |
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声闻、缘觉所修的是解脱道，他们是以入涅槃出离三界生死轮回为目标；而佛乘所修的则是佛菩提道，除了也必须修学有出离三界生死轮回的能力之外，更以世世不入涅槃而在世间修习，地地增上直到成就佛果。所以，声闻、缘觉二乘的解脱道是通三乘的，因为同为修学佛乘的菩萨所必修，因此称为通教；而佛菩提道呢，则不是不回小向大的定性二乘行人所修，称为别教。这样了解了通教与别教 | 三摩地 2018-07-22 |
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整个完整的佛法，除了解脱道之外，也必定会有佛菩提道。为什么这样讲呢？我们刚刚说过，修行解脱道最有利的方式就是采用佛陀为我们所规划的方式，也就是出家；如果你不按照这个方式的话，当然困难就会比较高，但不是不可行，只是困难比较高。可是不可讳言的，如果这个社会上每一个人都出家了，每一个人都出家了之后，如果这个情况推到极致的话，很显然这个社会上就不再有男女， | 三摩地 2018-07-22 |
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佛所宣说的佛法告诉我们，命运是你造的，过去生的你造作的种种善恶业行造就了你今生的重大命运（佛法中称为正报身和依报），从你生在哪个国度，哪户人家，生得美丑健康还是残障聋哑，到你今生是富有资财还是贫困无依，是眷属恩爱还是妻离子散，是无病长寿，还是疾病藏身、短命早夭，这些都是你过去世造作业行的果报，都是自作自受的结果，是你今生不得不受的命运；而与此同时呈 | 三摩地 2018-07-22 |
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------《三乘菩提之学佛释疑一》<第66集在家信佛有禁忌吗？>正圜老师 （原标题：清明习俗须知！） | 三摩地 2018-07-22 |