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对于这六字大明咒还是应该来深思：到底这样的法是真实的佛法还是密教之法？阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第059集密教是什么？>正益老师（原标题：密教的渊源和法义是什么？） | 三摩地 2018-07-22 |
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因为如果求神问卜可以得到，所要达到的真实心到底什么时候才能够出现？法什么时候才会进入这个人脑袋？然后他什么时候才愿意代众生来受种种的苦，然后发起广大慈悲的菩提心？他整天希望灵媒来救度他，他整天希望一些大修行人来救度他，他整天希望诸佛菩萨可怜他，可是他可怜众生的心是如何能够生起？所以，应当相信业报业果。业报业果并不是坏事情，它让我们从苦里面得到深深的 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第058集佛教对灵媒的看法如何？>正益老师（原标题：什么是灵媒？） | 三摩地 2018-07-22 |
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也就是说，我们要修学大乘佛菩提道的话，就必须要不食肉，必须要谨守不食肉戒，那就是要吃素。但是吃素的本身并不是佛法，因为每一个人吃素的动机不一样，有的人是为了健康，有的人是为了还愿，有的人是为了种种的因素去吃素。但是佛法中要修学佛菩提道的人，必须要吃素、必须要不食肉。因为不忍众生断大慈悲种性，所以必须要吃素。有个曹氏伉俪，从开始跟某某山学佛以后，就是 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第057集大修行者能代众生消业吗？>正益老师（原标题：自己的业可以由别人代消吗？） | 三摩地 2018-07-22 |
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因为学佛过程中，许多人没有办法断除生活上的享受，这并不是最重的过失，在佛法中谈的是对于圣教、对于成佛、对于发菩提心有没有信心。所以菩萨法中，乃至于在最后坐上菩提座之前，都不应该舍离最微细的贪，就是愿意在三界中，不脱离生死，还是有变易生死可以来受胎，直至在人间成就佛果，而不是离开了这样的学佛道路，像二乘人一样，以无余涅槃作为归依处。所以佛陀说众生最主 | 三摩地 2018-07-22 |
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佛说这样的人就很快的可以成就佛道；乃至于说，有的菩萨他发起菩提心，佛说这样的话一定是可以成就佛道；乃至于受菩萨戒的菩萨，也是可以成就佛道，入佛之数。阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第055集佛异教的书籍吗？>正益老师（原标题：如何离开外道见？） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第055集佛教徒禁看异教的书籍吗？>正益老师（原标题：什么是外道？） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第054集佛教以为婴儿可以信佛？>正益老师（原标题：学佛都能成就吗？） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第054集佛教以为婴儿可以信佛？>正益老师（原标题：婴儿、地狱众生都可以学佛吗？） | 三摩地 2018-07-22 |
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佛是因为证得这个识，这个不能够跨越、不能够灭除的心识，最后成就无上菩提。佛说：我在缘起法里面，证得这真实的空。所以，缘起法的根本一定是包含所有法界之妙理；不是断灭见可以成就这个轮回的缤纷世界，成就三际一切的流转；你这样想的都是没有因没有果，而且你这些都是戏论。因为佛陀是亲证者，你却认为佛陀祂可能只是提出一些宗教思想，不肯承认诸佛的妙理；所以你是一个 | 三摩地 2018-07-22 |
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佛陀说，这些人会无所不用其极，甚至公然在佛寺里把男女行淫的淫欲法，说成是成就无上菩提之法。这些人有很强烈的恶见，也会因为这样的业行而受苦。不过，不用理会这些人将来会如何，现在的社会、环境里面，就有这种用淫欲法作为恶见，认为这样就是解脱自在之法的人，佛门内外都有。在佛法中说这些人是异，他们不是真正修学佛法的人。佛陀时代，许多外道并非没有一点修行；他们 | 三摩地 2018-07-22 |
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因为这位菩萨发起过菩提心，而且他发起了菩提心如此的猛利，他就是想要成就佛道，能够让其他众生也能够成就佛道；在这种情况下，佛陀会来摄受他。什么时候摄受呢？一个是他能够自己在地狱道中，知道我是从哪里来的、我是谁、我是作了什么事情来的，能够透过这些思惟以后，他知道我作过恶事，所以我应该在地狱道中忏悔，我应该不要再覆藏，我应该在地狱道中就能够称念佛号；这样 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第052集佛教相信轮回是确实存在的吗？>正益老师（原标题：为什么会有轮回？） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第052集佛教相信轮回是确实存在的吗？>正益老师（原标题：什么是轮回？） | 三摩地 2018-07-22 |
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而每一位菩萨都是要受戒的，因为只有受戒以后，你与菩提心相应的程度会提高。四不坏信隐含着许多应该具备的观念。譬如一个人学佛的目的是什么？就是要得到真正的解脱。可是真正的解脱是什么？真正的解脱就是没有解脱可说。也就是说，解脱并不是有一个束缚你的东西在，而是你要找到一个常法，就是一个本在、本自、本住的法。这个常住法本身，是没有一个东西可以，所以没有一个东 | 三摩地 2018-07-22 |
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虽然这是儒家的道理，可是却与菩提道上的情况相通。为什么学佛总是得到的少、失去的多？进步少、退步多？也可以用这六个原因来分析探讨。学佛过程中，如果能够有善知识和同修时时帮助我们检讨，有了错误的见解、想法，立刻有老师和同学来纠正，比如什么时间该学习什么法，我的程度能学习什么东西，纠正个人一厢情愿的见解。在的敎团中，能够亲近善友，远离恶友，一旦有不良习惯 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第049集佛教的丧葬方式？>正伟老师（原标题：什么是佛教的丧葬方式？） | 三摩地 2018-07-22 |
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乃至于到了自己往生的时候，还是一样的感慨自己在菩提道上进步很小。大部分的佛，都认为度众会浪费了自己修行的时间，认为度众和修行是两件相违背的事情。其实依照佛陀的教导，这两件事情根本就是一体两面，是同一件事情的两个方面。我们先来看看，成佛是如何修行的？佛法可以分成两个部分：一部分是解脱道，另一部分就是佛菩提道。什么是解脱道？解脱道就是讲如何出离三界生死 | 三摩地 2018-07-22 |
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------《三乘菩提之菩萨正行一》＜第1集菩萨正行概说＞陆正元老师 （原标题：菩萨修行的内容有哪些？） | 三摩地 2018-07-22 |