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大乘佛菩提道的菩萨们，是更应该修集这样的善根福德。所以，要实践成就忏悔这个善法，是菩萨所必须的；而且一切的佛弟子，是应该保持这样子的功德，要来实践忏悔，乃是积极进取的勇孟。也就是说，菩萨在改往修来的过程当中，除了实践忏悔之外，还要努力转变自己的心念，成就清净无恶的善净心行。菩萨还要反方向的努力去作，来改变这个染恶的势力。譬如毁谤的人，当他忏悔以后， | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第010集念佛一声罪灭河沙？>正纬老师（原标题：为什么说我们有多如恒河沙的罪业？） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第008集佛教的因果观>正纬老师（原标题：佛教谈的因果是什么？） | 三摩地 2018-07-22 |
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--------《三乘菩提之学佛释疑三》<第095集如何真实忏悔罪业？>正德老师（原标题：修福能抵罪吗？） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第8集佛教的因果观>正纬老师（原标题：因果的是什么？） | 三摩地 2018-07-22 |
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正如同我们刚才讲的，我们刚才给各位观众所解释的，佛教的解脱境界是多么的殊胜，佛教的菩提的境界又是多么的殊胜，这些都远远不是不执著所能够函盖的。所以，我们再接下来就要跟大家讲说，既然对于像应无所住而生其心这类型的的理解，必须要在明心之后才有办法真正的理解的话，那么我们对于这些事情，应该如何去看待呢？好，我们在这里，多给大家讲一些。我们刚刚讲说，所谓的 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以，我们把它的两个大的方向，或者说两个大的教法，把它叫作解脱道跟佛菩提道。解脱道跟佛菩提道实际上函盖了，现在各位观众所看到的任何一种的佛教的教法，都在解脱道跟佛菩提道的函盖之下。阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第007集不执著就是应无所住而生其心吗？>正纬老师（原标题：不执著是佛教的解脱吗？） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第007集不执著就是应无所住而生其心吗？>正纬老师（原标题：中国传统文化是如何解释佛法的？） | 三摩地 2018-07-22 |
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第二项原则就是说，我们刚才所看到的不受环境的制约，心得自由自在的这些原则，如果说这个是属于划归在大乘佛法里面的话，那我们就要开始用佛菩提道的精神来去检视它。比方说，佛菩提道谈的就是菩提两个字，菩提谈的就是《心经》的心；《心经》的心有什么境界呢？《心经》的心，就是不会跟我们一切的境界相应、相应而引生烦恼的那一颗心，叫作真心，这个真心是跟我们的妄心或是 | 三摩地 2018-07-22 |
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其实无常这件事情不只在佛教里面，其他的宗教有没有体会到世间现象的无常呢？照样有！所以，无常并不是佛教与其他宗教不一样的地方，无常更不是佛陀所教的真理；因为佛陀……如果我们讲到真理的话，那一定得回归到解脱道跟佛菩提道；而解脱道谈到无常这个部分，谈到的是什么呢？乃是三法印里面的诸行无常。所以，这个部分希望大家分辨清楚，无常并不是佛教唯一的真 | 三摩地 2018-07-22 |
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佛陀所教的真理里面，还有另外一个更重要、更大的范围叫作佛菩提道。佛菩提道的范围谈到的菩提，里面有菩提这两个字；关于菩提，我们说，我们可以用《心经》上面所讲的不生不灭、不垢不净、不增不减这些叙述的文字来描述菩提。其实菩提谈的就是，我们在《心经》上面所看到的，每一个人本来都具有的清净本心。这个本心本来具有的性质就是不生不灭、不垢不净、不增不减；这个本心 | 三摩地 2018-07-22 |
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我们给大家提纲挈领的来看，佛陀所传授的不外乎就是解脱道跟佛菩提道这两大的真理。解脱道谈的是什么呢？解脱道谈的就是要降伏烦恼，乃至于究竟解脱烦恼。这里面就牵涉到说，什么是真正的烦恼。比方说我们刚才说，世间的一切因为贪欲而引起的、种种没有办法让你顺遂的这些境地，是不是烦恼呢？是，这些是烦恼。可是，就我们刚才看到一般人所能体会到所谓的洒脱、豁达的境界来讲 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第003集如何学佛？>正纬老师（原标题：应该怎样选择善知识呢？） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第003集如何学佛？>正纬老师（原标题：道场应该怎么选择呢？） | 三摩地 2018-07-22 |
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可是，这个就如同我们现在讲的话锋一转的状况一样，佛陀在教授了解脱道之后，接下来也必然会因为希望大家更发大心，更帮助所有的众生的地位而着想；佛陀接下来，就必然一定会教导大家佛菩提道。教导佛菩提道这个道理之所以在解脱道后面，我们刚刚提的除了是让大家快速建立信心之外，还有一个根本的关键是在于说，透过解脱道的修行，我们可以快速的消除自己的性障。一旦这些性障 | 三摩地 2018-07-22 |
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整个完整的佛法，除了解脱道之外，也必定会有佛菩提道。为什么这样讲呢？我们刚刚说过，修行解脱道最有利的方式就是采用佛陀为我们所规划的方式，也就是出家；如果你不按照这个方式的话，当然困难就会比较高，但不是不可行，只是困难比较高。可是不可讳言的，如果这个社会上每一个人都出家了，每一个人都出家了之后，如果这个情况推到极致的话，很显然这个社会上就不再有男女， | 三摩地 2018-07-22 |
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当然这里面有一个很重要的关键，非常非常重要的关键，要先提醒大家：就是菩萨要做到这样子的话，如果光只是喊一喊口号的话，你很容易也会在许多的世间考验里面会丧失道心、迷失了自己；其中很关键的地方是要在于，对于我们在佛教里面教义上所讲的佛菩提道跟解脱道，要有正确的认知，比方说，解脱这个方面来讲，要对于解脱的原理要有正确的认知；那这样子的话，才不会很容易的就 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第002集学佛是否需要舍离一切的？>正纬老师（原标题：佛教和其他宗教一样都是少欲知足吗？） | 三摩地 2018-07-22 |
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解脱道的修行与证得，并不是在不倒单上面修得的，而是在断除烦恼障上面去证得的；佛菩提道的证得，则是在亲证第八识如来藏上面去证得的，都不是在不倒单上面所能证得的。所以，睡而不眠并不是很重要的；除非你已经知道来日无多，而想在舍寿之前迅速证得灭尽定，才需要以不倒单的修法来迅速取证灭尽定，否则不需要如此辛苦。因为从长期(连续十年以上)来说，只要有身体存在，人每 | 三摩地 2018-07-22 |
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------《三乘菩提之学佛释疑二》<第15集什么是法(五)-内法与外法(下)>余正伟老师（原标题：这个世界虚妄不实吗？） | 三摩地 2018-07-22 |