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那么出世间法呢？修证三乘菩提的圣者，他们所修的内涵都一定要依止第八识无漏无为真实不虚的人无我、法无我来修证。因为第八识的人无我、法无我是真实的，不是经由修道转变而成的，是本来如是的。所以声闻、阿罗汉、缘觉、辟支佛，能够依止于佛所说的如、清凉、真实，来断除他对三界五蕴身的我见、我执种种贪爱；所以从真实理地来讲，他所依止的也是第八识的真如法性。第八识本 | admin 2020-02-18 |
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震法靁（léi）、击法鼓，布慈云兮洒甘露；龙象蹴（cù）踏润无边，三乘五性皆醒悟。雪山肥腻更无杂，纯出醍醐我常纳；一性圆通一切性，一法遍含一切法。一月普现一切水，一切水月一月摄；诸佛法身入我性，我性同共如来合。一地具足一切地，非色非心非行（xíng）业；弹指圆成八万门，刹那灭却三祇劫；一切数（shǔ）句非数句，与吾灵觉何交涉？不可毁、不可 | admin 2020-02-18 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛正见二》<第36集般若禅不是禅定（下）>杨正旭主讲 | admin 2020-02-18 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之阿含正义（一）》<第94、95集命根与本识>正仁老师 | admin 2020-02-18 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑二》<第014-015集什么是法（四、五）----内法与外法>余正伟老师 | admin 2020-02-18 |
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------《三乘菩提之入不二门》<第039集于理于事谈道场(一)>正伟老师 | admin 2020-02-18 |
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[5]（打坐是目前一些团体灵修、禅修的常见方式，然而）意识觉知心，不论有念抑或离念无念，不论是粗心，或是细心都是有生有灭之法，是三乘圣教一切经典、论典中都如是说的。[2]所以唯识经典中说意识是审而不恒。一切误计意识心为常者，皆是佛门中之常见外道，皆是凡夫之属，不因身现出家相、在家相而有不同。[5]意识有见分、相分、自证分、证自证分。意识的能知之性，包含警觉 | admin 2020-02-18 |
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三乘菩提皆以如来藏为核心而演述。他是法界实相，是佛法的根基，是众生成佛的基础，一切修行皆离不开如来藏。若否定不生不灭的如来藏，若无常住心持种，就会使得因果律成为虚妄说。中文名如来藏外文名तथागतगर्भ；Tathāgatagarbha又名阿赖耶识丶真如丶异熟识丶无垢识体性不生不灭、非断非常、非空非有功德三界唯心，万法唯识目录1如来藏概述2如来藏与十因缘十二因缘法 | admin 2020-02-18 |
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这部经可以让学人成就三乘菩提：声闻菩提、缘觉菩提与佛菩提。（声闻菩提，乃是声闻人所觉悟的法道。也是声闻人听闻世尊的开示，用四圣谛、四念处观、八正道等法来观察五阴、六入、十二处、十八界等法虚妄，因此断了三缚结，我见、疑见、戒禁取见，成为声闻初果的须陀洹；乃至断了五上分结；也就是断了色界贪、无色界贪、掉举、慢、痴，成为四果的阿罗汉，于舍寿时愿意灭尽自己 | admin 2020-02-18 |
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由此可以证明：佛次第为佛弟子们说法，所以才会施设三转法轮来隐说及明说空性心等内涵，让佛弟子们依据自己的种性、自己的根器、自己的因缘等等修行，最后得以成就三乘菩提，乃至得以成就唯一的佛菩提。同样的道理，佛在《心经》中为菩萨们开示色法之虚妄我与空性心之真实我两者体性是不一样的，可是色法本来就是空性心的局部体性，不能离开空性心而有色法存在。所以佛才会在《 | admin 2020-02-18 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑二》<第107集《心经》到底在说什么？（二）>游正光老师 | admin 2020-02-18 |
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从上面分析可知，三乘菩提有共与不共，共同的部分就是解脱德，不共的部分就是法身德及般若德。这不共的功德当然不是二乘人所行的智慧境界，所以当菩萨在说法时，二乘人当然没有开口的机会；如果二乘人想要强出头，菩萨就借着这样的因缘来宣说胜妙的法，不仅让二乘人改变自利的心态，可以回小向大发菩提心，因而转进佛菩提修行，而且还可以如经中开示，让许多有缘的众生证得二乘 | admin 2020-02-18 |
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真心的实际理地没有智慧可言，有智慧的是真心所生的七转识当中的意识，能够很详细地分别诸法，使得三乘行者变成很有智慧。譬如声闻透过意识来观察蕴处界虚妄，知道蕴处界无有一法是真实，使得意识不再以自己为真实我，因而断了三缚结成初果，乃至断了五上分结成为四果的阿罗汉。这都是意识心观察蕴处界没有真实我的结果，使得意识变成很有智慧，因此于舍寿时，运用自己的智慧来 | admin 2020-02-18 |
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第一个谈的就是五阴，先解释什么是五阴？为什么五阴能遮盖众生的真如实相？五阴的内涵是什么？为什么它们是虚妄的？三乘菩提所说的五阴有什么差别等等。待五阴的种种内涵一一解说完毕，接着再谈十八界，什么是十八界？十八界的内涵是什么？它们生起的次第是什么？它们究竟是从哪里出生？为什么它们是虚妄的？谈完十八界后，于是再讲解涅槃、如来藏、般若、道种智，一直到最后的 | admin 2020-02-18 |
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阿弥陀佛！------《学佛的觉醒》<第三章三乘菩提之分别><第四章何谓证悟？>正枝居士 | admin 2020-02-18 |
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------《三乘菩提之入门起信一》<第015胜义根处之内相分>林正仁老师 | admin 2020-02-18 |
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------《三乘菩提之入门起信（一）》<第016集本来自性清净涅槃>林正仁老师 | admin 2020-02-18 |
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------《三乘菩提之入门起信（一）》<第015集胜义根处之内相分>林正仁老师 | admin 2020-02-18 |
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------《三乘菩提之入门起信（一）》<第015集胜义根处之内相分>林正仁老师 | admin 2020-02-18 |
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------《三乘菩提之入门起信（一）》<第024集心真如是大乘法门体（二）>孙正德老师 | admin 2020-02-18 |