| 帖子标题 | 作者 | |
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| 正式接触佛法后的第20年，也就是2014年，末学福缘成熟，终于迎来了学佛之路上的转折点！8月底的一天上午，于学校图书馆突见书架上放着几排大善知识宣演唯识增上慧学如来藏真实妙义的法宝，抽出一翻，瞬间如受电击，立感醍醐灌顶，20年学佛雾霾一扫而空，顿觉晴空万里！方知究竟了义的第八识如来藏妙义，便是贯通三乘菩提的佛法宗本，三藏十二部经论之眼目，以如来藏妙法为知见 | admin 2023-11-28 |
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| 什么是三宝？就是佛宝、法宝以及僧宝，又可分为三种：第一，表相三宝，也就是世俗三宝，各种泥塑木雕的庄严佛像，叫作佛宝；黄卷赤轴的三藏十二部经律卷，叫作法宝；剃发著染衣住于寺院的出家人，叫作僧宝，这又有大乘与小乘的差别。第二，出世三宝，随类应现的化身佛、应身佛以及报身佛叫作佛宝；四圣谛、八正道、因缘法以及六度波罗蜜、十度波罗蜜的法道，叫作法宝；证道的四 | admin 2020-08-28 |
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| 然后佛陀的三藏十二部经典相继覆灭，不在世间出现，经书自然没有文字了。沙门袈裟自然变成白色。佛法要灭忘的时候，就像油灯一样，在熄灭的前夕会突然更亮一下，然后就熄灭了。佛法消灭的时候就和油灯灭是一样的。” ------转自地藏论坛 | admin 2020-07-22 |
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| 三藏十二部流传下来的内容中，有一大段记载是被归属在《本生经》的部分，说的是或说己身、或说他身；或示己身、或示他身；或示己事、或示他事，这都是为了度脱众生的缘故而演说。其中诸所言说皆实不虚，可是却被一分别有用心的佛学研究者毁谤而说为《本生谭》。他的意思是说，那只是流传下来的故事，不一定是曾经发生过的真实事件，所以听听、看看就好，不需要太认真，因为里面 | admin 2020-07-06 |
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| 你们以前无论如何都不曾想到会有这一天吧！以前学佛时总是好痛苦：三藏十二部经浩如烟海，如何下手？整个佛法体系看起来就是那么样散散乱乱的一大堆。进入大富长者的宝库里面一看，一大堆的金银珍宝，却都看不出一个所以然来：为什么这一件放这里？为什么那一件放那里？为什么那件宝物放那么高？而这个放那么低？这些宝物又都是什么呢？根本看不出所以然，看来看去只看到一些佛 | admin 2020-06-20 |
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| 这部分都是对于说，三藏十二部的真实义理都应该要教导。如果说出家弟子他违犯了戒行，应该知道说，什么是有犯、无犯，什么样是开遮，所犯的轻重要给予教导，使他能够如法忏悔；出离过失以后，重新学戒来清净戒行，因为学戒最重要就是一定要忏悔，出离过失，然后再重新学习，这是学戒的最重要的精神。同时要教导出家弟子学习八种智慧，这八种智慧我们一一来为大家说明：第一种叫 | admin 2020-06-08 |
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| 这部分都是对于说，三藏十二部的真实义理都应该要教导。如果说出家弟子他违犯了戒行，应该知道说，什么是有犯、无犯，什么样是开遮，所犯的轻重要给予教导，使他能够如法忏悔；出离过失以后，重新学戒来清净戒行，因为学戒最重要就是一定要忏悔，出离过失，然后再重新学习，这是学戒的最重要的精神。同时要教导出家弟子学习八种智慧，这八种智慧我们一一来为大家说明：第一种叫 | admin 2020-06-08 |
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| 这四种悉檀函盖三藏十二部经、八万四千法门，都是真实不虚；而这四悉檀总摄为第一义悉檀，都是《般若波罗蜜经》所含摄。接下来，我们就从世界悉檀来开始为大家说明，三界世间之成住坏空和五阴之生住异灭。所谓三界又名世间，三界包括了欲界六天和人间，色界十八天，以及无色界四天，总称为三界。欲界及色界名为器世间，是由粗硬的物质到微细的物质所形成的世间，是有形色的，可 | admin 2020-06-08 |
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| 这四种悉檀函盖三藏十二部经、八万四千法门，都是真实不虚；而这四悉檀总摄为第一义悉檀，都是《般若波罗蜜经》所含摄。......介绍完世界悉檀以后，接下来我们继续来说明对治悉檀。什么叫作对治悉檀呢？所谓对治悉檀的意思是说，佛世尊为了弟子想要求出三界而不能成办者，巧设种种对治的方法，使他们能够证得解脱果。同时，也使弟子们能够以种种对治之法教导有缘众生，同样也能 | admin 2020-06-08 |
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| 这四种悉檀函盖三藏十二部经、八万四千法门，都是真实不虚；而这四悉檀总摄为第一义悉檀，都是《般若波罗蜜经》所含摄。......以上所说是对治悉檀，继续说明为人悉檀。所谓为人悉檀，是说佛随着众生根性之差别，而施设种种不同的修行法门，及开示种种不同的知见。众生的根性千差万别，无法一体适用，因此，必须要依人设教；也就是说，主旨虽然都一样，但施教却可以有种种的不同 | admin 2020-06-08 |
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| 这四种悉檀函盖三藏十二部经、八万四千法门，都是真实不虚；而这四悉檀总摄为第一义悉檀，都是《般若波罗蜜经》所含摄。......各位菩萨，在说完世界悉檀、对治悉檀和为人悉檀之后，我们继续来说明第一义悉檀。什么叫作第一义悉檀呢？所谓第一义悉檀，是指大乘如来藏空性的中观类智、地上菩萨的道种智和佛地的一切种智。也就是说，二乘相空以及缘起性空之法，都是佛的方便施设权 | admin 2020-06-08 |
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这四种悉檀函盖三藏十二部经、八万四千法门，都是真实不虚；而这四悉檀总摄为第一义悉檀，都是《般若波罗蜜经》所含摄。世尊在经中常为弟子们宣说三界二十八天的境界相，以及往生三界的种种因由果报，希望弟子们能够了知，三界所有境界都是幻有幻灭，不可贪爱，因而能够发起出离心，努力的修行以离开三界之系缚。这都是属于世界悉檀的范畴。什么叫做对治悉檀呢？对治悉檀的意思 | admin 2020-02-20 |
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所以，《瑜伽师地论》这边就直接的指出观宗教者，也就是说观宗教是什么呢，所谓的宗教是什么呢？就是契经，契经就是三藏十二部经，应诵、记别这个三藏十二部经。就是说，佛所开示给我们成佛之道，佛所开示给我们解脱诸法的教说，是记录在什么地方呢？记录在三藏十二部经里面，那三藏十二部经里面所说的就是宗教。这个宗教是以什么为主呢？宗其实就是在指心，教就是在指佛所说的 | admin 2020-02-20 |
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佛陀以大慈悯故，示现受生于人间，八相成道而度众生，为令众生解脱生死苦恼，于是有三藏十二部经之先后开演。为了让众生得以断除我见、证得解脱果，故先有解脱道之宣说，令诸众生得以亲证解脱，并能了知外道常见、断见之虚妄不实，乃有四大部阿含传世，此即为初转法轮佛陀为众生建立五蕴、六入、十二处、十八界等法，一一说明分析诸法的虚妄无常，令诸学人闻佛音声，依教观修而 | admin 2020-02-18 |
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这里的佛法是指什么呢？如果菩萨们经过前面熏习，应该知道：那不是用纸印刷出来的三藏十二部经，也不是佛弟子用语言文字所表示出来的佛法等等，因为那是空相，不是空性心。《金刚经》所开示的佛法，其实是指空性心，也是每一位有情因地的真心，更是未来果地的无垢识。知道这个道理，就可以解释：佛所说的佛法，就是指一切有情的真心。祂不是世间人用语言文字所表示出来的佛法， | admin 2020-02-18 |
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广义的善知识是指：十方三世诸佛、大乘胜义菩萨僧、佛所说的三藏十二部经，以及证悟菩萨所造论等等；狭义的善知识则指：在大乘法中明心开悟以上的菩萨，对实相法有所亲证，这些三贤位、初地以上圣位菩萨，不但断我见，并已悟得空性心如来藏，已入实相中，能为我们开示大乘实相法义，宣说第一义谛妙法，让我们将来有机会因为他们的教导，而触证空性心如来藏，使我们生起般若智慧 | admin 2020-02-18 |
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第四点，假善知识大多伶牙俐齿，善于辩说世间法，纵然讲得三藏十二部经，因为未证悟，顶多也只能依文解义，甚至错解经义；有些真善知识，虽然拙于言辞、口才不辨给，但凡有所说都是第一义谛法，因此我们应以智慧来辨别。第五点，有大名声或有大道场，却不一定是真善知识，因为未悟、错悟的假名大师所讲的都是戏论、都是世间法；而有些真善知识可能默默无闻，也不为名闻利养，因 | admin 2020-02-18 |
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那这三藏其实也是由十二部所含摄，所以有时候会谈到三藏十二部。这十二部的意思就是说，佛陀以十二分教为方便善巧来教化佛弟子的。那佛陀将声闻辟支佛的方便解脱法，菩萨成佛的究竟解脱法，来应用十二分教来教导佛弟子，让有不畏惧生死的大心菩萨，能够证得法界实相如来藏，真实了解佛道三大阿僧祇劫的修道内容，而进入佛道的修道次第中，而世世常行菩萨道，续佛法脉，自利利他 | admin 2020-02-18 |
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那这三藏其实也是由十二部所含摄，所以有时候会谈到三藏十二部。这十二部的意思就是说，佛陀以十二分教为方便善巧来教化佛弟子的。那佛陀将声闻辟支佛的方便解脱法，菩萨成佛的究竟解脱法，来应用十二分教来教导佛弟子，让有不畏惧生死的大心菩萨，能够证得法界实相如来藏，真实了解佛道三大阿僧祇劫的修道内容，而进入佛道的修道次第中，世世常行菩萨道，续佛法脉，自利利他直 | admin 2020-02-18 |
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但是宗门禅不外于教门的教理，所谓宗门与教门不二，所以禅宗证悟的行者能够深入般若教典，教门三藏十二部经都是世尊证悟宗门才讲出来，讲出来的内容记录下来便成为教门，这些教门所说都是世尊证悟的内容，所以教门与宗门是一体的两面，不可分离。达摩大师传来的禅法，所以能在中国蓬勃发展，有一个非常要紧的关键，那就是唐朝玄奘菩萨从天竺带回大量的大乘经论，在唐太宗与唐高 | admin 2020-02-18 |