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其手下得法有一百二十八人。临终前，绍琦禅师留偈云：“今年今日，推车撞壁。撞破虚空，青天霹雳。阿呵呵！泥牛吞却老龙珠，澄澄必海沤华息。” （原标题：413楚山绍琦禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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但有丝毫差别见觉，直饶脊梁生铁铸就，机辩悬河泻水，未免阎老子打入呵波波阿吒吒，八寒八热，万死万生。灼然！灼然！”又示众云：“若论向上一著，了无别说，惟当人本自具足，文字经论，且无放处。近来诸方学者，尽被古人舌根埋没，不能决志透脱。开口处情尘知见，学解聪明，于自受用中，确无的实。似者（这）等辈，岂非自丧己灵？尔若不信，有日病来，将所学所抱， | 三摩地 2018-07-20 |
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一天，永慈禅师偶然听到人们谈起生死之事，恍然梦醒，于是便前往彭县大随山景德寺，投礼住持独照月禅师座下，落发出家，旋即隐居于西山，静修八载。后出山，行脚参方。永慈禅师最初参礼了太初和尚。太初和尚令他参究“父母未生前本来面目”之话头。永慈禅师于是谨遵师教，奋志用功，曾无懈怠。过了很久，有一天，太初和尚见到永慈禅师，便问：“父母未生前，那 | 三摩地 2018-07-20 |
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子严禅师九岁时投少林寺霁云禅师座下落发，十八岁受具足戒。子严禅师聪慧好学，通内外典，能诗善文，下笔千言，一挥而就。当地的硕士鸿儒皆乐与交游，无不以法器期之。子严禅师曾经参礼过江月照、息庵让二禅德，皆有省发。后投香岩淳拙文才禅师座下请益。初礼文才禅师，子严禅师便将自己平生参学所悟，向文才禅师作了详细汇报。文才禅师道：“子不闻‘蛊毒之家，水莫 | 三摩地 2018-07-20 |
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”了改禅师圆寂于永乐庚子年（1420），春秋八十七岁。有辞世偈云：“寿世八十七，出息复入息。撒手威音外，绵绵与密密。” （原标题：425凝然了改禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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八岁时入乡校读书，十二三岁时生了一场大病，肌消骨立，寻即辍学在家。其间，正传禅师偶尔为母亲读诵《香山宝卷》偈语，始知世间尚有发愿、持斋等修行之事。十六岁时，正传禅师在父母的强迫之下，结婚了，后因为婚姻不和谐，遂生出家之想。两年后，正传禅师身患重病，苦恼不堪。这使他出家的意愿更为坚决。一天黎明，正传禅师早早起床，在观音菩萨像前，焚香发誓云：“某 | 三摩地 2018-07-20 |
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二月初八日夜将半，祖灯禅师忽问左右云：天向明乎？侍者道：未也。这时，有一僧人问祖灯禅师：和尚正当此际何如？祖灯禅师一听，便破颜微笑道：昔古德坐疾，有问者云：`还有不病者乎？古德云：有。又问云：何物是不病者？古德云：阿爷！爷！```阿举完此公案，祖灯禅师默然良久，问道：如此唤做病，得否？众人皆无语。祖灯禅师道：色身无常，早求证悟。时于，吾将去矣！这时，有 | 三摩地 2018-07-20 |
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他他因不成化癸巳年（1473），雪庭禅师年满十八，听说休休禅师从四川来杭州仙林寺（亦作仙灵寺）传法接众，于是前往礼谒。二人相见，言谈甚契。雪庭禅师于是从休休禅师落发受戒，并谨遵其教，日夜提撕赵州和尚无字公案。参究既久，雪庭禅师未有所得，却滞于空寂之中，不能透脱。当时，休休禅师座下，有位首座和尚，看出了雪庭禅师的苦恼，便勉励他看一段时间的经教。一天，雪庭 | 三摩地 2018-07-20 |
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春秋八十一岁。祩宏禅师生前著作很多，著名者当推《阿弥陀经疏钞》、沙弥律仪要略》、《《禅关策进》、《缁门崇行录》、《往生集》、《竹窗随笔》等。 （原标题：438莲池祩宏禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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那天晚上，真可禅师听见寺僧唱诵八十八佛名，心大开悦，即将腰间所缠十余金，赠给明觉禅师，并请求出家。明觉禅师遂予落发。受具足戒后，真可禅师曾在嘉兴东塔寺，碰到一位僧人在抄写《华严经》，心生恭敬，便跪在一旁观看，叹道：吾辈能此，足矣！于是，他便来到武塘景德寺，掩关三年。出关后，真可禅师便回到吴门，辞别明觉禅师，决志策杖游方。一日，真可禅师无意间听到一位 | 三摩地 2018-07-20 |
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到了第八天，隐者才问德清禅师：仁者何来？德清禅师道：南方来。隐者又问：来此何为？德清禅师道：特访隐者。隐者道：隐者面目如此，别无奇特。德清禅师道：进门早已看破了也。隐者笑道：我住此岩三十余年，今日始遇一个同风。说完，便挽留德清禅师住下，与他共住隐修。德清禅师亦留连忘返，欣然同意了。一天晚上，德清禅师正在经行的时候，忽然听见头顶轰的一声巨响，犹如雷炸 | 三摩地 2018-07-20 |
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两道眉毛八个繓（zuo，结），须知佛祖不容前。”养庵禅师圆寂于万历丁卯年（疑有误）二月。临终有辞世偈云：“八十余年幻梦中，铁牛耕破太虚空。临行一句相分付，半夜金乌带日红。” （原标题：441闻谷广印禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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两道眉毛八个繓（zuo，结），须知佛祖不容前。”养庵禅师圆寂于万历丁卯年（疑有误）二月。临终有辞世偈云：“八十余年幻梦中，铁牛耕破太虚空。临行一句相分付，半夜金乌带日红。” （原标题：442鹅湖养庵广心禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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八岁时，不由师教，即能念佛。从十五岁开始，以耕、樵为生。二十六岁时，圆悟禅师偶然拾得一本《六祖坛经》，释锄读之，始知有宗门向上之事，遂决志参究。从此以后，圆悟禅师白天耕种采薪，晚上编织草鞋，闲暇则取《坛经》，玩昧不已。一日，圆悟禅师担柴到集市上叫卖，忽然看见一个柴垛，高高地突露在眼前，当下恍然有省。二十九岁那一年，圆悟禅师出家之志已决，安置好妻孥之 | 三摩地 2018-07-20 |
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若不如斯，唐丧光阴，有何利益？”圆修禅师风仪磊落，赋性恬退，亲炙龙池正传禅师十八载，尽得其旨。住持磬谷期间，曾大雪五十余日，炊烟几绝。圆修禅师处于饥饿兽之中，安之晏如。独念法门衰晚，师道陵夷，乃力恢临济宗旨，大阐别传旨趣，痛呵穿凿，严辩正邪。四方向道之士，承风踵接，竞喧宇内。后圆寂于崇祯乙亥年（1635）。 （原标题：444天隐圆修禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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圆信禅师九岁时听人诵《阿弥陀经》——经中讲，极乐国土，水鸟树林，皆悉念佛念法念僧，演唱五根五力八正道等妙法——遂生出世之心，后于二十九岁出家。出家后，圆信禅师曾得过一场热病，濒于死亡，因梦中得之指点，饮冷水而愈。病愈之后，圆信禅师真切地体验到生死事大，可是苦于修行不知入处，于是开始行脚访师。圆信禅师曾经一度因为不知如何用功，非常 | 三摩地 2018-07-20 |
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珍重！”大莲禅师圆寂于崇祯二年（1629）八月。 （原标题：446抱朴大莲禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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他一度独自参究，迷闷了八个月，终于有所悟入。于是他急切地想游方参学。不久，慧经禅师便辞别廪山常忠禅师，来到峨嵋山，卓庵隐居。他自誓道：“不发明大事，决不下山。”在峨嵋山，慧经禅师勤苦参学了三年，人们竟不知道他的踪迹。他曾经登上峨嵋山的绝顶，顾盼足下峰峦如聚，遂作偈云：“踏上云头第一峰，眼中广博小虚空。当时欲见无由面，今日相逢处处同。& | 三摩地 2018-07-20 |
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”从此以后，法藏禅师开始行脚参方，遍扣名宿，时间长达八年之久。法藏禅师曾经参究过“万法归一，一归何处”之公案，可是未能彻旨。后来，他便隐居于虞山之三峰，“虚檐罅壁，草屋萝墙，床下水流，庭前草没，麦麸豆滓，掬水补衣。”在隐居期间，法藏禅师奋志用功，夜不倒单，历尽了千辛万苦。后来有一天，法藏禅师在庵中打坐，窗外有两位僧人正在编 | 三摩地 2018-07-20 |
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此想不真，故有轮回”这一段时，心生迷闷，于是找来《楞严经》，反复熟读，至“七处征心，八还辨见”，恍然有所悟入。于是他便入室，向慧然法师请益。慧然法师不能为他决疑。不得已，海明禅师便孤杖出蜀，遍参诸方，先后礼谒过憨山清、博山来、云门澄等诸老，但是未能契旨，疑滞犹在。不久，海明禅师便来到黄梅破头山，见泉石幽深，遂结茅而居，自誓云：“ | 三摩地 2018-07-20 |