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”孚上座道：“法身之理，犹若太虚，竖穷三际，横亘十方，弥纶八极，包括二仪，随缘赴感，靡不周遍。”禅者道：“不道座主说不是，只是说得法身量边事，实未识法身在。”孚上座道：“既然如是，禅德当为我说。”禅者道：“座主还信否？”孚上座道：“焉敢不信？”禅者道：“若如是，座主辍讲旬日，于室内端然静虑 | 三摩地 2018-07-20 |
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不久，印简禅师便从中观沼禅师受业，八岁落发，十一岁受具足戒。一日，印简禅师陪侍沼禅师经行。沼禅师问：“法灯禅师（即清凉泰钦禅师）道，看他家事忙，且道承谁力。汝作么生？”印简禅师于是拉着沼禅师的手，用力一拽。沼禅师道：“者（这）野狐精！”印简禅师便“诺诺”。沼禅师于是喝道：“更须别参始得！”印简禅师便回寮中，用 | 三摩地 2018-07-20 |
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原妙禅师十五岁从嘉禾密印寺出家，十六岁落发，十七岁受具足戒，十八岁学习天台教法，二十岁投净慈寺，立三年之死限，学习参禅。二十二岁依断桥妙伦禅师请益。妙伦禅师是径山无准师范禅师之法嗣。在妙伦禅师座下，原妙禅师谨遵师教，一心参究“生从何来死向何去”之话头，以至于胁不至席，口体俱忘。但是，却未有发明。当时，雪岩祖钦禅师住在北涧塔。原妙禅师于是怀 | 三摩地 2018-07-20 |
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为了进一步勘验他，一日，笑隐禅师见到慧昙禅师，便伸出双手，说道：“八字打开了也，因甚不肯承当？”慧昙禅师道：“休来钝置！”［钝置，愚弄，使显得不灵利、不聪明。］笑隐禅师道：“近前来，为汝说。”慧昙禅师却掩着耳朵，径直走了出去。慧昙禅师悟道后，曾奉诏进京，参加在太平兴国寺举办的大型超荐，被推为首座，后又奉命升座说法。慧昙 | 三摩地 2018-07-20 |
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元翁禅师一见法枢禅师，便提起当年的老问题，诘问道：“南泉向什么处去也？”法枢禅师道：“说甚南泉，释迦老子来也！”元翁禅师又问：“不是心，不是佛，不是物，是什么？”法枢禅师道：“剑去久矣！”［化用刻舟求剑的典故，意思是说，自性要见，当下现量即见，若一涉语言拟思，即相去十万八千里，犹如剑落水中，若于舟上刻记号，等 | 三摩地 2018-07-20 |
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行秀禅师圆寂于元定宗丙午南宋理宗淳祐六年，246），秋八十一岁。（1年春临终有偈云：八十一年，只此一语。珍重诸人，切莫错举。 （原标题：385万松行秀禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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耶律楚材身长八尺，美髯宏声，博极群书，通天文、地理、律算、术数、释老、医卜之学，深得元太祖成吉思汗、太宗窝阔台之宠任，凡朝中军国庶政，都必先咨询他而后行。大元帝国之伟业，耶律楚材居士的辅佐之功极大。耶律楚材居士之所以能当此大任，得力于佛法对他的薰陶。楚才居士二十多岁的时候，居燕京。从那个时候起，他就开始留心祖道。他最初参礼圣安澄禅师，经常举自己在阅 | 三摩地 2018-07-20 |
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大明洪武己酉年（1369），永宁禅师将示寂，嘱咐徒众将龛子事先移至绝巘之上，以备装灵骨之用，并索笔书偈云：七十八年守拙，明明一场败阙。泥牛海底翻身，六月炎天飞雪。书完偈子，便吉祥而逝，春秋七十八岁。 （原标题：387本源永宁禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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曾有人问及原妙禅师关于座下之优劣，原妙禅师道：如义首座，固是茎老竹，其如七曲八曲，惟本维那（明本禅师当时为维那师），却是竿上林新篁，他日成材，未易量也。从这里可以看出，原妙禅师对明本禅师非常器重。不仅如此，原妙禅师后来还令座下，经常向明禅师请益。明本禅师悟道后，有很长一段时间，居无定所，或船或庵，所住之处，皆名幻住。一时僧俗二众争相瞻礼，被称为江南 | 三摩地 2018-07-20 |
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石屋清珙禅师悟道因缘湖州福源天湖石屋清珙禅师，湖州道场及庵信禅师之法嗣，俗姓温，苏州常熟人，南宋度宗咸淳八年（1272）出生。清珙禅师幼时即断酒肉，为人素朴清瞿。长大后，投本州兴教崇福寺惟永禅师出家，二十岁落发，二十三岁受具足戒。一日，有一位行脚僧，持杖戴笠，从寺前经过。清珙禅师问他欲住何方。行脚僧道：“吾今登天目见高峰和尚，汝可偕行否？&rd | 三摩地 2018-07-20 |
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九岁出家，十八岁为大僧。梦窗国师曾一度白骨观，绘死尸九变之相，终日观想，遂慨然有求道之志。后来有一天晚上，梦窗国师梦见自己来到中国，游疏山、石头二刹，有一长眉僧人送给他一幅达摩祖师像，说道：“尔善事之。”醒来之后，梦窗国师感叹道：“洞明吾本心者，其惟禅观乎？”于是改名疏石。不久，梦窗国师即乘船来到中国，游方参学。初礼一山宁禅师， | 三摩地 2018-07-20 |
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春秋七十八岁。有辞世偈云：“七十八年，无法可说。末后一句，露柱饶舌。”无愠禅师生前著有《二会语录》、《三庵杂录》及《净土诗》行世。 （原标题：395恕中无愠禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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松隐禅师自幼就喜欢坐禅，经常一坐就是通宵达旦，十六岁（亦说十八）依传法寺希颜禅师出家。出家后，松隐禅师奉命管理寺院日常柴米油盐等细事。时间久了，松隐禅师发自己的修行还没有入门，便非常焦急。他感叹道：“离家为求道，苟羁绊于此，何异狗苟蝇者耶！”于是便偷偷地离开了寺院，前往他方参学。松隐禅师首先礼谒了南涧松禅师。在其座下，松隐禅师奋志用功，昼 | 三摩地 2018-07-20 |
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”东屿禅师道：“天无四壁，地绝八荒，汝向什么处措足？”慧照禅师一听，便拍案而出。东屿禅师还不放心，于是又将他召回来，反复勘验。当他确信慧照禅师脚跟已稳之后，便给予印可，并留他在自己的座下，充当侍者。慧照禅师悟道后认为，心法虽通，若不广泛阅读经教，无以弘阐正教，广契众生之机。于是要求主管藏经阁，终日研习经教。东屿禅师移住净慈之后，慧照 | 三摩地 2018-07-20 |
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景昙禅师于是呵斥道：“切忌死在者（这）里！”三空道人便拈起念珠，说道：“数珠一百八。”过了几天，三空道人便示微疾，说偈而化。 （原标题：399三空道人悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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他感叹道：“古人道，大悟一十八遍，小悟无数。岂欺我哉！未生前事，今日方知。”于是宝金禅师喜踊跃，径直来到丈室，请求真禅师印证。真禅师听了宝金禅师的通报，并没有急于给他印可。宝金禅师于是掀翻禅床，拂袖而出。第二天，宝金禅师又入丈室，参礼真禅师。真禅师没有说话，却在地上画了一圆相。宝金禅师一见，便用衣袖拂去。真禅师于是又画一圆相。宝金禅师便在 | 三摩地 2018-07-20 |
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须向这里，将本参公案，三百六十骨节，八万四千毫窍，并作一个疑团，顿在眉毛眼睫上，看定通身是个万法归一一归何处。行也如是参，坐也如是参，静也如是参，动也如是参，参来参去，通身是个话头，物我俱忘，心识路绝，澄澄湛湛，寂静无为，蓦然疑团子爆地一声，直得须弥粉碎，大地平沉，迸出一轮杲日，照耀山川，遮藏不得。那时却来嵩山门下吃痛棒！”“大凡参学做功 | 三摩地 2018-07-20 |
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刻意》，意指四面八方，通达无阻。］说到这里，同新禅师忽然擎拳云，“且道这个还有窒碍也无？”然后放拳，良久又道：“撒手便行，云天茫茫。”说完，便奄然而逝。春秋六十六岁。 （原标题：407月泉同新禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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”无念禅师圆寂于永乐三年（1405），春秋八十一岁。临终曾作辞世偈云：“世尊七十九，无念八十年。踏翻华藏海，依旧水连天。” （原标题：408无念胜学禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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春秋六十八岁。 （原标题：409西竺本来禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |