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此为忝居上位而慢心严重之人必须注意的：明明知道自己未悟，却以悟者身分接受檀越供养，甚而为信徒印证；此类增上慢者，慢习深重，而不肯虚心求教已经开悟的人，死后必堕地狱，这是凡夫大师们所应该警惕的。十方诸佛如来都观众生有此诸慢，都是因为无明而狂饮愚痴毒水，而真修菩萨道者看到慢习生起，心必远离，见此慢障犹如溺于巨海之中，无力救拔一般。藏密所说的「佛慢」即是 | 三摩地 2018-07-22 |
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十一因者：如智印说。十二因者：如十二因缘。善男子！一切有漏法，无量无边因；一切无漏法、无量无边因。有智之人，欲尽知故发菩提心。是故如来名一切智。善男子！一切众生发菩提心，或有生因、或有了因、或有生因了因。汝今当知：夫生因者即是大悲；因是悲故便能发心，是故悲心为生因也。”〗讲记：佛陀有时为众生说一种因，有时说二种因，有时说三因、四因、五因，或者 | 三摩地 2018-07-22 |
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印光法师说：如来成正觉，众生堕三途，皆不出因果之外。可见连诸佛菩萨，尚不能超出因果之外，何况我们凡夫，不管你信与不信都要受因果规律的制约。因果贯通三世：有些人认为，人生一切都是偶然，没有什么前因后果；人死后，躯体便消失，神识也飘散；有些人看见好人受恶报，恶人得善报，便怀疑因果，怀疑佛法。这是由于不明白因果贯通三世的道理。三世因果文说『欲知前世因，今 | 三摩地 2018-07-22 |
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有人印送因果文。来世便得帝王身。若问前世因果事。迦叶布施获金光。若问后世因和果。善星谤法地狱因。若是因果无报应。目莲救母是何因。若人深信因果文。同生西方极乐人。三世因果说不尽。龙天不亏善心人。三宝门中福好修。一文喜舍万文收。与君寄在坚牢库。世世生生福不休。若问前生事。今生受者是。若问后世事。今生做者是。 （原标题：三世因果文） | 三摩地 2018-07-22 |
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他建了很多的寺庙，又印了很多的经典来弘扬佛法，也度了很多的僧人——那个时候呢很多人受到鼓励都出家，他就觉得自己的功德很大，非常的自傲。所以见到了菩提达摩祖师从印度来，他想跟祖师夸示，想要别人来赞叹他，所以他就问达摩祖师：朕作皇帝以来，建了很多寺庙，印了很多经典，度了很多人出家，这样子我有多少功德呢？他想向达摩祖师表示自己是非常有功德的，想 | 三摩地 2018-07-22 |
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印光大师说：凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。动物被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中而不得开解。它们的痛苦是如此之大，难怪今世遇到杀害它们的人，就会迫不及待的要讨债，讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有这些 | 三摩地 2018-07-22 |
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这意思就是说，我们用刀把肉给割开了，这个伤口经过一段时间就可以愈合了；但是如果我们用非常恶劣和尖酸刻薄的话去说人家，这样的一个话语印在对方的心中，他所产生的恨意，却不是你之后用任何方法能够轻易弥补的。我们修学佛菩提道，不但要非常善于摄护自己的口业，避免造成很多不清净的烦恼和恶因缘，更要注意如何摄护他人，不让别人的口业成就。比如当有人在评论他人的是非 | 三摩地 2018-07-22 |
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真正的菩萨，虽然有时候也会来跟你说法，但却是很难遇见，假使真的有哪一尊佛菩萨来跟你说法，你应该要仔细听祂们所说的法，然后把你的见地拿出来，加以印证检查，如果有一丝一毫的错误，就要马上把它丢掉，你就知道那一定是假冒的佛菩萨，因为真正的佛菩萨所说，一定都可以和三乘经典互相印证。如果有这样的正知见，我们就不会轻易的被诸魔鬼神所迷惑和扰乱了。各位菩萨，总合 | 三摩地 2018-07-22 |
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公主依照当时印度的礼仪，她行捉足礼，也就是说双手握著郁头蓝弗的脚后跟、后踵，然后头顶到他的足踝，来行最尊敬的一个捉足礼。用自己最尊贵的头顶，来触碰对方最卑微、最低、最下贱的一个脚踝，来表示最大的恭敬。很不幸地，欝头蓝弗他因为是外道，他没有断我见，他也没有断身见，他仍然以意识为我，仍然以色身为我；他的修学禅定，他的四空定的证得，是用石头压草的方式，而 | 三摩地 2018-07-22 |
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灵魂的知见从古时候到现在，从印度乃至于希腊、乃至于欧洲、乃至于不是说教他们就没有讲灵魂的，教他们讲永生，一样是讲灵魂，但是那个就是佛法中所说的常见。所以这个灵魂见是所有的一切众生的一个迷惑，所以不单单只是中国的儒家，还有道家所说这部分的问题。灵魂见它其实是对于生命的实相不了解所产生的一种邪见，因为对于生命的实相不了解，所以有错误的一个妄想，认为说有 | 三摩地 2018-07-22 |
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将佛经还有咒语印在纸上烧给祖先、亡灵，这样子如法吗？这个是盛行于中国还有我们这边，自古以来就有人烧金纸、烧冥纸，甚至于有的人把佛经印在纸上，甚至于把咒语印在纸上来烧给祖先跟亡灵，那这样子是如法吗？那烧冥纸、烧金纸的典故我们后面再来谈。我们先来看一下，如果把佛经跟咒语印在纸上，烧给祖先跟亡灵。如法吗？当然是不如法。因为焚毁佛经还有佛咒是有过失的，如果 | 三摩地 2018-07-22 |
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又例如，有的人听说十字架可以驱魔，因此所在之处到处挂满十字架，不管金属的、木制的、陶瓷的，乃至纸张列印的十字架，全部都拿来当作趋吉避凶的护身符。这样其实是迷信十字架，迷信这个图腾，对于那个十字架图腾产生崇拜迷信盲从的无智行为，这个十字架就是他的偶像。十字架根本没有驱魔的功能，根本没有趋吉避凶的功能，只是人们误导迷信的说法。因此，这类的情形常常在世间 | 三摩地 2018-07-22 |
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那甚至于更愚痴的人还去发明了什么阴间的信用卡，用金色和银色的卡纸印在上面，还写有VISA，还写有MasterCard，这个就是见取见。现在有的人想说为了要环保，所以不要烧那么多金纸，那干脆开阴间的支票，支票上写有大金额的纸钱，代替燃烧大量的纸钱，这个如果从世间法的环保角度来讲的话，倒也是解决环保的一个问题；但是你烧这个阴间的支票上去的话，这个阴间的支票他能用吗？ | 三摩地 2018-07-22 |
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还有，刚上幼稚园的他，有很长一段时间能看到教他写字，写的字好像是古印度的梵文字，很复杂；儿子刚会写字，他像描画一样写下，并在旁边译成汉文，还能看到一些人的身边有阴性众生；我们常带著怀疑和好奇问他一些事情，他都很神奇的能看到，伴随而来的是我们全家人身体和精神上的折磨，每个“大仙”都说我必须请“仙”出马看事。当时我虽然好奇，也亲身经 | 三摩地 2018-07-22 |
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因此中国人是相信有三世轮回的，在古印度也是如此深信著，所以佛陀在两千五百年前降生于印度修行成佛，后来佛法又传到了大中华地区而发扬光大。佛陀是一切智者，有的大神通和大智慧，能在一念之间就了知我们所有众生过去世的所有事情，而许多有宿命通的大菩萨或大阿罗汉也可以在入定以后证明有三世轮回的存在。现今的某些凡夫俗子可能会怀疑到底有没有三世轮回？不过我们从古今 | 三摩地 2018-07-22 |
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他们不知道当他们心中这样想，决定要做的时候，愚痴的根本罪就已经成立了；在决定之后，想要用种种的方便施设来说，这些设想，都是属于愚痴的方便罪；假使自己没有能力方便施设，就找了别人来帮忙，然后就写出诽谤业、诽谤因、诽谤果、诽谤真谛乃至诽谤贤圣的书籍去流通，或者去助印、流通邪见的书籍，这都是意业的愚痴业道的方便罪成立了；如果透过书籍的流通，使得这些邪见深 | 三摩地 2018-07-22 |
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」】——《中阿含经》卷59印顺等说「大乘经乃是后代弟子因为对世尊永恒怀念而成的。」诽谤菩萨藏、诽谤如来藏：【菩萨谤菩萨藏，说相似法，炽然建立于相似法，若心自解或从他受，是名第四波罗夷处法】——《菩萨地持经》卷5〈10戒品〉《梵网经》卷2：【善学诸仁者！是菩萨十波罗提木叉，应当学；于中不应一一犯如微尘许，何况具足犯十戒？若有犯者，不得现 | 三摩地 2018-07-22 |
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西洋古典小说中有一本书叫作“红字”，不晓得诸位有没有人读过？有的请举手！喔！还有蛮多人读过，可以证明我不是编派的；我是在中学时读过的，印象很深刻。书中说有个女人犯了邪淫罪而被判了刑，大家都轻视她，后来她就在狱中行善；如果我没记错，因为这是我十几岁时读的，我那时很喜欢读古典文学小说，甚至但丁《神曲》我都读。她在狱中行善，后来被提早放出来，但 | 三摩地 2018-07-22 |
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依出家声闻人为中心而言，正统的解脱戒只有人间的出家人才有，菩萨戒不是正统的解脱戒，印顺的人间佛教思想，其实与此事相有关。若依成佛之道来说，其实菩萨戒才是正统的解脱戒；因为声闻戒只能使人获得声闻极果的阿罗汉果，不能使人成佛；但菩萨戒可以使人成佛，而佛教以成佛之道为中心，不是以声闻之道为中心，所以菩萨戒才是正统的解脱戒；所以应该说菩萨戒才是正统的解脱戒 | 三摩地 2018-07-22 |
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这种傻事我也做过，在仍有胎昧的情况下，我当年也不知道自己有一天会证悟出来，要是早知道了，就把当年护持某某山的那些钱财，留下来护持我自己开发出来的福田，可以多印一些书来利益更多学人。但我若这样想，就大错特错了，所以不必再管以前布施的福田是大、是小，布施以后不必吝惜，也不要再去回忆或懊侮。布施时也不要选择时节：我一定要在农历年前——年关&mdash | 三摩地 2018-07-22 |