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世间三宝是佛像－－裱好的佛像，不管是大理石雕的、玉雕的或是土去塑型的，或只是印刷的佛像，那都属于世间的三宝、表法的三宝中。所谓出世间的三宝是指什么呢？就是指真正的佛陀、十方的诸佛！佛宝就有分法身佛、报身佛、应化佛（应化身佛）。为什么佛要这样来区分呢？因为这样才能够让我们了解什么是有情？因为在佛陀的境界来说，可以把这个有情的真正最后所成就的境界，能够 | 三摩地 2018-07-22 |
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世尊印可帝释所说，而说言如是如是。由上所说，故知于圣教净信的诸天，见着皈依三宝的人，必欢喜爱念。 （原标题：皈依三宝的功德） | 三摩地 2018-07-22 |
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而应该依照世尊所说的“依法不依人”来作为依止的标准——对于所承侍的善知识，所说符合经律论的，应该加以如法信受，对所说不符合经律论三藏，不符合“四法印”的，不能因为是自己的依止师，而加以盲目地接受。一切佛弟子当牢记此正理。3、圆满亲近法，圆满亲近善知识的方法，《瑜伽师地论》四十四卷说有四种，如彼论说：“当知菩萨由四种 | 三摩地 2018-07-22 |
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世尊以禅作为宗门的印证，来确认证得法界实相，以禅来概括所触证的实相心如来藏。大乘佛法就是以实相心如来藏为教理的核心，强调实证实相心如来藏的中国禅宗，称为宗门禅，又称为般若禅。但是宗门禅不外于教门的教理，所谓宗门与教门不二，所以禅宗证悟的行者能够深入般若教典，教门三藏十二部经都是世尊证悟宗门才讲出来，讲出来的内容记录下来便成为教门，这些教门所说都是世 | 三摩地 2018-07-22 |
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至于一贯道它所归依的精、气、神，或者玄关、手印与口诀，正是产生烦恼因的名色之法；与坏烦恼因背道而驰，因此一贯道的老母娘断不了我见，是具足无明烦恼者，如何能让一贯道的道亲得正解脱？至于喇嘛教的根本上师，自认为是佛法僧的代表，把自己高推在佛的上面，说佛已经入涅槃了，众生必须归依根本上师才能成就佛道，可是自己却是具足无明烦恼的凡夫，别说找不到涅槃，连烦恼 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果你能用印度话赞叹，让当地的印度人听见，唤起他们对佛陀的记忆，功德、福德就更大了，因为他们现在都误以为释迦佛的证量与福德是不如湿婆神的，所以他们现在把释迦牟尼佛收编成印度教的四大护法神之一。但是他们根本不知道佛陀有什么伟大功德了，不知这是湿婆神永远都无法想象的。假使有人会印度话，去朝圣时就在那边唱给印度人听，唤起他们对佛的恭敬心，这个福德也是一样 | 三摩地 2018-07-22 |
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佛陀所说的法是对的，人生就是这样，本一合和相，缘生缘灭，无常变化，在在处处印证佛法的高妙。这一切种种的逆境，不但没有降低我对于佛陀的信心，反而更加强了我对于佛法的认识和理解。佛法不是趋吉避凶。真正的学佛也不是只停留在为了自己和家人的吉祥如意上，以此目的来祈求佛陀的护佑，自己拎一串水果就要求佛菩萨保佑太太生儿子，保佑孙子考上大学，保佑自己找到一个如意 | 三摩地 2018-07-22 |
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余报便会尽不可说的久远时节而难以脱离，因为种子流注而要反过来历经种种受人诳骗，因为自己于说法中之所误导之一切众生非止仅于其当生，若是其著作一直流传于世，本身透过其在生之时所创立的基金会财力的供输，不断印刷结缘，因为未来际此人即使殁后百年已无著作权之限制，又不断有结缘书、网络之结缘电子书，一直告诉众生错误的观念，则此有情则加重其过失，不因为其当生之五 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果你能用印度话赞叹，让当地的印度人听见，唤起他们对佛陀的记忆，功德、福德就更大了，因为他们现在都误以为释迦佛的证量与福德是不如湿婆神的，所以他们现在把释迦牟尼佛收编成印度教的四大护法神之一。但是他们根本不知道佛陀有什么伟大功德了，不知这是湿婆神永远都无法想象的。假使有人会印度话，去朝圣时就在那边唱给印度人听，唤起他们对佛的恭敬心，这个福德也是一样 | 三摩地 2018-07-22 |
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换句话说，如果不信受有真如，不接受有第八识所成就的真如法性，则他所说的成佛之道就会全部变成戏论了，就与真正的成佛之道完全不相干了！这种人所写出来的《成佛之道》就绝对不可信受了，这就是印顺法师与所说的应成派中观的邪道，因为他们所说的《成佛之道》都是心外求法嘛！外于真如自心而修学佛怯，将永远都无法进入佛菩提道。因此第一个就要信根本——以第八识 | 三摩地 2018-07-22 |
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愿意接受藏密这些令人作呕的污秽不净物供养的「佛菩萨」，当然是极低等鬼神化现冒充的假佛、假菩萨；再看藏密每年「晒佛」时所跳的金刚舞，全都是山精鬼魅的模样，有智慧的人看了就晓得那些都是低等鬼神了，哪里是清净的金刚神？又藏密所谓的「报身佛」，实质上都是「抱身佛」，也就是与明妃相拥抱持而求淫乐触觉之淫秽、不堪入目的下劣有情，怎敢说是具三十二相、八十随形好的 | 三摩地 2018-07-22 |
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世间三宝是佛像——裱好的佛像，不管是大理石雕的、玉雕的或是土去塑型的，或只是印刷的佛像，那都属于世间的三宝、表法的三宝中。所谓出世间的三宝是指什么呢？出世间的佛宝就是指真正的佛陀、十方的诸佛！佛宝就有分法身佛、报身佛、应化佛（应化身佛）。为什么佛要这样来区分呢？因为这样才能够让我们了解什么是有情？因为在佛陀的境界来说，可以把这个有情的真正 | 三摩地 2018-07-22 |
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其余虚空、能量、冥性更不足论，托之于渺渺无物，虚邈之中，以为必当如是，则一切业果惟其所持，则业果业因如何不混淆其中，众生修业各自不同，业因成就，如何染杂同会？如果各自业因独自存在，何须说有虚空、能量、冥性？何须附会之？而且附会，究竟何为？虚空无物，小乘法定虚空为「色边色」，为物质以外之处，不过强立而名之，毕竟不实，以不实之物说有自性，此物何生万法？ | 三摩地 2018-07-22 |
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余报便会尽不可说的久远时节而难以脱离，因为种子流注而要反过来历经种种受人诳骗，因为自己于说法中之所误导之一切众生非止仅于其当生，若是其著作一直流传于世，本身透过其在生之时所创立的基金会财力的供输，不断印刷结缘，因为未来际此人即使殁后百年已无著作权之限制，又不断有结缘书、网络之结缘电子书，一直告诉众生错误的观念，则此有情则加重其过失，不因为其当生之五 | 三摩地 2018-07-22 |
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经论在别人为我们讲说之后，好像很容易理解；可是在平实导师这一世出世演说真实佛法之前，小乘的断我见是何物？内容是什么？如何修证姑且不论，请问大乘禅宗是不是毕竟以证悟阿赖耶识含藏识为证悟？如果是的话，你去检查一下，不要说从北宋开始，单单检查近两三百年明末清初乃至到民国，所谓的种种的真善知识，譬如说太虚法师，譬如虚云法师，乃至假名善知识，就像印顺、就像四 | 三摩地 2018-07-22 |
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没有办法接受！你告诉他：学佛可以开悟欸！哎呀！我算老几？我哪有可能开悟？不说一般人，单说佛教界就好了，这种人不是有很多吗？十几年来，我们见道报告一篇一篇的印出来，他们就是没有信心啊！有些人根本就不相信可以开悟，对于开悟法、对自己、对我，都没有信心，总是说：那可能是假的。这就叫作难具信心啊！信心是很难得的，诸位来到正觉，虽然对自己的信心还不很具足，但 | 三摩地 2018-07-22 |
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佛说嗟袜曩法天子受三归依获免恶道经西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉诏译如是我闻。一时世尊。在舍卫国。祇树林给孤独园。与大苾刍众俱。是时有一天子。名嗟袜曩法。天报将尽。唯余七日。而乃先现五衰之相。身无威德。垢秽旋生。头上花鬘。咸悉萎萃。诸身分中。臭气而出。两腋之下。悉皆汗流。时嗟袜曩法。由是之故。不乐本座。宛转于地。悲哀啼泣。而 | 三摩地 2018-07-22 |
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或复奉施末尼环玔宝璩印等诸庄严具。乃至奉施种种宝铃。或散珍奇或缠宝缕而为供养。是名菩萨于如来所若制多所。财敬供养。若诸菩萨于如来所若制多所。长时施设即上所陈财敬供养。若多供具。若妙供具。若现在前不现在前。若自造作教他造作。若淳净心猛利胜解现前供养。即以如是所种善根。回向无上正等菩提。如是七种。说名菩萨广大供养。若诸菩萨于如来所若制多所。自手供养不怀 | 三摩地 2018-07-22 |
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在一般人的印象当中，所谓的大施主，一定就是拿出一般人拿不出来的大量钱财来作布施，譬如像全球首富比尔盖兹，和排名第二的富豪巴菲特，他们所作的慈善捐款，至少都有几百亿美金，这是其他人很难及得上的。但是佛陀从佛法因果的正理来说，并不是像这样捐出一般人难以想像的大笔金钱，就能够称得上是大施主；而是要在布施的同时，还能够教导受施者归依三宝，受持三归、五戒、八 | 三摩地 2018-07-22 |
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在一般人的印象当中，所谓的大施主，一定就是拿出一般人拿不出来的大量钱财来作布施，譬如像全球首富比尔盖兹，和排名第二的富豪巴菲特，他们所作的慈善捐款，至少都有几百亿美金，这是其他人很难及得上的。但是佛陀从佛法因果的正理来说，并不是像这样捐出一般人难以想像的大笔金钱，就能够称得上是大施主；而是要在布施的同时，还能够教导受施者归依三宝，受持三归、五戒、八 | 三摩地 2018-07-22 |