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后来两个姐姐上了初中，情窦初开的年纪，两个扎眼的小美女身后，都有一群毛头小子在追。大姐很早就开始偷偷谈恋爱，二姐却因为手臂的毛病，内心自卑，不敢谈。大姐平时跑跑颠颠出去玩，二姐也不去，就闷在家里安静学习。这样到了初三，二姐的成绩就比大姐好了很多。正巧那年有文工团去学校选舞蹈演员，自幼就喜欢唱唱跳跳的大姐当即被选中了。而二姐因为身体缺陷，当然是想都不 | 三摩地 2018-07-23 |
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当时听她说这句话的时候，心里挺佩服她的，一个小女子能舍弃一切，能说出这样的话，这背后是怎样的能量？舍，一切舍！此刻好像告诉我我只是在放弃，而不是舍，而且舍得还不够。我要放弃什么？我要舍什么?我曾让自己放弃手中用来维护自我的盾牌、曾让自己放弃对他人的不良评价、现在又放弃对自己念头的坚持.......这些是什么?一个个观念，一个个想法，这些只是念头而已！我要放 | 三摩地 2018-07-23 |
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问：（1）请问，以现今的观点来看，婚前性行为是否算犯戒呢？受菩萨戒和五戒者，可否在婚前有性行为呢？（2）受菩萨戒和五戒者，在夫妻行房时，可否行口交、及被对方口交？因为夫妻双方修行层次不同，若仍有一方还是看中普通男女夫妻的爱欲，这样做是否犯戒？毕竟维系夫妻关系里，性仍然是重要的一部分，也会间接影响感情的。答：（1）《大智度论》卷13说：“邪淫者，若女 | 三摩地 2018-07-23 |
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而我们检视这些附佛法外道的行为，大部分都是在你迷信于他以后，男信徒就希望你捐输大笔的钱财；女信徒就希望你除了捐钱财之外，还说你业障深重，要帮你消灾解厄，要大师帮你亲自加持，诱拐这些女性徒来修双身法。这样骗财骗色都是无智的行为，都是盲从的偶像崇拜，全部统统违背佛教所教导智慧为先导的要领；因为佛陀所教导的，大家是要依智不依识，应当依于智慧为先导而行；而 | 三摩地 2018-07-23 |
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所以当有一天你发现自己的佛法师父所弘扬的不是真正的佛法，如果只是弘扬一些表相佛法，那也还可以接受，如果是大妄语未悟言悟，所悟的尽是落在常见、断见、虚空见、四大极微等外道见，甚至是密宗男女双修邪法，或是主张「大乘法非佛说」这种大邪见。这样在破坏佛法的师父，如果你真的察觉到他有这样过失时，你既然当人家徒弟，又曾经受过师父的恩惠时，那你就应该要想尽辨法， | 三摩地 2018-07-23 |
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虽然明心的在家菩萨现的不是出家相，可是在佛门中他仍然是出家人；所以在禅门中，只要是开悟明心的菩萨，不论他是出家人或者在家人，也不论他是男众或者是女众，都是出家人，亦名黑衣，不是白衣；纵使她现的是在家的女众法相，留长头发、戴戒指、抹胭脂粉，以及用种种珍宝来庄严自己，可是她仍然被称为大丈夫，现的是大丈夫相，而不是小女子相。如果没有明心的出家人以及在家人 | 三摩地 2018-07-23 |
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大概讲一下事情的经过：公司的一个女同事最近特别兴奋地帮我张罗男朋友。其一，我跟这位女同事虽认识一年多，但并不特别熟络，因为脾气性格都不太一样，所以仅仅只是正常接触而已，算不上交心；其二，她给我张罗的这个人刚好是我比较志同道合的好朋友，而她可能觉得这种志同道合就是所谓的有感觉吧；其三，当我知道她的意图之后就立即表明了我的态度，并请她不要再操心，不然大 | 三摩地 2018-07-23 |
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行者首先在佛前胡跪，至诚发露，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔，如是三称忏悔偈之后，开口向佛禀白：○○○今在佛前至诚发露忏悔：由于无明所障，导致无始来之贪嗔痴习气深重，不仅造下五逆十恶、谤佛谤法、毁佛禁戒……等生死重罪；更由于我见我执之深重，而造下种种贪嗔痴之业行，使得今生乃至过去无量生中的父母、师长、兄弟 | 三摩地 2018-07-23 |
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那这件事情就很奇怪啦！那地狱是谁做的呢？你不好好养这些子女，这也就算了！因为你不是真正一个慈悲的父母，连作父母的资格都没有了，竟然还要恐吓自己的子女，这就很令人怀疑啦！令人很觉得难以想象这些子女真的是你亲生的吗？有人会自己把亲生子女当作是寇雠敌人一样，这样狠心地丢到地狱里面吗？所以这样的说话是不如理的。而且地狱本身也是一个处所，既然你可以创造山河大 | 三摩地 2018-07-23 |
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那里面就有一个故事流传了，流传下来就说：有一个女孩子，她在那一次火灾事件死了，结果她后来托梦给她男朋友，她说了，她说：我们之前因为造了那个业成熟了，所以刚好所有的人汇集在这里，因此遭到这个不幸。也就是说业呢，它也不是无缘无故的，因为如果无缘无故的话，那就是有另外一种力量了！这种力量来产生这样的业，也就是说，这个道理就是别于佛法了。因为佛法说一切的业 | 三摩地 2018-07-23 |
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佛开示说：如果有人能够受三归依，应知他所得的福报不可穷尽啊！佛又举例说：迦陵伽国有七宝的宝藏，这宝藏的地点名称叫作宾伽罗，迦陵伽国人民不管大小男女，有人七天之中以车子或象马驼驴来挑担回去，有人七个月之中每天这样来搬取，有人七年之中每天这样搬取，仍然无穷无尽，显然这个七宝之藏它宝物非常多，但如果有一个人能以至诚心受三归依及八戒斋，他所得到的功德果报， | 三摩地 2018-07-23 |
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另外在《中阿含经》卷44〈2根本分别品〉中也说：摩纳！何因、何缘男子女人无有财物？若有男子女人不作施主，不行布施，彼不施与沙门、梵志、贫穷、孤独、远来乞者饮食、衣被、华鬘、涂香、屋舍、床榻、明灯、给使。彼受此业，作具足已，身坏命终，必至恶处，生地狱中；来生人间，无有财物。所以者何？此道受无财物，谓男子女人不作施主，不行布施。摩纳！当知此业有如是报也。 | 三摩地 2018-07-23 |
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因为佛法，除了你真的去学到一些男女双修的法，或是学到以这个意识心来扩张自我，来增加自我的版图这种法，不然佛法是可以让你，可以在生死中自在的。乃至于说学佛，即使说你不想要来这个世界，也不知道哪一个世界比较好，那一样，释迦牟尼佛有告诉我们说，西方有一尊佛叫作阿弥陀佛，祂有无量庄严的净土，可以让众生得到生死中的安慰，你可以在那里慢慢地修学佛法，你都不用着 | 三摩地 2018-07-23 |
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女性食用大量西红柿、胡萝卜和绿叶蔬菜，罹患哮喘的可能似乎更小。植物性食品中的抗氧化剂和特定营养物质，可能阻止或改善哮喘和其他过敏症状。胡萝卜、番茄汁和蔬菜中含有的营养物质称为类胡萝卜素，其中部分可以转化为内的维生素A。维生素A可以帮助调节免疫系统，维持呼吸道畅通。女性食用大量西红柿、胡萝卜和绿叶蔬菜，罹患哮喘的可能似乎更小。2、视线模糊和绿色蔬菜眼睛 | 三摩地 2018-07-23 |
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出世俗家的同时，应当征得父母乃至配偶、子女的同意；而出三界家是证出家法，却是心地法门，它是不着外相的，它只论说是不是已经心得决定。所以，发阿耨多罗三藐三菩提心就是在意愿上发出家心，乃至说发现亲证法界实相，进一步决定承担世出世间法，这是在心地上证。所以这个意涵，其间的意涵跟前面是没有矛盾之处。（原标题：出世俗家？出三界家？） | 三摩地 2018-07-23 |
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在故事中有一位已往生的爸爸投生成为自己女儿的孩子，那个孩子还记得自己的前世，跟他妈妈说很多上辈子细微的事情，让他的妈妈，也就是让他上辈子的女儿非常惊讶！相信儿子就是爸爸转生过来的。注1〈前世今生—轮回的故事〉（撷取日期︰2012.12.24）而现代西洋社会中也有许多著名的大学教授、精神心理医生用大量的科学证据证明生命轮回确实存在；如美国迈阿密西奈山医疗中 | 三摩地 2018-07-23 |
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受罪讫已，复与诸婇女共相娱乐，彼诸大臣同受福者，亦复如是。】（《长阿含经》卷十九）《长阿含经》第十九卷里面所提到的内涵说，阎浮提南大金刚山里面有这么一个阎罗王宫，里面所住的阎罗王是昼夜三时会被狱卒捉起来，然后捉起来以后放在热铁上面。而这些狱卒用铁钩把他的口拨开，用洋铜灌到他肚子里面去，烧其唇舌，从咽至腹，通彻下过，无不焦烂。那真的是很痛苦，对不对？ | 三摩地 2018-07-23 |
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所以说身为子女孝养父母乃是天经地义的事，也是身为佛所应为的事，菩萨不应该推卸这个责任。如果菩萨推卸这个责任，表示他是不孝之人，也不配当菩萨；如果菩萨不孝养父母，不供养父母，乃至杀害父母，将受极大苦难。譬如佛在《杂宝藏经》曾开示：只要对父母所作稍微不善，便获得大苦报，如果对父母稍作供养，得福不可计量。在过去久远世以前，波罗奈国有一长者子，名叫慈童女， | 三摩地 2018-07-23 |
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如果有人是因为听别人说「修学佛法将来可以享受到世间最美妙的男女欲乐」，因此才来修学佛法的话，那么他最初的发意、发心就不清净，将来就必定会走入邪道邪法去，而得到三恶道的苦果，离佛道越来越远。所以，正信的佛在十信位的修学之中，就必定会由原本的贪着世间五欲之乐，而逐渐去除对世间五欲乐的贪爱，这同时也可以检验一位菩萨是不是已经满足十信位了。如果有一位菩萨， | 三摩地 2018-07-23 |
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例如在中国地区，在，少部分的主张的人士，他们又何尝不是被这样子错误的佛学的知见所误导的，所以就只好用心在自己的狭隘的感觉上面，乃至于因为意识心的原因，就把原来在印度属于吠陀文化当中的，这种男女性力双身的修法带进了藏传佛教，使得原本的真藏传佛教变成了现在的假藏传佛教，这一切也不过就是它背后的根源是在于意识心，依止于意识心错误的佛法知见。在正觉帮忙弘法 | 三摩地 2018-07-23 |