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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第006集什么是佛教的真理？>正纬老师（原标题：什么是寂灭？和死亡有区别吗？） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第004集什么是佛教的真理？>正纬老师（原标题：如何判断佛菩提道呢？） | 三摩地 2018-07-22 |
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当然就是说，后来由于学佛教的人越来越多，并且也都是越来越知道佛教的全貌了；所以，这一种的全然用老庄的观点来解释，这种状况就减轻了不少。不过一直到今天为止，老庄的思想毕竟还是跟儒家思想一样，深入到每一个中华文化普及的地区。所以我们看到，即便是现在，仍然有许多人尝试着或者说直接就用老庄的思想来比拟佛教的真理。比方说，我们来看看，老庄经常谈到的事情是所谓 | 三摩地 2018-07-22 |
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这个时候，如果您有心学佛法的话，其实您也应该就这个善知识所讲的道理，或是所写出来的道理，好好的分辨看看，这个合不合道理。如果他谈的都是法义的对错的话，都是法义的对错的话，这个就是菩萨所该当为；因为菩萨，绝对不会有哪一个菩萨，眼见着这一些邪见、这些不正确的知见误导众生而不出手相救的道理；那当他出手相救的时候，我们又怎么能责备这个发悲心的菩萨，说他说别 | 三摩地 2018-07-22 |
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基本上，我们按照道理来讲，要学佛法，当然就一定要找佛教的道场。现在问题就是说，除了它是佛教的道场之外，还应该要注意什么吗？我们给大家很简单很简单的判断原则。我们说，我们不希望去亲近到一个所谓的索隐行怪的道场。什么叫索隐行怪呢？索隐就是，观众们如果你到一个道场之后，您可以一进到道场之后，请您先感受一下这个道场是不是清净庄严；如果说这个道场，您可以看这 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第002集学佛是否需要舍离一切的？>正纬老师（原标题：佛陀在说法的过程中，何以先说解脱道，再说佛菩提道呢？） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第002集学佛是否需要舍离一切的？>正纬老师（原标题：完整的佛法除了解脱道，为什么必定会有佛菩提道？） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第002集学佛是否需要舍离一切的？>正纬老师（原标题：出家和在家修行有什么不同？） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第002集学佛是否需要舍离一切的？>正纬老师（原标题：佛教和其他宗教一样都是少欲知足吗？） | 三摩地 2018-07-22 |
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------《三乘菩提之学佛释疑二》<第15集什么是法(五)-内法与外法(下)>余正伟老师（原标题：这个世界虚妄不实吗？） | 三摩地 2018-07-22 |
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我们可以想象这个人应当是一个学佛人，所以他因为自己本身可能也有持守一些戒律，可能是五戒或是菩萨戒，所以他就要担心是不是会有这样的问题。那我们这里回答是：即使你做了许许多多的业行，为自身或是为他人，本身都会有业果的，只是说这业果到底是属于善业？还是属于恶业？还是属于无记业呢？这中间就有种种的差别。所以对于这样的问题来说，是不是我们可以看待以前有没有以 | 三摩地 2018-07-22 |
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在修行过程中，初学佛的人常常会碰到一些问题，譬如可以买乐透来赌博吗？诸如等等着实让初学佛人困扰不少，因为他们对赌博的认识，本来就不是很清楚，对佛法根本的道理也不懂，更不用说对佛的戒律能够深入了知而不犯戒。今天刚好借着这个机会来探讨：学佛人可以赌博吗？......首先谈的是：什么是赌博？赌博，就是拿有价值的东西。譬如现金、支票等去作赌注，去赌输赢的一种游戏 | 三摩地 2018-07-22 |
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在修行过程中，初学佛的人常常会碰到一些问题，譬如可以占卜算命吗？着实让初学佛人困扰不少，因为他们对占卜算命的认识，本来就不是很清楚，对佛法根本的道理也不懂，更不用说对佛的戒律能够深入了知而不犯戒。今天刚好借着这个机会来探讨：学佛人可以占卜、算命吗？在回答这个问题之前，首先探讨的是：什么是占卜？什么是算命？为什么人们喜欢占卜算命？再来探讨学佛人可不可 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑三》<第46集人死后如果没有投胎，是否就变为鬼？>高正国老师（原标题：人死后如果没有投胎，是否就变为鬼？） | 三摩地 2018-07-22 |
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------《三乘菩提之学佛释疑二》<第068集学佛人怎么对治>何正珍老师 （原标题：学佛人怎么对治？） | 三摩地 2018-07-22 |
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许多学佛者都有诵经的习惯，因此，如果能多了解有关诵经的相关知见，在修行上也会有直接的帮助。首先我们来了解读诵的意思。我们引用正觉同修会平实导师在《优婆塞戒经讲记》第五辑中，对于读诵的解释：读是了解经中的义理；诵是读不懂，而把它作为早晚课诵的内容。所以读诵包括了解经中的义理与课诵。即使是课诵，一般人在诵经的过程当中，也多少会同时思惟其中的法义，因此除 | 三摩地 2018-07-22 |
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那佛教呢，佛的教导里面，佛经经常教导学人说：学佛人要相信因果。但是，造了恶因以后，将来所面临的恶果是不是固定而不能改变的？我们就来看一看佛经里面怎么说。那佛法中，有时候你造的因是固定的，就说你已经作了，作了善业、恶业，这个造了善业、恶业就是造了善因、恶因，这个因定了以后，那果报并不定。也就是说，你造了善因，会得到什么样的善果，当然得到善果是必然；但 | 三摩地 2018-07-22 |
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接下来谈解心，学佛就是要能解心，这是学佛最根本的学养。解心二字，文字简略，但内涵深广，根本大论〈五识身相应地〉开讲，就是解心的起步。学佛要通达佛法，若不能解心，出入佛门持香跟着拜，求福、求财、求去灾、求解灾难，这是没有解心的信仰。有的将佛法作文字比较，或作西洋哲学比对、会通等现代式的佛学学术研究，这是把佛法当作世俗学问，来得名闻利养，是连对佛教信与 | 三摩地 2018-07-22 |
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是故善男子！应求善知识，亲近、恭敬，一心供养而无厌足，问菩萨行：云何修习菩萨道？云何满足菩萨行？云何清净菩萨行？云何究竟菩萨行？云何出生菩萨行？云何正念菩萨道？云何缘于菩萨境界道？云何增广菩萨道？云何菩萨具普贤行？】（《大方广佛华严经》卷46〈入法界品第34之3〉）讲记：由这一段等觉菩萨的开示，可以知道修学佛法的首要，第一步就是寻觅善知识；找到了善知识 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之学佛释疑一第48集先成佛还是先度众生？》正伟老师（原标题：什么叫作度众生？） | 三摩地 2018-07-22 |