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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第021集佛陀是什么？>正源老师（原标题：佛陀是唯一的吗？） | 三摩地 2018-07-22 |
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以上详细说明菩萨修学佛菩提道直到成佛的历程，从这里我们可以知道，佛陀是福慧二皆具足，所以被称为福慧两足尊，而且佛陀是究竟的圆觉者。阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第021集佛陀是什么？>正源老师（原标题：什么是福慧？） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第021集佛陀是什么？>正源老师（原标题：佛陀的十号是什么？） | 三摩地 2018-07-22 |
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我们前面提过，选择善友、善知识的时候，应当要以智慧为先导来抉择，依于圣教的开示内容来选择，这样来亲近善友、亲近善知识而学佛修行。这是第一个要注意的广结善缘要点。第二个要注意的重点是什么呢？就是要在亲近善友、亲近善知识之后，还要听闻善友善知识对我们开示佛法的内容、修行的内容；这样透过多闻熏习而成就念心所，一直听闻能够建立正确的知见；有了这样正确的知见 | 三摩地 2018-07-22 |
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我们在学佛的过程当中，对于善知识的选择，是非常的重要；因此，学佛之道如果没有善知识的助缘之力，那你道业的进步就会有障碍；所以，善知识助力是很重要的关键。但是，有的人却是执著于表相，从外表的特征来看善知识，把善知识从外表来看，而不重视善知识的实质；认为只要是有名气的就是善知识，或者广告作很大的就是善知识，或者认为，只要出家穿着僧衣的人就是善知识。他不 | 三摩地 2018-07-22 |
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（《菩萨璎珞本业经》卷二）这段圣教怎么说呢？这段圣教就是说，对于初机的学佛人，因为他对于佛法僧三宝的信心还不够，对于自己用功努力的信力还不足，因此，他必须要时时的鼓励，才能让他继续的进步。如同小孩子有了一点进步，因为父母的鼓励而他会继续努力，他当然希望自己能够受到鼓励，父母也希望小孩能够透过鼓励，让他继续进步。所以同样的道理，诸佛菩萨示现这些瑞相， | 三摩地 2018-07-22 |
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再者，我们在修学佛法的这些种种的过程当中，常常会遇到有些善友们，他们发起了菩萨性，而且努力的在道业上面用心。因此我们看到他人表现很好而有殊胜的果报，或者有胜妙智慧，或者有在道业上有所实证；我们看到的时候，我们都应该随喜赞叹，来实践随喜赞叹这一分最上供养的功德，这样来成就这一分最上供养。但是，我们在随喜赞叹之后，同时还要继续配合回向来加乘当中的效果， | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第016集佛陀、菩萨、阿罗汉是什么意思？>正伟法师（原标题：菩萨也叫作“觉有情”） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第013集佛教是崇拜偶像的吗？>正伟法师（原标题：偶像崇拜的问题是什么？） | 三摩地 2018-07-22 |
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很多人学佛读经典，乃至用自己的意识情解去臆测，造成误会而着于表相，这样就违背了依义不依语的圣教与真理。不仅如此，佛陀还教导我们，要依循于究竟了达正义的正确说法，而不依循于权巧摄众的方便说法。也就是说，佛陀要我们依循真正的正理而行，不是依循事相上面方便说法而行，也就是，我们依循实质核心而不是看表面肤浅的错误认知。佛陀也教导我们，要依循于如法实证的智慧 | 三摩地 2018-07-22 |
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但是，很多的学佛人，却是对于忏悔以及改过回向的真实义理有所误会。而真正的忏悔功德是要能够善净意乐，却犯已还净，后无违犯。菩萨行者实践忏悔这些善法的时候，还要以这个忏悔的功德来回向给对方，祈愿双方能够解冤释结，同样趣向佛道。阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第012集佛教相信忏悔吗？>正伟老师（原标题：什么是事忏和理忏？） | 三摩地 2018-07-22 |
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因此，真正的学佛人应当以忏悔二法来惭愧这两个善法璎珞的，这样才能理事圆融成就佛道。因此，佛教相信忏悔的功德，因为忏悔有无量无边的功德，而且这也是事实。......大乘佛菩提道的菩萨们，是更应该修集这样的善根福德。所以，要实践成就忏悔这个善法，是菩萨所必须的；而且一切的佛弟子，是应该保持这样子的功德，要来实践忏悔，乃是积极进取的勇孟。也就是说，菩萨在改往修 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第010集念佛一声罪灭河沙？>正纬老师（原标题：为什么说我们有多如恒河沙的罪业？） | 三摩地 2018-07-22 |
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那也就是说，我们过去世如果造了恶因的话，那么在现在世我们如果努力行善的话，甚至努力学佛的话，是有机会能够扭转主要的业因；乃至于说，到最后因为这个助缘的力量很大，使得整个的业因都有了巨幅的转变，那就是会变成重罪轻报的状况。所以，佛教所谓的因缘果报，特别是因跟缘的这个看法、这个说法，实际上一方面，我们完全承认三世的关系——三世之间的连结，所以 | 三摩地 2018-07-22 |
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--------《三乘菩提之学佛释疑三》<第095集如何真实忏悔罪业？>正德老师（原标题：修福能抵罪吗？） | 三摩地 2018-07-22 |
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那也就是说，我们过去世如果造了恶因的话，那么在现在世我们如果努力行善的话，甚至努力学佛的话，是有机会能够扭转主要的业因；乃至于说，到最后因为这个助缘的力量很大，使得整个的业因都有了巨幅的转变，那就是会变成重罪轻报的状况。所以，佛教所谓的因缘果报，特别是因跟缘的这个看法、这个说法，实际上一方面，我们完全承认三世的关系——三世之间的连结，所以 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以我们要说，解脱这件事情，我们要在这里郑重的跟各位观众说：解脱是学佛必备的知见。即便是佛菩提，我们将来希望能够明心见性，也是需要从解脱好好的紥稳基础，要从断三缚结开始，因为这个是娑婆众生的特性；也就是，在我们这个世界的众生，一定在学佛的时候，一定要紥稳解脱的基础。解脱的关键就是在于三缚结，那么三缚结呢，其中的关键又在于我见，而什么事情是我见？什么 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果这样子讲起来，如果我们真的一心想学佛的话，岂不是十分可惜了吗？再来，我们如果从另外一个角度来给大家看，首先要跟大家讲的就是说，如果我们真的能做到对于世间的这些情境，我们能够不执著，因此而我们不会为了这些事情，执著在比方说权势、名利的这些事情的话，那么我们可以说已经是世间难得的圣人或者贤人了。但是，我们要跟大家说的是，佛教里面佛陀所教的解脱，却远 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第007集不执著就是应无所住而生其心吗？>正纬老师（原标题：中国传统文化是如何解释佛法的？） | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第006集什么是佛教的真理？>正纬老师（原标题：如果是诸行灭尽，怎么会有乐可言呢？） | 三摩地 2018-07-22 |