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很多人担心的是：你们学佛人所关心的，就是要吃素，那我就是不喜欢吃素，那怎么办呢？是不是我就不能学佛啦？其实也不是如此。在古时候为了这样的事情，龙树菩萨也有根据这六斋日，然后来说一个六斋法。六斋日就是每个月选六天来吃素。那你想这样是不是一个文化传统？是的。实际上六斋日，在中国是由皇帝所钦定的，这事情很难理解吧！不过古时候确实是如此。当魏晋南北朝的时候 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之学佛释疑二第92集堕胎流产与消业》郭正益老师（原标题：堕胎流产与消业） | 三摩地 2018-07-22 |
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回来我们刚刚说的三宝的道理，依于佛出世说法，而有这些佛弟子们能够根据法，能够跟随佛而来修学佛法，这些剃头着染衣的就叫作僧。然而如果您仔细地去观察，首先，佛为什么要出家？别忘了佛祂是悉达多太子。祂是太子，祂人世间的财色名食睡，什么山珍海味、什么绫罗锦缎，祂没有受用过？祂没有享受过？甚至于祂座下的一些们，譬如说：阿那律尊者、譬如说其他的一些，譬如说：难 | 三摩地 2018-07-22 |
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这样的道理并不是一般人所能知啊！ -----《三乘菩提之学佛释疑一第103集自杀与杀生》 正光老师开示 | 三摩地 2018-07-22 |
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甚至于为度有缘之众生，有时无中生有，忽然出生舍利子，使人生起信心，进而修学佛法；但这不是舍利子本身的功德，而是佛威神力所变现。尚未见道的凡夫，只要世间五欲的烦恼很少，有时也能烧出舍利子，不一定要断我见以上的圣者才能烧出舍利子；所以有些八哥鸟类，被教导念佛数年以后，死后也烧出舍利子；有的人五欲烦恼很少，虽然没有学佛，死后也烧出舍利子，外道修行者，如果 | 三摩地 2018-07-22 |
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同样的道理,我们在读诵经典之后,所成就的身口意行改变,也是会让周遭的亲朋好友有深刻的感受,当然这也是接引他们学佛的一种方便。另外一个方便善巧,就是在读诵后,把这个读诵的功德回向自己与有缘的众生,能够成就无上菩提;透过回向的力量,可以得到广大殊胜的利益。以上是大略介绍读诵经典的种种功德。再来我们也要了解佛菩萨及诸天神众,其实他们最希望有人从读诵中能够了解经中的 | 三摩地 2018-07-22 |
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这样子才是正确的修行，这样才是正确的修学佛法，这样才有可能真正实证佛法的。所以，如果在方法上错误，那这样的话就没有办法来真正实修佛法了。所以，知见立知跟观行，它是有极大的差别的，因为它们是不同的方法，它们目标、标的也是不同的。今天我们就简单跟各位作这样的区别。谢谢各位菩萨收看！阿弥陀佛！-----《三乘菩提之学佛释疑二第002集知见立知与观行的差异》蔡正礼 | 三摩地 2018-07-22 |
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虽然杀父、杀母、杀阿罗汉者属于极重的五逆罪，但是因众生都有佛性（成佛之性）的关系，所以在受完五逆罪报后，经由无量劫的修学佛法熏习转变，最后仍然可以成佛。但是造下五逆罪者，在无间地狱需要长劫受苦，等到罪报受尽后仍然需要辗转受生于饿鬼道及畜生道接受此恶业的余报，才能重新出生于人间。在得人身之后仍有可能因为习性的关系，再度犯下五逆恶业而轮回不已，应当在某 | 三摩地 2018-07-22 |
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-----《三乘菩提之学佛释疑二第28集何谓天魔阴魔烦恼魔？》孙正德老师（原标题：何谓天魔阴魔烦恼魔？） | 三摩地 2018-07-22 |
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学佛的目的，就是要实证三乘菩提，就是要永远的出离三界轮回之苦，也就是要证得解脱的智慧以及实相的智慧，最后要成就佛果。这些果德的亲证，都必须要经历长时期实修的过程，因此佛法当中，施设了很多让修学的人能够一步一步实修亲证的次第。我们就用信、进、念、定、慧，这个五根、五力来加以说明。首先是信，信是说对于佛的，能够生起信心。相信三乘菩提是真实能够亲证的，真 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！-----《三乘菩提之学佛释疑一第98集莲花在佛教表示什么？》正旭老师开示（原标题：莲花在佛教表示什么？） | 三摩地 2018-07-22 |
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可是，在我们刚修学佛法的时候，在佛教的立场并没有要求每一个佛教徒都一定要先吃素。所以说，如果有人刚开始接受佛法，他受三归依——归依佛、归依法、归依僧，他受了归依之后，他并不需要马上立即吃素；乃至如果说三归依之后，他又受了五戒——不杀人、不偷盗、不邪淫、不妄语乃至不饮酒，他受持了五戒之后，他也不一定一定要吃素，这个时候他可以吃&ldq | 三摩地 2018-07-22 |
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------《三乘菩提之学佛释疑一》<第109集结缘与了业>正光老师开示（原标题：什么是结缘？） | 三摩地 2018-07-22 |
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-------【三乘菩提学佛释疑一】（原标题：如何获得神通） | 三摩地 2018-07-22 |
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什么是业障？业障通常指的乃是因为过去、现在的种种业行熏习势力与果报现行，而对于修学佛法的增上产生了障碍，名之为业障。业障则是因为往世迷理、迷事而造作了恶业，业种会障碍菩萨行道，也会障碍初学菩萨修学佛法；这都是因为往世所造恶业种子的现行，而使得新学菩萨学佛时处处产生了障碍，这就是业障。业障未必是恶业，有时善、无记业亦成业障，有时候善业障碍佛道的增上更 | 三摩地 2018-07-22 |
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提婆达多在地狱可权说是「事实」，可是一般人根本不知道他在地狱做什么，经典说的很清楚：他在地狱中「享受」三禅之乐；没有学过佛或是学佛不清楚的人，根本不知道什么是叫做三禅，更别说是三禅之乐，虽然无始以来无有一位有情不曾证得四禅者，但是胎昧现前，如何知道三禅之乐？简而言之，三禅之乐是三界中的最快乐之乐，经典说，难以舍离！所以想一想：提婆达多不是出佛身血， | 三摩地 2018-07-22 |
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------《三乘菩提学佛释疑3第56集断我见为何一定要有未到定？(二)》吴正洁老师注：《正觉总持咒》五阴十八界，涅槃如来藏，般若道种智，函盖一切法。一切最胜故，与此相应故，二所现影故，三位差别故，四所显示故，如是次第现。具足解脱道，及佛菩提道，求正觉佛子，一切应受持。（原标题：《金刚经》四句偈说什么？） | 三摩地 2018-07-22 |
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加持是否真的有作用呢？我们相信这也是许多学佛人所亟欲了解的疑惑。在回答这个问题之前，我们先来看看世尊的法教包含有哪些呢？世尊的法教除了包含我们所耳熟能详的解脱道与佛菩提道之外，还包含了人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘和菩萨乘等总共五乘法道。譬如《大般若波罗蜜多经》卷五百零二〈称扬功德品〉中说：世间所有人乘、天乘、若声闻乘、若独觉乘、若无上乘，皆从菩萨摩诃 | 三摩地 2018-07-22 |
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弘法多年以来，看到许多初机学佛人，由于对佛门中的事相不了解，心里有疑问，常常担心会触犯禁忌而遭来噩运，所以对学佛这一件事往往裹足不前。在这个单元中，我们蒐集了许多您可能产生的疑问，将以问答的方式来呈现，希望帮助您早日消除学佛的障碍和罣碍。现在我们就开始来解说这些问题。问题一、请问家里香炉中的香棒是否每天应该要清理呢？我们的回答是：民间通俗的信仰有很 | 三摩地 2018-07-22 |
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由此观之，吾人临命终时，若无法超出三界五趣（若加阿修罗道即是六道），将出现如上述种种相而堕落五趣轮回，是故若要超出三界五趣，势必要学佛修行。然而学佛修行要三大阿僧祇劫，才能证得佛果，而娑婆世界是个五浊恶世，尤其是命浊，只短短数十年之寿命，是无法一生成就即身成佛的。如果不修行念佛法门先求生西方极乐世界，等到临命终时，不知轮回那一道。纵使是三善道，也因 | 三摩地 2018-07-22 |