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如盲背导师，自趣险道，欲不堕坑落堑，何可得耶。是故佛法广被十法界机。若约人道而言，即无一人不堪受佛法，亦无一人不能受佛法。藉令各修戒善，则俗美人和，家齐国治。唐虞盛世之风，何难见于今日。因兹道启西干，法流东震。历代王臣，咸皆崇奉。以其默化人心，隐赞治道，伏凶恶于未起，消祸乱于未萌故也。至于出家为僧，乃为专志佛乘，与住持法道而设。非谓佛法唯僧乃可修持 | 三摩地 2018-07-20 |
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归元复本，为诸佛之导师。拔苦与乐，作众生之慈父。若能竭诚尽敬。礼诵受持，则自他俱蒙胜益，幽显同沐恩光。犹如意珠，似无尽藏，取之不匮，用之无穷，随心现量，悉满所愿。楞严所谓求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃。夫大涅槃者，究竟果德。若论如来本心，契经全力，实属乎此。但以众生志愿狭劣，与夫致诚未极，不能直契。故随彼行 | 三摩地 2018-07-20 |
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七重密覆真珠网，平铺码瑙阶；安养导师悲愿切，遥伸金臂接人来。寄语娑婆世上人，要寻归路莫因循；银山铁壁如挨透，千叶莲开别是春。长鲸一吸四溟干，自性弥陀眼界宽；眉里玉毫遮不得，珊瑚枝上月团团。六时叩问黄金父，赤子飘零几日归？话到轮回无尽处，相看不觉泪沾衣。朝参暮礼效精勤，金沼莲胎入梦频；粉骨碎身千万劫，未应容易报慈尊。才要归家即到家，何须特地起咨嗟？门 | 三摩地 2018-07-20 |
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灵峰蕅益大师西斋净土诗赞稽首楚石大导师，即是阿弥陀正觉（末法能如此高提祖印者，甚难甚难）。以兹微妙胜伽陀，令我读诵当参学（此为后来读此诗者指示榜样，即二有，参入妙三观，令四悉泠然）。一读二读尘念消，三读四读染情薄。读至十百千万遍，此身已向莲华托。亦愿后来读诵者，同予毕竟生极乐（毕竟亦有事、理，事则决定趣向，理则不在别处）。还摄无边念佛人，永破事理分 | 三摩地 2018-07-20 |
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顺水行船加橹棹，导师接引愿绳牵。西方今古镇长存，慈父哀怜度子孙。八万四千门路别，弥陀一句众称尊。怀净土（元）中峰蕅池无日不华开，四色光明映宝台。金臂遥伸垂念切，众生何事不思来？动地惊天勤念佛，搥门打户劝修行。问渠因甚忙如此，只怕众生入火坑。颂以无缘慈摄受众生（明）妙意梅花落尽杏花开，岂是春风着意吹。一气不言含有象，万灵何处谢无私。颂一一光明遍照十方 | 三摩地 2018-07-20 |
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直饶悟得声前事，也要弥陀作导师。寂光未异庄严土，向上不为断灭禅。细细虫音宣法界，佛声岂背未生前。十方诸佛赞西方，不是无端出广长。只恐痴禅耽寂灭，错将断灭作真常。怀净土诗（明）沈朗倩生无生法不须疑，苦向严陵掌上推。收拾金钱提槵子，六爻皆吉是阿弥。怀净土诗（清）莲隐渐看鬓发著霜痕，自省己非自讨论。一世竟成何事业，百年还有几朝昏。便须立志求安宅，休更甘心 | 三摩地 2018-07-20 |
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这在根本论的课程中，平实导师已经解说过了；由此可以清楚的知道，中阴身遇见有缘父母和合时，不一定能入胎成功；往往还须等待下一对有缘父母和合时，才能人胎。（原标题：【般若信箱】关于往生的系列问答） | 三摩地 2018-07-20 |
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综上所说，可知导师所说不眠不休念佛七整日后亦得往生之意，乃纯依经中意旨而说，非是鼓励任何人如是而行之意，请勿误会。若是身体病痛极不可忍者，方可如是；若极病痛不可忍者，尚有种智可进修者，则应以种智之法乐而对治之，不应求先舍寿往生。请问导师后，略答如上。问：凡夫之人一般都是随业风漂流，散入六道。只是不知善恶境界现前时，是依照什么顺序？是按从小到大所造善 | 三摩地 2018-07-20 |
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------平实导师《维摩诘经讲记第三辑》〈文殊师利问疾品〉第五（原标题：如何慰喻有疾或即将舍报的菩萨？） | 三摩地 2018-07-20 |
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譬如平实导师常开示说：佛法上的一切修行，都要汇归于禅与定；而一切佛法法门修行的结果，都要汇归于净土。也就是说净土法门，并不是只有持名念佛而已，但是以持念阿弥陀佛圣号，求生极乐世界作为代表。广义的说，八万四千法门的修持，只要是有修有证者，多少可以证得唯心净土；但是必须修到无学的阶位，安住涅槃，才是真净土。修行到达这个地步，可以随意往生诸佛的三种净土。 | 三摩地 2018-07-20 |
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走告导师弥陀喻(思净号喻弥陀)。具陈所见实希有。愿写金容托毫素。我闻胜事叹善哉。为说偈言开未悟。当知去佛本不远。阐提那得明其故。虽过刹土十万亿。一念超越如跬步。若有迷人问路头。向道恁么蓦直去(乐邦文类)。王氏。明州人。日持金刚经。怀孕二十八月。羸瘦日甚。偶倚门立。一异僧过之。谓曰。汝有善根。何不印施金刚经千卷。王氏从之。又斋千僧。诵金刚经千卷。至夜三更 | 三摩地 2018-07-20 |
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老师安慰说：“一切交给佛菩萨、交给导师，必定可以悟。”因此，禅三并未抱有破釜沈舟、非成功不可之心。心里自忖：对此法门已十分信受，不论结果如何，一定会继续学下去。便以轻松的心情到头城道场，参加禅三共修。到了道场，却感受到气氛都不一样，心神整个都收摄起来，如临深渊，如履薄冰；原来表面轻松，内心里面还是很想开悟的。因此整理安置妥当，便万缘放下， | 三摩地 2018-07-20 |
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李素贞-------念佛心得报告以感恩的心向大善知识萧导师及教导我的亲教师顶礼三叩拜。亦以见道所有之功德回向给诸位老师：愿诸老师法身慧命常自在，能带领更多众生开佛知见，宏扬无相念佛，藉以明心见性，得以解脱。南无阿弥陀佛末学十五岁时，经同事接引入一贯道拜佛，熏习仙佛圣讯及因果循报。二十一岁不顾母亲顾虑反对，由少食肉改为全不食众生肉。（现在母亲已经八十岁了， | 三摩地 2018-07-20 |
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郭福健------禅三明心报告敬呈主三和尚萧导师亲教师张老师真是不可思议，自从学佛以来，“下定决心要把禅宗公案读通”的这个心愿，禅三回来后，不经意的拿起公案来看，哇！原来如此、如此，这般、这般，不经思惟的直捣源头。此后再也不会自以为是的说：“禅宗公案的时空背景是古时代的，不合于现代人（编案：这是某居士书中的话）。”更不敢说：“那 | 三摩地 2018-07-20 |
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”怎可错过这佛菩萨冥冥中安排的因缘，遂于二○○○年四月正式报名上课；迄今正好两年半，承蒙导师慈悲录取，参加禅三，非常感恩。此次禅三通知收到之后，大为惊喜，因为这是法身慧命出生的因缘，但是到了道场，却压力极重。第一天参得昏天暗地、死去活来，透不出一线曙光，心中颇为惶恐，心想这样子下去，三天很快就过去了，怎么破参？又想：只有三天，再苦也得忍受，遂 | 三摩地 2018-07-20 |
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如今破参了跟著她再念，才恍然大悟：原来她的念，是包含了般若、慈悲和愿力，不是心量广大的菩萨，哪能念出这么大摄受力的佛号呢？上《楞严经》导师的课，我都很认真的听。导师有一次说：“到末劫时，很多祖师都不愿意再来。”我当下就发愿：我愿意来度末劫一切众生。导师说：“正觉讲堂出家僧伽的力量太薄弱了。”我就发愿：我愿意出家庄严正觉讲堂的僧伽 | 三摩地 2018-07-20 |
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这段期间因为企图心旺盛，信心坚定的缘故，定力特别好，拜佛拜得很顺畅、很欢喜，不像以前又累又计较！有时忏悔自己不长进，有劳亲教师、导师不辞劬劳出世弘扬，还亲自出钱出力而又于众生一无所求！每次想到这点，常惭愧感恩得痛哭。另一方面，怕万一录取了，进了禅堂却一点儿头绪也没有，那太苦了，便提前在每天拜佛时，作意起疑情参究。第一次报名禅三，前一个月就请好假，把 | 三摩地 2018-07-20 |
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见性报告-------邱正凤一心顶礼本师释迦牟尼佛一心顶礼禅三期间诸佛、菩萨、龙天一心顶礼主三和尚萧平实导师一心顶礼监香老师及诸护三菩萨这次的禅三，实在感恩诸佛菩萨的加被，以及萧导师的慈悲接引，还有亲教师一直以来的教导及鼓励，才得以让我在此次的禅三护三工作中，毫无准备的情况下，能眼见佛性。自从二○○一年四月禅三破参明心至今，已一年半。这期间除了按时上每周 | 三摩地 2018-07-20 |
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直到后来看到导师著作的《真实如来藏》，才知道什么是真正的中道实相。譬如说：讲到如来藏非有变易，是以如来藏的本体自在、不生灭、不增减来说；说如来藏非无变易，是因为如来藏内有异熟果种及修道清净法种流注变易。李居士根本不谈如来藏，只告诉我们：中道就是觉知心不要落入两边，也就是一切非有、非没有、非常、非不常。然后在字里行间翻搅，让人越听越玄。因此，当我这次 | 三摩地 2018-07-20 |
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高三（高级中学三年级）的导师，上课时喜欢讲论禅宗的公案，尤其喜欢讲赵州和尚的公案；当时，我已读过《维摩诘所说不可思议解脱经》的白话译本，对于维摩诘大士的智慧神力，深觉不可思议：一个在家居士生病，世尊要求出家前往探视，竟然没有一个阿罗汉敢来探病，而且个个推辞不就。于是对菩萨道，生起了好乐追求之心。高三那年，父亲在工地，二次险些因高压电而丧生，所幸因持 | 三摩地 2018-07-20 |