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就跟我们之前举过的一个电视节目，或者小孩子玩的这些RPG，角色扮演游戏里面的那些角色，有杀人、有被杀、有去收集宝藏，可是实际上都只是刹那刹那生灭的光影变化！没有一个恒常不变的“我”这个色身在这里被骂，我时时刻刻我老了一秒、两秒、三秒、四秒；没有时常不变的一个意识，因为意识是依如来藏生起，他本身不是常住法、不是不生不灭法；被骂的我如是，骂人的 | admin 2020-02-20 |
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例如把眼睛闭起来，观想中了头彩一千万元，许多钞票从天而降、飘落到身上，满心欢喜地再把眼睛张开来看，钞票在哪里？一毛钱也没有！所以，如果观想自己的身相与佛的身相一样，以为就能得到与佛一样的正等正觉智慧；只要每天观想自己为佛身四次，以为就能得到佛的正等正觉智慧，也能得到佛的法相美好庄严佛身，连小孩子都知道这种观想是虚假的，不可能成为事实。所以主张透过观 | admin 2020-02-20 |
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就跟我们之前举过的一个电视节目，或者小孩子玩的这些RPG，角色扮演游戏里面的那些角色，有杀人、有被杀、有去收集宝藏，可是实际上都只是刹那刹那生灭的光影变化！没有一个恒常不变的我这个色身在这里被骂，我时时刻刻我老了一秒、两秒、三秒、四秒；没有时常不变的一个意识，因为意识是依如来藏生起，他本身不是常住法、不是不生不灭法；被骂的我如是，骂人的我，乃至他骂出 | admin 2020-02-19 |
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等到最后生产完毕以后，好不容易才应门以后，她先生问完这个事情是什么；听了以后，不但没有对这小孩子刚出生非常喜悦，反而是非常生气；因为酒醉的人，他在瞋怒之中，就做了很不理性的事情。他做什么事情呢？把他的小孩子，他自己的儿子，把他煮来吃啊！而且强迫这个微妙比丘尼，那时候她是还没出家，那也要吃，所以她不吃的时候就被痛打，就被迫只好吃下她儿子的肉。所以这真 | admin 2020-02-19 |
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比方说有一些收藏家，看上了寺庙中的财物，然后就教唆附近的农民或是小孩子，进入到寺庙之中去偷窃，这正是偷窃现前僧物。这样的罪业有多严重呢？在《杂阿含经》里面有提到：有一次佛住在舍卫国的时候，大目犍连尊者早上托钵回来，路上看到了一位现童子相的鬼神，身体非常的巨大，两边的腋下各有一个燃烧着火的轮子，把这个鬼神托起来在天空飞行；听起来好像很威风，但是他一边 | admin 2020-02-19 |
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例如把眼睛闭起来，观想中了头彩一千万元，许多钞票从天而降、飘落到身上，满心欢喜地再把眼睛张开来看，钞票在哪里？一毛钱也没有！所以，如果观想自己的身相与佛的身相一样，以为就能得到与佛一样的正等正觉智慧；只要每天观想自己为佛身四次，以为就能得到佛的正等正觉智慧，也能得到佛的法相美好庄严佛身，连小孩子都知道这种观想是虚假的，不可能成为事实。所以主张透过观 | admin 2020-02-18 |
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各位菩萨，我们要学佛，听闻正确的法义是最重要的，就好像我们都会说不要让小孩子输在起跑点一样。一个小孩如果一开始没有受到好的教导，将来会因为一切的知见、习惯的错误，不只在校成绩不好，长大到社会工作，也会受到错误价值观的影响，而无法与人在职场上共事，或者没有办法在职场上生存。同样地，如果我们一开始学佛时，接触到的是错误的佛法知见，就无法熏习到正确的佛法 | admin 2020-02-18 |
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从世间道德等法来说，年轻人不要欺负老人，年轻人更不能欺负小孩子；因为老人投胎再来就比你年轻了，而欺负小孩子可会现世报的，因为过个十年、二十年，他可比你孔武有力，那可不是老人死了来世再来报。 所以五阴十八界都“非常”，有生灭相，但这个生灭相，在现象界中看得见的是生住异灭，却是始终都存在于实相法界中，因为这五阴十八界本身就是实相法界中的一 | admin 2019-09-02 |
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而旁边有一个小孩子在玩拨浪鼓，商人看后又不由地笑了。此时，又有人因为自己的父亲生病，所以杀牛用以祭祀神明来祈祷父亲病愈，商人看后又笑。又有一个妇人人抱着一个小孩，而小孩对待自己的母亲很凶，用手挠母亲的脸让母亲面颊流血不止乃至流到了脖子上。商人见此情景又笑了。这时，富人的妻子实在是忍不住自己的好奇心，于是上前问道：“您为何站在我的面前含笑不止， | admin 2019-04-19 |
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（节录自平实导师著，《楞伽经详解》第五辑，正智出版社有限公司，台北，2006年8月初版四刷）大悲依空性智而生起 假使有一天你眼见佛性了，你的品质很好，根本就是始终如如不动的；可是你看到旁边小孩子玩耍不小心跌倒了在那边哭，你心中都不会为他起悲，可是他掉眼泪的时候，你忽然发觉自己竟然会跟著掉眼泪，可是你一点悲都没有。你会跟他互相感应，可是你心中不会起悲 | admin 2018-12-27 |
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譬如说：两个人见面以后，会称赞对方说：“你今天的容貌特别庄严啊！”其实他原本的用词可能是“你今天特别漂亮！”或者是“你今天特别英俊！”对小孩子他会说：“你今天非常可爱！”假如又有人说：学佛以后，渐渐地会改变也不讲绮语了，讲绮语不庄重，讲黄色笑话更不庄重。这意思是说，讲绮语或讲黄色笑话就很轻浮了。又有人说：或见 | admin 2018-08-15 |
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比方说有一些收藏家，看上了寺庙中的财物，然后就教唆附近的农民或是小孩子，进入到寺庙之中去偷窃，这正是偷窃现前僧物。这样的罪业有多严重呢？在《杂阿含经》里面有提到：有一次佛住在舍卫国的时候，大目犍连尊者早上托钵回来，路上看到了一位现童子相的鬼神，身体非常的巨大，两边的腋下各有一个燃烧著火的轮子，把这个鬼神托起来在天空飞行；听起来好像很威风，但是他一边 | 三摩地 2018-08-09 |
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祂刹那生灭，却又不断的时时作主、处处作主；譬如我们看到小孩子贪玩，决定要出门游玩，可是意识明明知道有许多功课等待处理，却控制不了自己而不顾任何后果，仍然出门去游玩了，这就是意根末那识的思量性、作主性。意根不曾停止的恒时对一切法在作思量，意识在了别六尘时，意根于其中作主决定。例如：决定要继续观看，或者不看而将目光转移到其他事物上；乃至睡著而无梦时，六 | admin 2018-08-07 |
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这是众生的末那所必须拥有的体性，才能生存哪！如果它没有教导这个，那小孩子或众生是很难生存的。所以我们天生就会有这个东西，就是会模仿，大自然动物也会模仿。那模仿是什么？它笑，你就跟著笑。心理认知学家，他们叫“镜像神经”。镜像神经的话呢，它叫亦步亦趋，就是：前面是长者，你就跟著他，他这样右手伸出去，你就跟他右手伸出去；左手伸出去，你就跟他左手 | admin 2018-08-04 |
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在飞行路途当中经过一个聚落，聚落的小孩子，看见老鹰衔着乌龟飞行，便嘲笑说：「老鹰衔着乌龟！老鹰衔着乌龟！」乌龟听了受不了便起嗔说：「干你们什么事！」话才说完，乌龟便已下堕身亡了。（正光老师开示：六波罗蜜(二)）学生时代就曾读过同样这个故事的不同版本了，当时认为，这只是一则寓言故事，是一种哲理，或者说是一种思想的境界；即便是真的，如果主角是自己，就根本 | 三摩地 2018-07-23 |
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这是众生的末那所必须拥有的体性，才能生存哪！如果它没有教导这个，那小孩子或众生是很难生存的。所以我们天生就会有这个东西，就是会模仿，大自然动物也会模仿。那模仿是什么？它笑，你就跟著笑。心理认知学家，他们叫镜像神经。镜像神经的话呢，它叫亦步亦趋，就是：前面是长者，你就跟著他，他这样右手伸出去，你就跟他右手伸出去；左手伸出去，你就跟他左手…&helli | 三摩地 2018-07-23 |
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一家人出游吧，难得的团聚，心里送上默默的祝福！其他部门的同事，就那位，总板着个脸，一副牛哄哄的样子，都是公事，又没求你什么，真是的！偶然去她办公室，桌上小孩子的照片，礼貌性地询问是谁，不料她表情顿时生动起来，一脸陶醉地说是宝贝孙子，聪明可爱像极了事业有成的儿子。原来已经当了祖母！远在北京的孙子时常牵动她的思念之情吧？过了几天，穿着格子衬衣的她被我夸 | 三摩地 2018-07-23 |
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譬如，我们如果看到一个小孩子要掉到井里面，都会起一个恻隐之心，所以我们的本心是善。也有人主张说，人的心本来是恶。因为我们生出来之后，就会跟人家抢东西，认为有些东西是自己拥有的；看到别人东西就想要拥有，所以是恶的。一、从佛法的眼光来看，人的心性到底是如何？人有八个心，也就是我们有眼、耳、鼻、舌、身、意六个识；这六个识，是一般人能够体验到的，因为我们能 | 三摩地 2018-07-23 |
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等到最后生产完毕以后，好不容易才应门以后，她先生问完这个事情是什么；听了以后，不但没有对这小孩子刚出生非常喜悦，反而是非常生气；因为酒醉的人，他在瞋怒之中，就做了很不理性的事情。他做什么事情呢？把他的小孩子，他自己的儿子，把他煮来吃啊！而且强迫这个微妙比丘尼，那时候她是还没出家，那也要吃，所以她不吃的时候就被痛打，就被迫只好吃下她儿子的肉。所以这真 | 三摩地 2018-07-23 |
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也就是説什么叫作我见呢？比方説如果我们去问一个小朋友，「小朋友！你在哪呀？什么是你呀？」他会很高兴地指着他的身体告诉我们，「你看，这就是我啊，这是我的手啊，这是我的脚，这是我的肚子」，也就是説，小孩子他会把他的身体当作是他自己的我。但是当我们长大以后，我们会发现身体只是我们所使用的工具罢了，真正背后的是我们的心，心才是真正的我。那么什么样的心呢？我 | 三摩地 2018-07-23 |