| 帖子标题 | 作者 | |
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| 当你终于依正智实证了这个心，亲自看到并验证了这个本来清净的心，于是便生起了实相的正慧！这时起，您就不算是懵懂无知的小孩子了，而是略微知些道理不会胡乱搞鬼的大孩子了，可是若提到这之后还有佛性一关，若有善根，可以继续进修，实证之后，不仅可在有情身上亲自观察到，还可以在一切无情之上，同样可以看到清净微妙的佛性。这个时候，又会淘汰下去无数的信不具足的佛子！ | admin 2024-09-19 |
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| 于平日的用功方法倒是平淡无奇,就是每日至少拜佛半小时,拜佛时依师父教导:内摄于忆佛的念而无旁鹜,心念得以日益中摄;每日上下班骑(开)车时,将话头降在前面骑士车辆上(这个有危险性不建议大众仿效);在公园运动快走时,则将话头放在前面的人的身上,有时坐下看看小孩子荡秋千;家中窗台上准备一盆香茅草,看著叶片在风中摇曳生姿,除了心住于叶上的话头,心中快乐亦自生起,不理会它就是 | admin 2024-07-01 |
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| 德大师讶然问：你怎么知道后头还有小孩？富豪耸耸肩，小孩子都是追追打打，光是一个人他可不会笑得这么开心。德大师竖起了大拇指，笑道：真有心。到了自家的别墅，下车，拿着门钥匙准备开门，后院突然飞起七八只鸟，见状，富豪停在门口，抱歉的向德大师说道：麻烦大师稍等一会。有什么事吗？德大师再次讶然。后院肯定有小孩在偷摘我们的荔枝，我们现在进去，小孩自然惊慌，万一 | admin 2023-10-11 |
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| 小孩子去出家，男众就称为沙弥，女众就称为沙弥尼；针对于这些沙弥跟沙弥尼，有一些施设的戒律，就称为沙弥跟沙弥尼戒。那式叉摩尼戒呢？是针对于近事女所施设的戒。近事女的意思就是说：当女众要出家时，一般寺庙不会马上帮她剃度；为什么没有马上帮她剃度呢？因为有些女众要出家的时候，她不知道她是不是已经怀孕了；等到出家完以后，隔了一、两个月以后，才发现月事没来，怀 | admin 2020-07-06 |
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| 他们现在已经成人了，可以作很多事情；也知道小孩子没办法开大车，而现在自己已经可以开了；小孩子没有办法喝美酒、享受人生，现在自己是大人了，可以享受人生了。你们可去问一问那一些已经成为青年的二十来岁的人们，你问他们说：“让你再回去当三岁、十岁的小孩子，好不好？”保证没有人会告诉你说：“好。”除非小时了了而且富有，现在家道中落而贫穷潦 | admin 2020-06-20 |
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| 小孩子常常这样，你们有没有注意到：小孩子出生不久，看到别的小朋友，他就会比较高下，觉得自己比其它小孩高超，因为有我而觉得自己了不起；因为我存在，他就很欢喜，这就是我慢。凡是基于自我的存在而生起的慢，都属于我慢。所以一般人骂别人：那个人真我慢，很我慢（台语），•他是因为有我而作了比较高下，产生了慢；是因为我的存在，有我所以起慢，仗恃有我而生慢。因 | admin 2020-06-08 |
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| 小孩子常常这样，你们有没有注意到：小孩子出生不久，看到别的小朋友，他就会比较高下，觉得自己比其它小孩高超，因为有我而觉得自己了不起；因为我存在，他就很欢喜，这就是我慢。凡是基于自我的存在而生起的慢，都属于我慢。所以一般人骂别人：那个人真我慢，很我慢（台语），•他是因为有我而作了比较高下，产生了慢；是因为我的存在，有我所以起慢，仗恃有我而生慢。因 | admin 2020-06-08 |
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| 小孩子最常见的如天花麻疹肺炎等，中年积劳成疾，什么胃溃疡关节炎肺结核，老了以后什么高血压心脏病，一年三百六十日,平安自在有几时?报上说心血管病几乎达成年人的三分之一。由感官触觉而产生苦触，这种苦触与心理感受同俱，于人身之中感觉痛苦称之为病，所谓病苦，是说我们生病时身体触到苦受，由于身体痛苦的缘故导致心也感到苦受，因为身心都在领受苦受，所以身心共同烦躁 | admin 2020-06-08 |
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| 又譬如小孩子，虽然他所学习的都是念念就灭，学习吃饭、学习语言、学习规矩，好像学了以后，马上就忘记了，所学的这一些知识，也没有一个确切的住处，然而一直到了他年纪百岁的时候，一样不会消失，他仍然会吃饭、会说话等等。这一些过去所造作的善恶业行也是一样的道理，虽然已经消失了，业种又好像没有一个住处，找不到它住在哪里，但是时节因缘成熟了，业种果报自然就会现行 | admin 2020-06-08 |
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| 我执可谓是与生俱来的，譬如幼儿因为我执的缘故，执著我、我的（我所），不容许别的小孩子玩他的玩具，父母如果亲近别人家的孩子，幼儿也会流露出嫉妒心理和行为，没有人教他，他生下来就会执著我与我所。众生由于不明我执的原理，故一直对我执习以为常，甚至以执著为荣，以为千辛万苦，百折不挠地实现了某一个目标就是成功，不知道自己所付出的可能远大于自己所得到的。人类之 | admin 2020-06-08 |
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| 小孩子常常这样，你们有没有注意到：小孩子出生不久，看到别的小朋友，他就会比较高下，觉得自己比其它小孩高超，因为有我而觉得自己了不起；因为我存在，他就很欢喜，这就是我慢。凡是基于自我的存在而生起的慢，都属于我慢。所以一般人骂别人：那个人真我慢，很我慢（台语），•他是因为有我而作了比较高下，产生了慢；是因为我的存在，有我所以起慢，仗恃有我而生慢。因 | admin 2020-06-08 |
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| 小孩子常常这样，你们有没有注意到：小孩子出生不久，看到别的小朋友，他就会比较高下，觉得自己比其它小孩高超，因为有我而觉得自己了不起；因为我存在，他就很欢喜，这就是我慢。凡是基于自我的存在而生起的慢，都属于我慢。所以一般人骂别人：那个人真我慢，很我慢（台语），•他是因为有我而作了比较高下，产生了慢；是因为我的存在，有我所以起慢，仗恃有我而生慢。因 | admin 2020-06-08 |
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等到最后生产完毕以后，好不容易才应门以后，她先生问完这个事情是什么；听了以后，不但没有对这小孩子刚出生非常喜悦，反而是非常生气；因为酒醉的人，他在瞋怒之中，就做了很不理性的事情。他做什么事情呢？把他的小孩子，他自己的儿子，把他煮来吃啊！而且强迫这个微妙比丘尼，那时候她是还没出家，那也要吃，所以她不吃的时候就被痛打，就被迫只好吃下她儿子的肉。所以这真 | admin 2020-02-21 |
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可是有一次，她刚好也是要生产，正在生产的时候，她的先生从外面回来，从外面要进门的时候，因为门锁上了，所以她先生就敲门；可是她当时没有办法去应答，而她先生也酒醉了，不知道是发生什么事，直到最后她生产完毕，好不容易才撞开门以后，她先生问她这个事情是为什么；听了以后，不但没有对小孩子的出生而非常喜悦，反而是非常生气；因为酒醉的人又在瞋怒之中，就作了很不理 | admin 2020-02-21 |
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心理学他们做一个实验，这个实验：他们找了一岁的婴儿、找了三岁的幼童、找了七岁的小孩子，另外找了一位成年的小姐。那么这个实验，首先他们拿了一盘东西，端到这个一岁的小婴儿面前，盘子里面放着狗屎。结果这个一岁的小婴儿看到这盘子里面的狗屎，他伸手就抓。然后，这位实验的专家再把这盘狗屎端到三岁幼童的面前，结果这个三岁幼童看了这盘狗屎他就说：哎呀，好恶心啊！那 | admin 2020-02-21 |
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有小孩以后，知道有怀孕了，她怎么生小孩？她还是没办法生啊！因为她又不知道小孩子的细胞要怎么生。请问：世界上有哪一位众生，把人类还有一切动物都算进去好了，知道出生小孩的时候，要出生多少数量的细胞？对不起！没有一位知道。如果小孩少哪些细胞会怎么样？那也很抱歉，没有一位可以数得出来。既然大家都不会生，可是小孩还是这样生，所以这样小孩叫作有缘而生，但是绝对 | admin 2020-02-21 |
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乃至我们的小孩子还小，我们照顾他之后，他慢慢长大之后，他也信受了之后，他独立了之后，他慢慢离开比较不需要我们的照顾的时候，那时候我们就可以比较专心来修学佛法，那个时候也是福德开始圆满。 所以我们要孝养父母要注意到：我们要照顾我们的家庭，让我们的家庭都能够信受佛法，知道说在佛法中修行是安全的，它一样是可以照顾家庭的，而不是为了修行然后就把家庭都不 | admin 2020-02-21 |
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乃至我们的小孩子还小，我们照顾他之后，他慢慢长大之后，他也信受了之后，他独立了之后，他慢慢离开比较不需要我们的照顾的时候，那时候我们就可以比较专心来修学佛法，那个时候也是福德开始圆满。所以我们要孝养父母要注意到:我们要照顾我们的家庭，让我们的家庭都能够信受佛法，知道说在佛法中修行是安全的，它一样是可以照顾家庭的，而不是为了修行然后就把家庭都不照顾， | admin 2020-02-21 |
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德大师讶然问：你怎么知道后头还有小孩？富豪耸耸肩，小孩子都是追追打打，光是一个人他可不会笑得这么开心。德大师竖起了大拇指，笑道：真有心。到了自家的别墅，下车，拿着门钥匙准备开门，后院突然飞起七八只鸟，见状，富豪停在门口，抱歉的向德大师说道：麻烦大师稍等一会。有什么事吗？德大师再次讶然。后院肯定有小孩在偷摘我们的荔枝，我们现在进去，小孩自然惊慌，万一 | admin 2020-02-21 |
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如果诸位同修对于这一件事情，你还有任何一丝疑虑的话，你不妨就想一想看，如果一个天真浪漫的小孩子在对我们生气的时候，你说你会对这个小孩子有计较多少呢？然而如果是一个成人的朋友对你生气的时候，你往往就会因此而气得不得了，觉得说：他凭什么这样对我！所以可见就是说，瞋这件事情的话，在你面对这个对象，会因为你面对的对象不同而有所不同。可见瞋这件事情到最后来， | admin 2020-02-21 |